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Published online by Cambridge University Press: 30 October 2017
Le tome II d'A la lumière du marxisme — ce recueil collectif dont nous avons signalé précédemment l'apparition et marqué les tendances — s'intitule Karl Marx et la pensée moderne. Il nous apporte une série d'études sérieuses et intéressantes sur les rapports de la pensée marxiste avec la pensée d'Auguste Comte, des utopistes français du XIXe siècle, et surtout de Proudhon. Ces études dues à divers auteurs sont préfacées par le Dr Henri Wallon.
page 307 note 1. Paris, Éditions sociales internationales, 1937 ; in-8°, 240 p. — Sur le premier volume cf. Febvre, Lccien, Techniaues, sciences et marxisme dans Annales, t. VII, 1935, p. 615– 624 Google Scholar.
page 308 note 1. Paris, Armand Colin, 1936. J'en rendrai compte dans un prochain numéro des Annales.
page 308 note 2. Droz, Edouard, P.-J. Proudhon. Paris, Librairie des Pages libres, 1909; in-12, 284 Google Scholar p.
page 308 note 3. Lucien Febvre, Une question d'influence : Proudhon et le syndicalisme contemporain dans Revue de synthèse historique, 1909.
page 309 note 1. Je rappelle simplement que Littré définit Ouvrier (1863) : « Celui, celle qui travaille de la main pour différents métiers » — définition qui s'applique admirablement à Proudhon ; et qu'à la rubrique Classe ouvrière du même article, on lit : « Partie de la population qui se compose des ouvriers, des artisans » — artisan étant presque pour lui un synonyme d'ouvrier.
page 309 note 2. Mr Cuvillier cite, du reste, le livre fondamental de James Guillaume, ses Documents et souvenirs sur l'Internationale (Paris, 1905-1909, 3 vol. in-8°) et la thèse de droit de Puech, J.-L., Le prôudhonisme dans l'Association Internationale des Travailleurs (Paris, Alcan, 1907 Google Scholar, in-8°) qui donne une vue cavalière du sujet — Proudhon fut, on le sait, en relation d'intimité personnelle et directe avec Bakounine à Paris, du milieu de 1844 à la fin de novembre 1847.