Despite the development of empirical research on the relations between parties and interest groups, the topic is still understudied and presents several shortcomings. On the one hand, this relationship has been studied mostly from the political parties' point of view. On the other, there is a lack of consensus regarding the determinants of party–group connection. This study aims to advance our knowledge on the topic by examining the relationship between interest groups and political parties in Southern European countries (Greece, Italy, Portugal, and Spain). By relying on new data collected through an expert survey, we focus specifically on the strength of the linkage established between parties and interest groups, as well as their determinants. The results suggest that there is a great variation in party–group links, which is explained mostly by party characteristics, namely the type of parties, ideology, and their electoral strength.

In occasione del convegno di Bari su «Tradizione e novità della filosofia della politica », la mia relazione distingueva quattro significati dell'espressione ‘filosofia politica’: a) ricerca della miglior forma di governo o dell'ottima repubblica; b) ricerca del fondamento dello stato e conseguente giustificazione (o ingiustificazione) dell'obbligo politico; c) ricerca della natura della politica o meglio della politicità, e conseguente distinzione tra politica e morale; d) analisi del linguaggio politico e metodologia della scienza politica.

L' esigenza di questa distinzione nasceva dalla constatazione che alla categoria della filosofia politica si sogliono assegnare opere apparentemente molto diverse come la Repubblica di Platone, il Contratto sociale di Rousseau, e la Filosofia del diritto di Hegel. Recentemente, in seguito a quella che è stata chiamata la svolta linguistica del filosofare, e alla crescente importanza assunta dall’analisi dei fondamenti e dalla metodologia delle varie scienze per opera delle correnti neo-positivistiche, si è fatta strada l’idea che, se di filosofia politica si possa ancora parlare, in un contesto culturale in cui i discorsi sui valori, terreno tradizionalmente riservato ai filosofi, vengono assegnati alle differenti ideologie, questa si risolva tutta quanta nell'analisi dei modi e degli strumenti con cui si fa scienza dei fenomeni politici.

Fino agli anni settanta, la letteratura politologica contemporanea ha prevalentemente rispecchiato la tradizionale visione della politica come «campo di azione maschile», occupandosi di donne quasi esclusivamente quando l'analisi dei comportamenti elettorali imponeva la considerazione della apatia politica femminile. L'atteggiamento di gran parte dei politologi si è esposto così alla accusa di «sessismo» culturale. Dall'affermazione di Campbell per cui la donna «accetta la leadership dell'uomo e non c'è da aspettarsi che possa mai diventare agente politico in prima persona» a quella di Lane relativa alla «naturale orbita piò limitata delle donne», la letteratura politologica sembra presentare giudizi piò o meno implicitamente sessisti anche quando si ritiene che sia «un forte senso di moralità ad allontanare le donne dalla politica».

La debole presenza delle donne nelle assemblee legislative nazionali costituisce un aspetto sorprendente quanto permanente della vita politica delle democrazie occidentali. La presenza femminile in tali istituzioni non si avvicina nemmeno lontanamente alla proporzione delle donne nella popolazione e, inoltre, la percentuale di donne elette é inferiore nettamente a quella delle candidate all'elezione (Rule 1981; Norris 1985; Bagdanor 1984). Nella maggior parte delle assemblee legislative dei paesi occidentali meno del 10% dei membri della prima camera sono donne. Del sorprendente isomorfismo della sotto-rappresentazione delle donne (Darcy, Welch e Clark 1987, cap. 1) nei parlamenti nazionali sono state avanzate diverse spiegazioni: 1) che le donne sono socializzate in modo poco funzionale al tipo di competizione politica richiesto per accedere alle posizioni elettive a livello nazionale; 2) che gli elettori preferiscono le candidature maschili a quelle femminili per tali posizioni; 3) che i leaders partitici sono restii a candidare delle donne in quei seggi o circoscrizioni in cui il partito si aspetta di vincere; 4) che le donne non hanno sufficiente ambizione politica e non si fanno avanti per la candidatura; 5) che le donne non hanno adeguata esperienza politica per questo tipo di cariche; 6) che le donne sono prive di una rilevante esperienza occupazionale per accedere alle cariche pubbliche. Queste spiegazioni fanno riferimento principalmente a comportamenti ed attributi delle donne in quanto candidati potenziali ed a quelli della leadership partitica e degli elettori come elementi potenzialmente discriminatori verso la candidatura delle donne. Un altro gruppo di potenziali elementi esplicativi si concentra invece sul contesto elettorale e la sua capacitá di modellare i comportamenti politici e di creare o meno opportunitá politiche per l'accesso delle donne alle cariche pubbliche elettive. Questi comprendono: 1) la cultura politica rilevante per le opportunitá politiche delle donne, come, per esempio, quanto é recente il suffragio femminile; 2) il tipo di partiti nel sistema partitico; 3) il tipo di sistema partitico; 4) gli equilibri elettorali, reali o presunti tra i partiti politici; 5) il contributo, reale o presunto, dell'elettorato femminile al mantenimento o alla destabilizzazione degli equilibri elettorali; e 6) il tipo di sistema elettorale. Questi fattori condizionano le opinioni degli attori politici (leaders partitici, candidati potenziali e elettori) e pongono dei vincoli alle loro scelte politiche.

The article compares the way Italian (governmental and political) elites and (organized and general) publics perceive the international system and conceive of the role of Italy in it by using an ad hoc survey conducted specifically for this study. In order to establish whether a horizontal (left-right) and vertical (top-down) consensus exists on foreign policy, special attention has been paid to divergence and convergence patterns in terms of threat perception, feelings towards the (American and European) allies, support for the main institutional mechanisms of coordination and cooperation, and willingness to use military power to defend the constituted order and the national interest, while controlling for the position and level of action of each actor within the foreign policy-making process as well as her or his ideological orientation. While tracing elites’ and publics’ attitudes towards a wide range of foreign policy and security issues, the article reveals the effect of ideological and situational factors on the strategic preferences of national policy-makers and public opinion. In doing this, it contributes to define both the substance and boundaries of the alleged consensus, based on shared norms and historical legacies, supposedly overcoming socio-economic and political cleavages in matters of foreign policy.

Le elezioni politiche del 2001 sono state caratterizzate dalla presenza di un fenomeno che pare segnare una cesura rispetto alle consultazioni precedenti, e può aver avuto anche una certa importanza, sia pure con modalità differenziate, nel contribuire a formare il risultato. Lo denomineremo provvisoriamente «mobilitazione drammatizzante» pro o contro Berlusconi. Quest'ultima è in buona misura legata al modo in cui si è manifestata e sviluppata la comunicazione pre-elettorale e si è di conseguenza formato il «clima» che ha caratterizzato il periodo precedente il voto.

While various types of lobbying regulation continue to be devised in different political systems in the world, some questions remain relevant from both a scientific and practical point of view. How can we define a lobbying regulation? What are the principles and the practices that should be pursued by a policy of lobbying regulation? And what is the lobbyists' stance on this matter? We propose a wider definition of lobbying regulation, aiming to overcome the traditional exclusive attention to formal pieces of legislation dedicated to lobbyists and lobbying activities. We refer to the philosophies of open government and deliberative democracy to expand the view on the principles of lobbying regulations, pointing out the macro-dimensions that can be encompassed for a more fine-grained understanding of lobbying regulations, considering not only transparency (as commonly done by most analyses thus far), but also the (fair) equality of access of stakeholders to policymaking and the public accountability of policymakers. On the empirical plan, we test our conceptual framework through an analysis of the perspective of the professional lobbying consultancies enrolled in the lobbying register of the Italian Chamber of Deputies, using in-depth semi-structured video interviews to investigate how such specifically relevant players assess lobbying regulation, and what principles and rules/institutional practices are most significant in their view, finding strong support for measures that aim to pursue the other two principles pointed out beyond transparency.

Uno degli aspetti più influenti del discusso processo della globalizzazione, con le sue molteplici ripercussioni economiche, sociali e politiche, è rappresentato dalla propagazione su scala mondiale della democrazia. Sappiamo che la democrazia è oggi il sistema politico più diffuso e che gran parte dell'umanità vive oramai in regimi eletti democraticamente, con ripercussioni ampiamente positive: a livello nazionale i regimi democratici garantiscono, rispetto ai loro predecessori autoritari, una migliore protezione dei principali diritti civili e politici, pur se questa rimane in alcuni casi insoddisfacente. A livello internazionale il prevalere della democrazia garantisce, tra le altre cose, scenari meno conflittuali, riducendo le chances di ostilità o vere e proprie guerre tra Stati (Bonanate 2000, 204-210 per una discussione). Il successo democratico in aree geopolitiche molto diverse, tuttavia, ne rende particolarmente complessa l'analisi: decine di paesi sono impegnati, con alterne fortune, nelle fasi della transizione alla democrazia o in quelle successive del rafforzamento del nuovo regime. E inevitabile, in casi del genere, valutare con maggiore attenzione i processi politici che per primi si sono sviluppati ed hanno attecchito, lasciando in ombra quelli successivi. Dei processi più recenti, anzi, è spesso arduo offrire una descrizione accurata, per il turbinio di eventi e personaggi che spesso ne caratterizzano le vicende.

The article aims at disentangling the existing relation between job precariousness and political participation at the individual level illustrating that the former can be considered an emerging political cleavage. The authors apply an interpretive framework typical of political participation studies to an original data set composed of two groups of young workers (with precarious and open-ended contracts) in a big Italian post-industrial city, Turin. First, applying a confirmatory factor analysis, a typology of three ‘modes’ of political participation – voting, collective action, and political consumerism – is used to reduce data complexity. Second, logistic regressions are deployed to analyze the role played by occupational status, political positioning, and the interaction between the two, on the different modes of political participation. Precarious youth show a higher level of political participation in representational behaviours (voting). Left-wing youth are generally more active than non-left-wing ones in non-representational behaviours (collective actions and consumerism), the impact is more pronounced for precarious young people. Thus, results demonstrate the relevance of occupational status in explaining patterns of participation and invite scholars to promote a dialogue between industrial relations and political participation studies.

Nella letteratura sui sistemi elettorali è ben consolidata l'idea che la rappresentanza proporzionale (R.P.) abbia in genere maggior successo nel raggiungere il suo obiettivo principale — una trasformazione ragionevolmente proporzionale dei voti in seggi — soprattutto rispetto alle formule maggioritarie a uno o due turni. Una delle «proposizioni differenziali» di Douglas W. Rae è che «le formule di rappresentanza proporzionale tendono a distribuire i seggi in modo più proporzionale delle formule maggioritarie». È altrettanto noto che le diverse formule di R.P. non sono proporzionali nella stessa misura, ma gli studiosi sono in disaccordo su quali di esse siano più proporzionali e quali meno.

Il termine «movimento» (quali che ne siano gli attributi, sociale o collettivo) non è molto diffuso in scienza politica. Al contrario è di uso corrente nella letteratura sociologica, al punto che la sociologia del comportamento collettivo — incentrata sullo studio dei movimenti sociali e di fenomenologie considerate affini, quali la moda, il panico, la folla — si è costituita come settore consolidato e relativamente autonomo della disciplina1. In Europa la teoria sociologica dei movimenti collettivi ha prodotto contributi originali, anche se non sempre scientifici nel senso proprio della parola, tra i quali sono da ricordare quelli di Alberoni e di Touraine2. Negli ultimi anni, infine, si è andato sviluppando un approccio razionalistico di grande interesse, che studia l'azione collettiva come una particolare modalità di accumulazione e di impiego delle risorse nella contrattazione sociale e politica3.

How can Qualitative Comparative Analysis contribute to causal knowledge? The article's answer builds on the shift from design to models that the Structural Causal Model framework has compelled in the probabilistic analysis of causation. From this viewpoint, models refine the claim that a ‘treatment’ has causal relevance as they specify the ‘covariates’ that make some units responsive. The article shows how QCA can establish configurational models of plausible ‘covariates’. It explicates the rationale, operations, and criteria that confer explanatory import to configurational models, then illustrates how the basic structures of the SCM can widen the interpretability of configurational solutions and deepen the dialogue among techniques.

«Governare per decreti»: uno slogan che fino a ieri interessava soltanto i pochi addetti ai lavori (giuristi, politologi, etc.), è da qualche anno a questa parte diventato di dominio pubblico, investendo attraverso i mezzi di comunicazione di massa gran parte dell'opinione pubblica1.

Nel corso degli ultimi venti anni in molte regioni dell'emisfero nord-occidentale sono riemersi quei movimenti politici a base etnica il cui declino era sembrato ineluttabile dopo la ridefinizione dei confini nazionali seguita alle due guerre mondiali. Tali movimenti hanno perseguito obiettivi diversi da un caso all'altro — dalla difesa della lingua regionale alla richiesta dell'autonomia politica, all'indipendenza — e talvolta anche divergenti tra le diverse componenti del medesimo schieramento. Nonostante le differenze essi sono stati contrassegnati da una comune caratteristica: quella di rivalorizzare attributi culturali oggettivi condivisi dai loro militanti — la razza, la lingua, la religione, l'insediamento in un determinato territorio, il riferimento a precedenti istituzioni, simboli, tradizioni storiche. Questi attributi sono serviti ad alimentare processi di identificazione politica che ai governi centrali è stato richiesto di riconoscere. Tuttavia, sebbene l'esistenza di attributi culturali oggettivi comuni ai membri di gruppi etnici sia stata una condizione necessaria del riemergere dei movimenti, non ne ha però costituito il fattore decisivo.

Le elezioni del maggio 1972 hanno segnato indubbiamente una svolta nel sistema partitico italiano, anche se gli spostamenti dell'elettorato sono stati piuttosto modesti. Nella sesta legislatura non vedremo piú, né in un ramo né nell'altro del Parlamento, i rappresentanti del PSIUP e del PDIUM. Il primo è scomparso dopo otto anni di vita, per le note vicende elettorali (varie centinaia di migliaia di voti ma nessun quoziente elettorale e quindi nessun eletto) e la conseguente confluenza nel PCI (e in minima parte nel PSI); il secondo per l'accordo e la fusione pre-elettorale con i neofascisti del MSI. D'altra parte l'insuccesso macroscopico dei vari gruppi o partiti nuovi richiamantisi al marxismo leninismo (Manifesto, Partito comunista marxista leninista d'Italia, ecc.) o al cattolicesimo in forme reazionarie (il mini partito di Agostino Greggi) o progressiste (il Movimento Politico dei Lavoratori) ha impedito l'ingresso nell'arena di nuove formazioni politiche. Il sistema partitico all'indomani delle elezioni politiche si presenta quindi semplificato, almeno in sede parlamentare: sette soli partiti (PCI, PSI, PSDI, PRI, DC, PLI, MSI) invece dei nove precedenti.

Tra le molteplici ragioni che sollecitano uno studio del fenomeno Forza Italia, sono precipuamente due quelle da cui muove il nostro articolo. La prima è l'esigenza di fornire un contributo alla conoscenza di un fenomeno così nuovo ed originale da rendere complicato anche il semplice etichettamento. Come altrove, anche in campo politologico il termine più utilizzato per qualificare questo tipo di partito è stato quello di «azienda», che riassume il suo essere frutto di un originale e riuscito esperimento di trasferimento in campo politico di una struttura imprenditoriale e del suo leader. Ma non ne sono mancati altri altrettanto significativi. Nondimeno sembra ormai difficile parlare di flash party dopo otto anni di vita, di partito azienda dopo l'allargamento del reticolo organizzativo, di semplice partito carismatico dopo il parziale processo di istituzionalizzazione che negli anni è intervenuto (Poli 2001). Più utile ci sembra, riprendendo la terminologia proposta anni fa da Panebianco (1982), parlare di «partito elettoralista» (Gunther e Diamond 2002), ovvero di partito organizzativamente snello, le cui funzioni primarie sono la strutturazione del voto e la selezione dei candidati alle elezioni e, dunque, la conduzione della campagna elettorale attraverso tecniche moderne incentrate soprattutto sui mezzi di comunicazione di massa e sull'attrattiva personale dei candidati presentati, in particolare del suo leader.

L'introduzione dei nuovi sistemi elettorali in Italia è stata accompagnata da un serrato dibattito in sede politica e scientifica sul grado di corrispondenza di tali meccanismi con gli obbiettivi insiti nella campagna e nel risultato referendario del 1993. L'interrogativo di fondo era se – alla prova dei fatti e, quindi, innestandosi nella reale situazione politica – le nuove regole si sarebbero rivelate idonee a produrre «esiti maggioritari». Ossia se, mediante i vincoli imposti alla competizione, avrebbero incentivato una logica di aggregazione, premiando ampi schieramenti contrapposti e scoraggiando invece i free riders, in vista di una possibile futura alternanza di governi.

This article sets the scene for the Special Issue ‘Reaching for allies?’ by setting out the research questions and structure of the Special Issue. Specifically, this introduction reviews the state of the art of dialectics interweaving International Relations and Area Studies. Specifically, it focuses on tracing the genealogy of these debates, identifying the actors engaged with them, as well as, mapping those sites where such transdisciplinary knowledge is produced and circulated. We also provide an assessment of the interaction between the two disciplinary traditions as scholarly disciplines by reviewing the field as it had developed in the last decade since 2013. In order to do so, we present data on the brokers of this dialogue by analysing top-ranked Journals across regions, dedicated Special Issues on the matter as well as main international conferences and participants. Overall, this article provides a threefold contribution: first, we provide an account of the globalization of knowledge production and circulation that has also increasingly decentred, valuing local peculiarities and epistemological traditions beyond the Western academia(s). Second, we assess and discuss how Western and non-Western academics have contoured concepts which demand and entail site-intensive techniques of enquiry, exposure to complexities on the grounds, ethnographic sensitivity, and, at the same time, comparative endeavours going beyond area specialisms. Third, by looking at international and regional policy-making milieus with attention to context-specificity, we believe critical policy-relevant implications can be discussed, specifically in relation to local ownership and bottom-up approaches.

In a rapidly changing world, middle powers with no obvious role to play on the global stage have the difficult task to read the international environment in order to formulate and implement a coherent and possibly effective foreign policy. In order to do so, decision makers either reproduce old ideas or develop new ones. Considering the ideas put forward in their inaugural speeches by Prime Ministers and Foreign Affairs Ministers in office after 2001, we suggest that Italy’s institutional actors appear to be aware of the changes occurred in the international system after 1989, and in particular after 9/11. The national role conceptions sustaining Italy’s present foreign policy goals reflect such awareness, being quite different with respect to the picture offered by Holsti in his seminal work published in 1970. Ideas expressing foreign policy goals are also reasonably well grounded in ideas on how the world works or linked to operational ideas, yet the country’s foreign policy appears feebly focused, even though focus is explicitly very much sought for. Some explanations for such a lack of focus which makes Italy’s foreign policy design rather ineffective are offered.

Over the past 10 years, feminist scholarship has made important contributions to the new institutionalism in political science. This literature has developed into two directions. Some scholars have sought to gender existing approaches, resulting in feminist historical institutionalism, feminist sociological institutionalism, feminist discursive institutionalism, and even feminist rational choice institutionalism. Others have tried to sketch a feminist institutionalism on a par with, and as an alternative to, the classic approaches. Through an analysis of eight recent books, this review asks which direction shows the most promise.