Precisa destacar que el concepto revolución, en su lato sentido, comprende y abarca una suma de realizaciones que proyectan un esfuerzo nada común, y por el contrario, son una viva determinación de algo innovador y estimulante. Queremos referirnos, en todo caso, al orden de las ideas y al de los hechos que éstas engendran, dado que es obvio considerar que no pretendemos incursionar en dominios que fuera de ser ajenos a nuestros propósitos, no son, además, de nuestra incumbencia.

Habremos de fijar nuestros hitos, por consiguiente, dentro de aquellas extensión y medida que más se avengan con la perspectiva que rastreamos y que mejor satisfagan nuestro enfoque, haciéndolo, si cabe, sincrético y perspicuo.

The Free Trade Zone treaty signed by seven Latin-American countries (Argentina, Brazil, Chile, Mexico, Peru, Paraguay, and Uruguay) last February in Montevideo, is an unprecedented event in this part of the world. When it comes into effect by ratification of at least three of the seven countries the Latin-American Association of Free Trade will be created. It is destined to have considerable influence in the future of this continent if it proves to be an adequate instrument for attaining the goals in sight. These are two-fold: first, the intensification of trade; second, laying the groundwork for a more ambitious scheme of economic integration. Today, trade among Latin-American countries is about 10 per cent of their total international commerce. On the other hand, their economic development has been taking place along lines that are much too protectionist.

“… e notório o jato que a cultura guaraní e o seu substrato biológico estão profusamente representadas na atual população mestiça, mormente no Paraguai, tendo aí dao origem a urna cultura híbrida íbero-guaraní sui generis, merecedora de cuidadosa análise antropológica sobretudo por causa de sua multiplicidade de aspectos”. (Egon Schaden en Aspectos Fundamentais Da Cultura Guaraní.)

Sírvanme para justificar las presentes cuartillas, la falta de trabajos sistemáticos en el campo de la etnología paraguaya, más el hecho de no figurar en la bibliografía especializada, ningún aporte paraguayo al estudio de la onomástica hispánica o la hispanoguaraní.

En el difundido Journal of Inter-American Studies de la Universidad de Florida aparece un interesante estudio sobre las principales tendencias en la política latinoamericana que nos servirá de pauta para un análisis de sus conceptos enfocándolos sobre la realidad nicaragüense.

Es sugestivo el hecho apuntado por el comentarista de Journal de que coincida el renacimiento de un sentimiento de hostilidad hacia Estados Unidos de parte de Hispanoamérica, con la desaparición — en la misma Hispanoamérica — del temor a una agresión física de Estados Unidos. Ello indica que esa hostilidad conjuga dos corrientes que constantemente se están uniendo: la de un creciente nacionalismo, exacerbado con frecuencia por intereses demagógicos o por consignas internacionales, y la de una conciencia democrática cada día más clara en “las grandes minorías de nuestra América que exige a los Estados Unidos una actitud más sincera, o mejor dicho, una relación lógica entre su política y su doctrina.

The development of philosophical ideas in Latin America has tended to reflect the major philosophical thought in Europe. There probably has been greater interest in philosophical ideas in Latin America than in the United States. In many instances, this interest has manifested itself not in the creative development of the content of philosophy but rather in the support which philosophical positions could provide proponents of the status quo or reformers with a basis for justification of social, political, educational, economic or religious programs.

There has developed in many Latin American countries during this century an increasing number of works which are concerned with the theoretical aspect of philosophy.

Uno de los grandes problemas de nuestro tiempo se relaciona con el estado de pobreza económica del sector subdesarrollado del mundo. Aunque el problema proviene en particular de las condiciones que prevalecen en los países subdesarroUados, se trata de un problema que también concierne a los países desarrollados. De hecho, esta preocupación toca muy de cerca a los Estados Unidos. Siendo este país el primero entre los avanzados, no sólo se da cuenta del problema y sus grandes implicaciones sino que ha dejado constancia de su voluntad de hacer algo al respecto.

En pocas palabras podemos resumir las razones más importantes del porqué del estado de pobreza de los países subdesarrollados vino a convertirse en una preocupación de los Estados Unidos.

… Una corneta que insistentemente Ilamaba desde la puerta de la casa interrumpió las reflexiones de Pablo. Eran los días en que los primeros automóviles llegados a Caracas atronaban las calles con sus bulliciosos motores, pero más aun con sus cornetas, y aquella clarinada Significaba que habían llegado por Pablo unos amigos con quienes iba a una fiesta campestre.

¿Fiesta campestre? Tal era la apariencia ostensible, pero como un secreto a voces se decía que era en realidad una reunión política donde harían contacto numerosos grupos hostiles al Gobierno. Esto no entusiasmaba a Pablo, enervado además por su obsesionante conflicto, que todo incidente político exacerbaba; pero, sobre todo, lo alarmaba que aquella reunión se verificara en una propiedad del general Avendaño, a quien todos conocían como uno de los más despreciables aventureros de varios regímenes políticos, aunque ahora en desgracia con el Gobierno.

Pocas naciones en el mundo tienen el raro privilegio de contener en su propio suelo la fuente de inspiración de una doctrina. El Perú es una de ellas. Sin embargo, se ha anatematizado a los que no salimos en busca de filosofías extranjeras, en el vano intento de importar ideas a un medio que hace siglos se distinguió en producirlas.

Ha extrañado, efectivamente, a quienes por no captar las corrientes vigorosas que emanan de nuestra misma tierra, que un movimiento como el de Acción Popular haya surgido sin influencias foráneas y que, en vez de izar sus velas para dejarse llevar sin esfuerzo por vientos que se originan en los focos del capitalismo o del marxismo extremos, haya preferido los que soplan de la Plaza de Wacaypata, receptáculo de experiencias y tradiciones milenarias, corazón de un sistema arterial cuyos latidos se sintieron en las regiones más remotas del Perú.

When the first Spanish missionaries penetrated the Chaco early in the seventeenth century, they discovered a whole group of linguisticallyrelated tribes whose existence had gone unsuspected for a century. The most important of them, the Mataco, numbered about 30,000, and lived in numerous villages along the banks of the Bermejo, Paraguay, and Pilcomayo rivers. Pushed down off the Bolivian highlands by the more warlike Chiriguanos, the Mataco lived a peaceful, if primitive, life, hunting, fishing, and collecting carob pods, cactus figs, wild squash, and hearts of palm. During the eighteenth and nineteenth centuries, while Argentina exterminated most of her Indian population, the Mataco were left practically undisturbed; their lands were simply not valuable enough to be worth the white man's taking. Except for a few Anglican missions and an occasional trading post, the Chaco remained sealed off from the rest of Argentina.

No hemos de remontarnos a los orígenes del socialismo ni vamos a hacer un examen circunstanciado de la acción de aquellos hombres que, comenzando por Platón, concibió la primera fórmula sistematizada de las teorías del socialismo, Moro, Campanella, Woolesley, Guerde, Lafargue, Owen, Ruskin, Morely, Mably, Saint-Simon, Blanqui, Cabet, Fourier, Babent, Lichtenberger, Blanc y otros pensadores, que tras pacientes estudios y bajo el impulso de nobilísimas aspiraciones, per siguieron la implantación de un sistema de organización social en beneficio de la Humanidad. Comprendemos que nuestros lectores no los ignoran y porque no es permisible hacer hincapié en ellos, en un ensayo breve, mediante el cual y con cita de autoridades en la materia, quebremos demostrar que el socialismo tan en boga hace algunos años, hoy tiende a disolverse como la nieve de nuestras altas montañas ante la acción solar.

La inestabilidad política y los azares de la suerte han hecho frecuente en nuestra América el tipo humano del intelectual emigrado, que encuentra amistad y medios de vida en otros países del continente.

Entre los que corrieron esa suerte en la segunda mitad del siglo , pasado está el doctor colombiano, Florentino González, quien emigró a Chile y de este país a la Argentina, donde terminó sus días como profesor de la flamante cátedra de Derecho Constitucional en la Universidad de Buenos Aires.

De su personalidad, de su obra y de su pensamiento vamos a ocuparnos en este trabajo, dando especial relevancia a sus ideas sobre el gobierno y la administración municipal como gran resorte de la vida social y política en los países americanos.

To students of the West Indies, the Negro in the New World, the French Revolution, or Haiti, the name of Jean-Jacques Dessalines appears with alarming frequency. Alarming, because it is so difficult to reconcile the deed of the successful organization and culmination of more than a decade of revolutionary struggle with the character presented by the classical historians.

Chief lieutenant of the heroic and tragic Toussaint L'ouverture, he was, on the submission of the colonial army, reduced to command of a small force, although officially “General of Division,” on the right bank of the isolated Artibonite River Valley. Then, if we are to accept the interpretation of B. Ardouin, St.—Remy (Les Cayes), Madison, Stoddard, and other leading authorities on the period, after the particularly cruel and selfish act of betrayal, followed by the execution of Charles Belair, the nephew of Toussaint, Dessalines was offered the leadership of the consolidated revolutionary forces.

La América Latina está acercándose al día de su definición. Cuando, después del fin de la Segunda Guerra Mundial, hubo una serie de cambios políticos y dictadores que habían gobernado durante largos años bajo regímenes patriarcales, cayeron de la noche a la mañana, hubo quien creyese que había llegado el fin de un ciclo histórico. Pero se trataba apenas de una fase transitoria. El continente, en busca de sí mismo, trataba de deshacerse de las tiranías anticuadas para encontrar su propio camino. El fenómeno no duró mucho porque aún existían nombres como Perón, Fulgencio Batista, Trujillo y Somoza, mientras vinieron nuevas dictaduras, consiguiendo en colaboración con las viejas mantener en pie la Internacional de las Espadas, que a cierto punto alcanzó englobar los siguientes países: Argentina, Colombia, Cuba, Nicaragua, Paraguay, Perú, República Dominicana y Venezuela. Mientras tanto, los regímenes democráticos no sobrepasaban de la media docena: Brasil, Costa Rica, Chile, El Salvador, México y Uruguay.

Es un hecho conocido que durante el siglo XIX la revolución armada llegó a ser, se podría decir, una tradición dentro de la política latinoamericana. Pero en la mayoría de los casos estos golpes generalmente no muy sangrientos, en caso de tener éxito no han significado sino un mero cambio de carácter personal en cuanto a los puestos políticos principales. Pero para efectuar semejantes cambios más o menos rutinarios — realizados en países más tranquilos a través de votaciones parlamentarias o consultas dentro del mismo círculo de gobierno — exige la misma técnica revolucionaria. Esto quiere decir que existen entidades militares cuyos oficiales pueden tener suficiente interés personal en un cambio político para tomar la iniciativa. Lógicamente es un hecho que generales y coroneles siempre han ocupado un porcentaje significativamente importante de los puestos más elevados como el de Presidente o el de Ministro dentro de la vida política de las naciones latinoamericanas.

When students in Latin America break into international headlines, it is usually as the result of some mass demonstration or riot. The image the public forms is that of hordes of wild-eyed and threadbare fanatics who alternate fitful class attendance with assaults on the palaces of dictators, insults to visiting dignitaries, and the practice of arson on municipal transport. Even in Latin America the press is likely to give student activities only passing notice except in periods of unusual agitation. The student is painted alternately as hero, criminal, petulant malcontent, or the docile tool of subversives—often depending entirely on the political viewpoint of the newspaper concerned.

The problem of under-developed territories is a global one and must receive the attention of the more developed territories of the world. I venture to suggest that within the Commonwealth itself the highly developed partners must make an attempt to understand our problems, to appreciate the need for assistance, and to give serious attention to this problem. I say that, because it is an incontrovertible and accepted fact that a more rapid and extensive economic development of under-developed countries and, even more, an increase of their production, are not only absolutely vital for raising the level of productive employment and the living standards of their populations, but are so necessary, so compelling, and yet so obvious for the steady and unchecked growth of the world economy as a whole. They are also vital above all for the maintenance of world peace, world stability and world security.