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La Pata de Cabra, Satire and Free Speech in Nineteenth-Century Mexico City

Published online by Cambridge University Press:  13 January 2022

Lance Ingwersen*
Affiliation:
Assistant Professor of History, Jacksonville State University
*
*Corresponding author. E-mail: [email protected], [email protected]

Abstract

The article examines how La Pata de Cabra (The Goat's Hoof ), an over-the-top fantastical Spanish comedia de magia (magic play), came to figure centrally in serious debates about Mexican politics and society between 1845 and 1857. The article explores the play's popularity and its resonance in the press – it spawned at least half a dozen satirical newspapers – to argue that satire became a critical political language and form of expression that broadened and sustained debates in an era marked by volatile and often heavily restricted press freedoms. The article's focus on the La Pata phenomenon brings two fields of study, theatre and the press, into productive and necessary conversation.

Spanish abstract

Spanish abstract

El artículo examina cómo La pata de cabra, una exagerada y fantástica comedia de magia española, vino a ser central en los debates serios acerca de la política y sociedad mexicanas entre 1845 y 1857. El artículo explora la popularidad de dicha comedia y su resonancia con la prensa (se extendió al menos en media docena de periódicos satíricos) para argumentar que la sátira se volvió un lenguaje político crítico y una forma de expresión que amplió y sostuvo debates en esta era marcada por una libertad de prensa volátil y con frecuencia fuertemente constreñida. El enfoque en el fenómeno de La pata hace converger dos campos de estudio, el teatro y la prensa, en una conversación productiva y necesaria.

Portuguese abstract

Portuguese abstract

O artigo examina como La pata de cabra, uma fantástica comedia de magia espanhola, passou a figurar de maneira central em debates sérios sobre a política e a sociedade mexicana entre 1845 e 1857. São analisadas a popularidade da peça e sua repercussão na imprensa – gerou pelo menos meia dúzia de jornais satíricos – de modo a sustentar a argumentação de que a sátira se tornou uma linguagem política crítica e uma forma de expressão capaz de ampliar e apoiar debates em uma era marcada por uma liberdade de imprensa volátil e muitas vezes restrita. O foco do artigo no fenômeno La pata traz dois campos de estudo, o teatro e a imprensa, para um diálogo produtivo e necessário.

Type
Research Article
Copyright
Copyright © The Author(s), 2022. Published by Cambridge University Press

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References

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2 Ibid. See also Icazbalceta, Joaquín García, Vocabulario de mexicanismos: Comprobado con ejemplos y comparado con los de otros países hispano-americanos. Propónense además unas adiciones y enmiendas a la última edición (12a) del diccionario de la Academia (Mexico City: La Europea, 1899)Google Scholar, entry ‘Guácaro’, p. 236.

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11 Ibid., pp. 1–2.

12 Selected volumes include Hilda Sábato (ed.), Ciudadanía política y formación de las naciones (Mexico City: Fondo de Cultura Económica, 1999); Piccato, Pablo, The Tyranny of Opinion: Honor in the Construction of the Mexican Public Sphere (Durham, NC: Duke University Press, 2010)Google Scholar; and Castilho, Celso Thomas, Slave Emancipation and Transformations in Brazilian Political Citizenship (Pittsburgh, PA: University of Pittsburgh Press, 2016)CrossRefGoogle Scholar.

13 Piccato, ‘Public Sphere and Liberalism’, p. 2.

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16 By contrast, the play's influence in Spain's capital is well known. See Gies, David Thatcher, Theatre in Nineteenth-Century Spain (Cambridge and New York: Cambridge University Press, 1994)CrossRefGoogle Scholar; Theatre and Politics; and ‘“Inocente estupidez”: La pata de cabra (1829), Grimaldi, and the Regeneration of the Spanish Stage’, Hispanic Review, 54: 4 (1986), pp. 375–96. That Grimaldi's play resonated in Mexico is not surprising. Spanish acting companies frequently toured in Mexico, and they brought repertoires with them. For how Spain featured prominently in public debates in Mexico, see Tomás Pérez Vejo, España en el debate público mexicano, 1836–1867: Aportaciones para una historia de la nación (Mexico City: El Colegio de México, 2008), p. 9.

17 This article joins a growing body of scholarship examining theatre as a forum for national (political) debate in Latin America. See among others Lane, Jill, Blackface Cuba, 1840–1895 (Philadelphia, PA: University of Pennsylvania Press, 2005)Google Scholar; Kuenzli, E. Gabrielle, Acting Inca: National Belonging in Early Twentieth-Century Bolivia (Pittsburgh, PA: University of Pittsburgh Press, 2013)CrossRefGoogle Scholar; and Castilho, Celso T., ‘Performing Abolitionism, Enacting Citizenship: The Social Construction of Political Rights in 1880s Recife, Brazil’, Hispanic American Historical Review, 93: 3 (August 2013), pp. 377409CrossRefGoogle Scholar.

18 Piccato, ‘Public Sphere and Liberalism’, pp. 1–2.

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21 For how Ignacio Ramírez's satirical poetry in Don Simplicio sought to create a new political language, see Pablo Piccato, ‘Poesía y política en el México republicano: Una lectura de Ignacio Ramírez en Don Simplicio, 1845–1847’, Estudios de Historia Moderna y Contemporánea de México, 58 (2019), pp. 29–74.

22 Elías José Palti (ed.), La política del disenso: La ‘polémica en torno al monarquismo’ (México, 1848–1850) … y las aporías del liberalismo (Mexico City: Fondo de Cultura Económica, 1998) and Santoni, Mexicans at Arms.

23 Buffington, Robert, A Sentimental Education for the Working Man: The Mexico City Penny Press, 1900–1910 (Durham, NC: Duke University, 2015)Google Scholar and Sergio Gutiérrez Negrón, ‘Satire and the Lie of Politics: El Mono (México, 1833)’, Revista Tiempo Histórico, 20 (2020), pp. 17–35.

24 My analysis of the play is based on Juan de Grimaldi, La pata de cabra, ed., intro. and annotated by David T. Gies (Rome: Bulzoni Editore, 1986).

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54 Ibid., pp. 8 and 26.

55 Ibid., p. 107.

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60 Santoni and Fowler (eds.), Mexico, 1848–1853, p. 8.

61 Mention of this newspaper in El Siglo XIX (31 Aug. 1850 and 20 May 1851).

62 Mention of this newspaper in Diario de Avisos (20 May 1857 and 5 Sept. 1857).

63 ‘Sátira’, El Siglo XIX (7 Nov. 1844), p. 4.

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71 Don Simplicio, 1: 1 (Dec. 1845), p. 8.

72 ‘¡La futura Constitución!’, Don Simplicio, 2: 5 (14 Jan. 1846), pp. 3–4.

73 Will Fowler (ed.), Forceful Negotiations: The Origins of the Pronunciamiento in Nineteenth-Century Mexico (Lincoln, NE: University of Nebraska Press, 2010), p. viii.

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75 ‘Pronunciamiento de Don Simplicio’, Don Simplicio, 1: 1 (Dec. 1845), pp. 3–4.

76 Don Simplicio, 3: 42 (21 Nov. 1846), pp. 1f.

77 ‘Salmo simpliciano’, Don Simplicio, 3: 31 (14 Oct. 1846), p. 1.

78 ‘Viages [sic] de tío Tristán a la luna’, Don Simplicio, 3: 1, 3, 6 and 9 (1, 8, 18 and 29 July 1846).

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87 ‘La familia improvisada. Drama de política y editorial de magia’, La Pata de Cabra, 48 (16 Oct. 1855), pp. 1–2.

88 ‘El 11 de septiembre: Festejado por La Pata de Cabra con toda su compañía’, La Pata de Cabra, 19 (12 Sept. 1855), pp. 1–2.

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104 McGowan, Prensa y poder, p. 136.

105 La Pata de Cabra, 173 (8 March 1856), p. 1.

106 La Pata de Cabra, 193 (2 April 1856). Editorials had not appeared for at least a week when no. 193 was published.

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