Proponents of many comparative models of craft specialization explain variability in the organization of production according to the nature of elite interest and economic demand. To this end, many propose a basic dichotomy between independent and attached specialization, whereby valued goods are produced for elites in controlled, nondomestic workshops. I examine new evidence for craft production in the prehispanic Andean polity of Tiwanaku (A. D. 500-1150). I outline expectations for these two forms of specialization and, based on ethnohistorical research in the Tiwanaku region, propose a third form, termed embedded specialization. I appraise primary evidence for the production of ceramic vessels at the site of Tiwanaku and the production of musical instruments at the nearby regional site of Lukurmata. Weighing expectations against evidence, I argue that in Tiwanaku centers many goods were produced by kin-based groups residing in large residential compounds. Skilled production served the overarching political economy and the demands of nonspecialists, but it was neither strictly independent of nor directly attached to elite interests. Craft was rooted in segmentary principles of sociopolitical order, and so was local but not wholly autonomous. On a comparative scale, I suggest that embedded production characterized some states emphasizing corporate strategies of political integration.

Our recent excavations at the site of Yautepec in the Mexican state of Morelos have uncovered a large set of residential structures from an Aztec city. We excavated seven houses with associated middens, as well as several middens without architecture. In this paper, we briefly review the excavations, describe each house, and summarize the nature of construction materials and methods employed. We compare the Yautepec houses with other known Aztec houses and make some preliminary inferences on the relationship between house size and wealth at the site.

The results of George Vaillant's 1935 excavation at the Postclassic site of Chiconautla are presented. Vaillant suggested that the structure he excavated. Casas Reales, was the palace of an elite family. My analysis of the architecture and associated artifacts supports his proposition. The Postclassic (A. D. 1150-1520) artifacts from the palace provide evidence that the elites at Casas Reales engaged in household rituals, obsidian working, and cotton-cloth production. This analysis contributes to a better understanding of elite behavior in the Basin of Mexico and enables us to evaluate the degree of fit between archaeological and ethnohistoric data.

Aunque se tienen evidencias tempranas del uso de cal en el área Maya, fue a partir del uso de los recubrimientos de cal en Teotihuacan que se generaliza su empleo en el Altiplano central de México. Con el fin de determinar el impacto que la utilización de la cal tuvo en el medio ambiente y en la sociedad que la produjo, se realizaron estimaciones de la superficie total recubierta con aplanados en la ciudad prehispánica y de la cantidad de energía que requiere la roca caliza para transformarse en cal utilizable. Con estos datos se hizo una estimación de la cantidad de madera necesaria para producir esa energía. Los resultados sugieren que aunque fue grande la cantidad de madera requerida, no dejó señales de su explotación en los sedimentos del Valle de Teotihuacan, lo que sugiere que la cal fue procesada de lugares cercanos. Se concluye que durante su evolución, la ciudad de Teotihuacan manejó procesos tecnológicos cada vez más complejos que demandaron mayores cantidades de energía. Dada la cantidad de energía, el desarrollo tecnológico involucrado en su producción y la información que proporciona, la cal merece un sitio más destacado entre los materiales estudiados por la arqueología.

En este artículo presentamos nuevos datos arqueológicos que aumentan nuestro conocimiento acerca del papel del perro (Canis familiaris) en tiempos prehispánicos, principalmente en lo que se refiere a su morfología general y número de razas presentes en el centro de Mesoamérica. Una colección de 27 perros provenientes de entierros, pertenecientes a la más antigua ocupación (650-750 d. C.) de la ciudad de Tula, Hidalgo, fue estudiada y los resultados muestran la presencia de tres razas perfectamente definidas. Este hallazgo permite, por primera vez y a partir de un análisis científico, establecer la existencia de varias razas de perros mesoamericanas y definir su aspecto general. Los tipos reconocidos incluyen (1) un perro de talla media con el cuerpo cubierto de pelo, (2) otro de dimensiones similares pero sin pelo y (3) otro más pequeño, con pelo, pero con miembros 30% más cortos. Los datos se ajustan muy bien a las descripciones de Bernardino de Sahagún sobre los perros del centro de México en el siglo dieciseis d. C., así que nuestro estudio nos permite establecer la presencia de estos animales en la región central a partir del siglo siete d. C. Las tres razas incluyen el perro común mesoamericano o itzcuintli, el perro pelón xoloitzcuintli y el perrito de piso o tlalchichi. Además, el establecimiento de tres razas distintas resuelve debates en la literatura sobre el índole de los perros prehispánicos de México.