De la communauté en Amérique et en Castille à l’époque moderne
Published online by Cambridge University Press: 04 May 2017
Cet article envisage le débat concernant le regroupement des Indiens en villages (réductions au Pérou, congregaciones en Nouvelle-Espagne) dans l’Amérique espagnole coloniale. Plutôt qu’une stratégie visant à l’extraction des ressources, cette politique correspond à une représentation selon laquelle ceux qui vivaient sans enracinement communautaire étaient une menace sociale, car ils vivaient sans roi, ni religion, ni terre. Et leur conduite, alléguait-on, était à l’origine d’un environnement physique lui-même dangereux. Une telle association entre espace sauvage et vie hors communauté opérait de la même manière en Castille, et, en Amérique, était appliquée aux Espagnols, aux métis et aux Noirs comme aux Indiens. Envisager en parallèle les débats concernant le traitement des Indiens et des autres secteurs sociaux permet de dépasser la fausse opposition entre le monde indien et le monde espagnol, et d’examiner les échos existant entre les colonisations interne et externe.
Taking issue with the debate on the forced transfer of Indians to villages (reducciones or congregaciones) during the colonial period, this article argues that rather than a colonial strategy, aimed at extracting resources, these transfers were motivated by the perception that those who lived without communal attachment were dangerous. These individuals were blamed for abandoning king, religion, and land. Their behavior, it was alleged, also created a dangerous physical environment. These associations operated similarly in Castile and in the Americas vis-à-vis the Spanish, Mestizo and African population. Placing debates regarding the treatment of Indians with similar debates regarding other social sectors thus allows us to avoid making a false dichotomy between an “Indian” and a “Spanish” world, and permits to examine the important relations between “internal” and “external” colonization.
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2 - L. Byrd Simpson, « Studies in the administration… », art. cit., pp. 32-33.
3 - «Decreto de Juan de Mendoza y Luna, Marqués de Montesclaros, Virrey por el que nombra a Pedro Cervantes a ejecutar la congregación de la provincia de Tlanchinol », reproduit dans L. Byrd Simpson, « Studies in the administration… », art. cit., p. 92. Voir aussi Solano, Franciscode, « Política de concentración de la población indígena: objetivos, proceso, problemas, resultados », Revista de Indias, 36, 145-146, 1976, pp. 7-29, ici pp. 9-10 Google Scholar, et Martínez, Bernardo García, Los pueblos de la sierra. El poder y el espacio entre los indios del norte de Puebla hasta 1700, Mexico, El Colegio de México, 1987, pp. 167-170 Google Scholar.
4 - F. De Solano, « Política de concentración… », art. cit., p. 9. Une semblable expression, qui évoque la nécessité d’appliquer aux indigènes les modes de vie espagnols se trouve dans les « Instrucciones que dio el virrey don Francisco de Toledo a los visitadores para efectuar las reducciones de indios » (Jauja, 17 novembre 1570), reproduites dans Medina, Alejandro Málaga, Reducciones toledanas en Arequipa, Arequipa, Publiunsa, 1989, pp. 222-225, ici p. 225 Google Scholar.
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10 - F. De Solano, « Política de concentración… », art. cit., pp. 124-125; B. García Martínez, Los pueblos de la sierra…, op. cit., p. 153.
11 - Ibid., pp. 152-154.
12 - Herzog, Tamar, Defining nations. Immigrants and citizens in Early Modern Spain and Spanish America, New Haven, Yale University Press, 2003, pp. 25-28 CrossRefGoogle Scholar.
13 - En 1613, par exemple, le bachiller du district d’Atenango indique que les Naturels de quelques quartiers proches du chef-lieu de Huizuco étaient retournés à leurs anciens villages; il ordonna alors aux autorités du district qu’elles les contraignent au regroupement ( Pezzat, Delia, Catálogo del Ramo de Congregaciones, Mexico, Archivo General de la Nación, 1980, p. 60 Google Scholar). Selon F. De Solano, « Política de concentración… », art. cit., pp. 62-63, il y eut des cas de regroupements volontaires (certes, peu nombreux), à la demande des Indiens eux-mêmes (cf. J. Sullivan, «Un diálogo sobre la congregación… », art. cit., pp. 36, 46 et 53-54). Il mentionne également des réductions conventuelles (pp. 64-69), l’existence d’une maison religieuse attirant les Indiens; d’autres furent des réductions de colonisation (pp. 70-71), où l’on utilisait les « Indiens de paix » (i. e. soumis) contre les « Indiens de guerre » (i. e. insoumis). Ceux qui acceptaient de se regrouper dans un territoire hostile bénéficiaient de nombreux avantages (fiscaux, honorifiques, économiques et politiques).
14 - « Instrucciones que dio el virrey don Francisco Toledo… » [1570] (cf. A. Málaga Medina, Reducciones toledanas…, op. cit., p. 225. Selon les Instructions de 1604, dans chacun des « villages abandonnés », on devait nommer un alcalde chargé de veiller au transfert des Indiens vers le nouveau village et à la destruction de l’ancien établissement voir L. Byrd Simpson, « Studies in the administration… », art. cit., p. 101).
15 - Un résumé de cette correspondance est inséré dans la cédule royale du 5 mai 1776: Séville, Archivo General de Indias [désormais AGI], Chile 137, ff. 240r-242v. Voir aussi « Luis, obispo de Santiago, en 24 de febrero de 1710 » (AGI, Chile 137, ff. 1r-2v). Un semblable avis fut émis par le cabildo de Santiago en 1708: le president de l’Audience de Santiago, Juan Andrés Ustarríz, en fait état dans son rapport au Conseil des Indes du 10 novembre 1712 (Id., ff. 50r-59v). Ces thèmes sont étudiés, mais dans une autre perspective, par Schiaffino, Santiago Lorenzo et Burgos, Rodolfo Urbina, La política de poblaciones en Chile durante el siglo xviii , Quillota, Editorial el Observador, 1978 Google Scholar, et par Schiaffino, Santiago Lorenzo, Origen de las ciudades chilenas. Las fundaciones del siglo xviii , Santiago de Chile, Editorial Andrés Bello, 1983 Google Scholar.
16 - AGI, Chile 137, « Parecer del obispo de Santiago sobre la reducción a pueblos tanto de los indios como de los españoles, Santiago, 12 de julio de 1712 », ff. 8r-10v.
17 - AGI, Chile 137, ff. 240v et 241r.
18 - AGI, Chile 137, « Vista fiscal, Madrid, 7 de enero de 1712 », ff. 2v-3r.
19 - AGI, Chile 137, «Parecer del provincial de Santo Domingo, 25 de octubre de 1712 », ff. 26r-30r; Cerda-Hegerl, Patricia, Fronteras del sur. La región del Bio Bio y la Araucania chilena, 1604-1883, Temuco, Universidad de la Frontera, 1990, pp. 68-71 Google Scholar, considère que la colonisation agraire du Chili ne fut pas encadrée par les autorités mais sanctionnée a posteriori par la fondation de villages où devait résider la population rurale afin d’éviter sa dispersion et d’assurer son encadrement religieux et le contrôle du territoire.
20 - AGI, Chile 137, « El presidente de la audiencia Ustarríz, 10 de noviembre de 1712 », ff. 50r-59v.
21 - AGI, Chile 137, ff. 54v-55r.
22 - À Quilloa, par exemple, il y avait un couvent franciscain avec, à proximité, quelques masures et constructions (ranchos y caseríos) qui formaient « une sorte de place et servaient d’echoppes à des marchands » (AGI, Chile 137, ff. 58r-58v).
23 - AGI, Chile 137, f. 54r.
24 - AGI, Chile 137, « Cartas del presidente Ustarríz, 24 de diciembre de 1711 y 26 de diciembre de 1711 », ff. 4r-5r et 6r-7v; AGI, Chile 137, «Parecer de Joseph de la Lastra Basauri, capellán mayor del ejército sobre la reductión de indios a pueblos, Santiago, 4 de octubre de 1712 », ff. 16r-24r; AGI, Chile 137, « Parecer del provincial de San Francisco, 4 de octubre de 1712 », ff. 32r-34v; AGI, Chile 137, « Parecer de fray Alonso de Caso, maestro en sagrada teología y prior provincial de San Agustín, 15 de octubre de 1712 », ff. 36r-41r; AGI, Chile 137, « Informe de fray Joseph Dote, provincial de la Merced, 11 de septiembre de 1712 », ff. 42r-45v.
25 - Voir S. L. Schiaffino, Origen de las ciudades…, op. cit., pp. 50-54.
26 - AGI, Chile 137, ff. 2v-3r.
27 - AGI, Chile 137, f. 65v.
28 - AGI, Chile 137, «Cartas del presidente de la audiencia Joseph Manso de Velasco », 28-II-1739, ff. 137r-139r; 30-X-1740, ff. 266r-269v; 1-XII-1740, ff. 69r-72v; 1-IV-1743, ff. 89r-90v; 23-X-1744, ff. 137r-139r; 25-X-1744, ff. 210r-216v; 25-X-1744, ff. 228r-233r; S. L. Schiaffino, Origen de las ciudades…, op. cit., pp. 41-42, note également ce changement.
29 - P. Cerda-Hegerl, Fronteras del sur…, op. cit., pp. 71-72.
30 - S. L. Schiaffino, Origen de las ciudades…, op. cit., p. 236; Burgos, Rodolfo Urbina, « La formación del “patrimonio territorial” de las poblaciones chilenas del Norte Chico », Revista chilena de historia del derecho, 11, 1985, pp. 405-429 Google Scholar; Schiaffino, S. L., « Intentos de redistribución de la propiedad de la tierra en Chile, en el siglo xviii », Revista chilena de historia del derecho, 13, 1985, pp. 405-429 Google Scholar.
31 - Id., Origen de las ciudades…, op. cit., pp. 234-235.
32 - AGI, Chile 137, «Papel de Joseph de Carvajal y Lancaster, gobernador del Consejo de Indias a Miguel de Villanueva, San Idelfonso, 18 de septiembre de 1743 », ff. 141r-142r.
33 - AGI, Chile 137, « Consulta del 8 de enero de 1744 », ff. 155r-200v; elle reprend, f. 157v, une partie de la Representación del reino de Chile, s. d., sur la réduction des Indiens et des Espagnols, entièrement reproduite aux ff. 429r-442v.
34 - La même commission devait traiter les deux dossiers, augmentée du provincial des jésuites lorsqu’elle s’occupait de la réduction des Indiens (AGI, Chile 137, f. 194v).
35 - AGI, Chile 137, « Vista fiscal, 10 de noviembre de 1743 », ff. 144r-148v.
36 - Góngora, Mario, « Vagabundaje y sociedad fronteriza en Chile (siglos xvii a xix) », Cuadernos del Centro de Estudios Socioeconómicos, 4, 1966, pp. 1-41, ici pp. 5-9 Google Scholar et 27-29.
37 - Ibid., p. 16; S. L. Schiaffino, Origen de las ciudades…, op. cit., pp. 226-227, soutient que l’on appelait « Espagnols » tous ceux qui n’étaient ni Indiens ni esclaves, c’est-à-dire aussi bien les Espagnols que les métis.
38 - AGI, Chile 137, «Parecer del provincial de Santo Domingo, 25 de octubre de 1712 », ff. 26r-30r.
39 - AGI, Chile 137, Representación…, op. cit., ff. 437r-442v.
40 - « El remedio único, que indispensablemente debe aplicarse para conseguir su sujeción y reducción a pueblos consiste en tratarlos en adelante, como a racionales, o como si fueran de nuestra propia nación, eximiéndolos de los tributos personales […] y de los trabajos personales, y otras cargas, que a título de vuestro real servicio se les imponen con mucho gravamen suyo, y sin adelantamientos de los intereses de Vuestra Majestad. Pues una vez que lleguen a entender, que seraín tratados en todo, y por todo como los demís españoles, y mestizos del reino, no se experimentará el menor embarazo en su reducción a pueblos […]. Hombres son como nosotros y en nada se distinguen, ni aún en el color de los españoles que andan toda la vida al sol y a el agua en el pastoreo del ganado, y en la labor de las tierras. Y a la verdad si no se carga en España con mayores pensiones al extranjero, que se avecinda, que a los propios naturales; qué motivo racional puede haber para cargar a los pobres indios vasallos de Vuestra Majestad de tributos y trabajos que no se cargan a los españoles? Los demás vasallos conquistados suelen regularmente llevar la misma carga que los conquistadores, como se practica en la Europa. Pues por qué han de ser excepción de esta equidad universal los indios miserables? » (Ibid., ff. 440 r-v).
41 - S. L. Schiaffino, Origen de las ciudades…, op. cit., p. 57.
42 - Mörner, Magnus, « La formación de la reducción y el dualismo indiano del siglo xvi », in Homenaje al doctor Ceferino Garzón Maceda, Cordoue, Universidad Nacional de Córdoba, 1973, pp. 59-68 Google Scholar, affirme que « l’objectif d’amener ou de forcer la population qui vivait dispersée à la campagne à accepter une vie urbaine et stable valait pour les individus de quelque race que ce fût » (p. 64).
43 - Martin, Norman F., Los vagabundos en la Nueva España, siglo xvi , Mexico, Editorial Jus, 1957, pp. 41-56 Google Scholar.
44 - Ibid., pp. 57-60.
45 - Ibid., pp. 66-67 et 86. La législation contre les errants et vagabonds insistait toujours sur l’obligation du travail et de la résidence (voir, par exemple, Recopilación de leyes de los Reynos de las Indias, Livre ii, Titre 4).
46 - AGI, Santo Domingo 868, L. 1, « Cédula a la audiencia de la Española, 8 de abril de 1538 », f. 125v.
47 - AGI, Quito 209, L. 1, « Cédula del 17 de octubre de 1593 al virrey del Perú para que haga reducir en sitio conveniente a los españoles que vivían diseminados por los alrededores de la villa de Zaruma », ff. 119r-119v, et la Real provisión du 17 octobre 1593, octroyant à Zaruma le titre de villa (Id., f. 112v).
48 - AGI, Santo Domingo 632, «El gobernador Carlos de Sucre, 20 de abril de 1735 », s. f.
49 - Muñoz, Jorge Lujan, «Fundación de villas de ladinos en Guatemala en el último tercio del siglo xviii », Revista de Indias, 36, 145-146, 1976, pp. 51-81 Google Scholar.
50 - Ibid., pp. 64-71.
51 - AGI, Estado 80, n° 23, n° 2, « Carta del intendente gobernador y capitán general de la provincia de Salta Ramón Pizarro al ministro de estado », 4-VIII-1795, f. 1v; AGI, Estado 80, n° 23, n° 2, « La junta de real hacienda, Salta, 8 de diciembre de 1792, recogiendo la petitión de los nuevos pobladores », ff. 10r-18v.
52 - M. Mörner, « Las comunidades indígenas… », art. cit., pp. 79-80.
53 - AGI, Quito 210, L. 5, « Cedula al presidente de la audiencia de Quito para que informe sobre la propositión del gobernador de Popayán Jerónimo de Berrio de suprimir algunas ciudades por tener poca población, 16 de febrero de 1688 », ff. 243v-246r.
54 - AGI, Santo Domingo 869, L. 5, ff. 11r-11v, 114r-115v, 180v et 192r-192v.
55 - AGI, Santo Domingo 462, « Expediente sobre la mudanza de la población a la villa nueva de Santa Clara de la villa vieja del Cayo, Cuba, 1690 ».
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57 - Voir la cédule royale de 1595, citée dans N. F. Martin, Los vagabundos…, op. cit., p. 119.
58 - AGI, Chile 137, « Dictamen del oidor decano a la junta de población », 1745, ff. 463v-464r.
59 - AGI, Chile 137, f. 241r.
60 - AGI, Chile 137, «Decreto del presidente Joseph Manso de Velasco del 27 de marzo de 1739 », ff. 92r-93v.
61 - AGI, Chile 137, « Carta del presidente de la audiencia Manso de Velasco del 2 de noviembre de 1744 », ff. 395r-397v.
62 - M. Góngora, « Vagabundaje y sociedad… », art. cit., pp. 27-28 (voir également pp. 4-6 et 8-9).
63 - Id., « Vagabondage et société pastorale en Amérique Latine (spécialement au Chili Central) », Annales ESC, 21-1, 1966, pp. 159-177, plus particulièrement pp. 159 et 168; Hirschberg, Julia, « Transients in early colonial society: Puebla de Los Angeles, 1531-1560 », in Garner, R. L. et Taylor, W. B. (éd.), Iberian colonies, New World societies. Essays in memory of Charles Gibson, s.l., Private Printing, 1985, pp. 18-35 Google Scholar.
64 - T. Herzog, Defining nations…, op. cit., pp. 28-29.
65 - N. F. Martin, Los vagabundos…, op. cit., pp. 137-138.
66 - B. García Martínez, Los pueblos de la sierra…, op. cit., p. 265.
67 - « Parecer acerca de la necesidad que hay de juntar los indios de la provincia de Tlaxcala que estaín derramados… », ca 1570, cité dans J. Sullivan, « Un diálogo sobre la congregación… », art. cit., pp. 38-39.
68 - AGI, Quito, 32, n° 33, «Carta de Juan Vázquez de Acuña, corregidor de Quito y de naturales al rey del 4 de abril de 1636 ». Martínez, María Elena, « Space, order and group identities in early colonial Mexico: The case of Puebla de los Ángeles», in Roniger, L. et Herzog, T. (éd.), The collective and the public in Latin America. Cultural identities and political order, Brighton, Sussex Academic Press, 2000, pp. 13-36 Google Scholar (l’auteur, aux pages 28-31, met en rapport le discours sur les vagabonds – et l’inquiétude quant au développement du métissage – avec les changements économiques qui multipliaient le nombre des travailleurs libres).
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82 - Madrid, Archivo Histórico Nacional [AHN], Consejos 4057, « Su petición al juez de repoblación de 1784 », ff. lr-4r.
83 - C’était une réponse aux critiques formulées par de nombreuses personnes contre le pâturage et la Mesta; voir G. M. De Jovellanos, Informe de la Sociedad…, op. cit., pp. 14-17 et 41-50. Pour d’autres exemples de cette tension, se reporter à Iglesias, José Luis Pereira, « Extremeños y trashumantes: historia de un desencuentro », Crónica Nova, 26, 1999, pp. 261-300 Google Scholar; Yagüe, Carlos Manuel Vera, Territorio y población en Madrid y su tierra en la baja Edad Media. La señorialización del espacio madrileño y la repoblatión concejil antiseñorial en los siglos xiv a xvi , Madrid, Asociación Cultural Al-Mudayna, 1999, p. 62 Google Scholar; Sánchez, Rafael Torres, Ciudad y población. El desarrollo demográfico de Cartagena durante la edad moderna, Cartagena, Ayuntamiento de Cartagena, 1998, p. 91 Google Scholar.
84 - AHN, Consejos 4057, ff. 22r-26v.
85 - AHN, Consejos 4057, ff. 51r-51v.
86 - AHN, Consejos 4057, f. 45v.
87 - AHN, Consejos 4057, f. 47r. De semblables arguments furent avancés pour prouver que le pâturage Villa de San Martín n’était pas un despoblado (AHN, Consejos 4090).
88 - Valladolid, Archivo de la Real Chancillería de Valladolid [ARCV], Pérez Alonso (Olvidados), 415/1, mentionne que Miguel de Jesús María Ochoa était « curé propio du despoblado de la villa de Castronuevo » (Ávila), où il y avait une église en 1768. ARCV, Pérez Alonso (Olvidados), 1247/11, rapporte un différend sur un bénéfice vacant dans le despoblado de San Pedro de Villalonga (León) en 1776. D’après ARCV, Alonso Rodríguez (Depósito), 0642/2, il y avait dans le despoblado de Duruelo un couvent de carmélites déchaussées, où la messe était célébrée et des processions organisées. Voir B. Garciía Martín, El proceso histórico de despoblamiento…, op. cit., pp. 91-92.
89 - Selon ARCV, Alonso Rodríguez (Depósito), 0642/2, le despoblado de Duruelo était assujetti à l’alcabala, aux droits de cientos et de fiel medidor, au servicio real, aux tercias, au logement des gens de guerre et aux milices.
90 - Au cours des xvii e et xviii e siècles, le comte de Salvatierra, par exemple, nomma á de nombreuses reprises des juges ordinaires à Duruelo (Ávila): ARCV, Alonso Rodríguez (Depósito), 0642/2.
91 - ARCV, Pérez Alonso (Fenecidos), 3225/3, «Nombramiento despachado por el corregidor Juan Antonio Ortiz el 18 de marzo de 1675», ARCV, Pérez Alonso (Olvidados), 680/2, signale également l’existence d’un alcalde mayor dans le despoblado de la Navilla en 1792, en fonction depuis au moins 1783.
92 - ARCV, Alonso Rodríguez (Olvidados), 1019/5 (province de Zamora, 1788).
93 - Madrid, Biblioteca del Palacio Real [BPR], « Noticias que da la justicia del despoblado de Espinalver en el principado de Cataluña corregimiento de Manresa y partido de Verga a las preguntas del señor don Francisco de Zamora real oidor de Barcelona por medio de Mauricio Pujol y Antonio Casals labradores del dicho término a este fin nombrados por el ayuntamiento», daté du 10 juin 1790 et inséré dans «Pueblos de Cataluña », ms. ii/1680, ff. 1r-5v.
94 - Ibid., réponses aux questions 1, 2, 14, 17, 18, 19, 21, 22, 24, 26, 31,33, 34, 52, 54-7, 81, 84, 86, 88, 98, 107, 115 et 117.
95 - AGI, Quito 215, n° 3, f. 213v.
96 - AGI, Charcas 23, 7r, 71v, «Expediente sobre la mudanza de la ciudad de San Juan de Vera, valle de Londres (Tucumán) a Catamarca», 30 novembre 1679-27 septembre 1681, n° 1, f. 1v: « Carta de Bartolomé González Póveda, presidente de la audiencia de Charcas de 30 de noviembre de 1679 ».
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100 - En 1696, par exemple, le consejo de Cartagena explique que la plupart des vecinos habitaient à la campagne dans de petits établissements dispersés et éloignés les uns des autres. Bien qu’en théorie vecinos, cette résidence leur permettait d’agir comme s’ils ne l’étaient pas; ils agissaient comme s’ils jouissaient de la liberté « de ne pas être réduits à une vie sociable » (reducidos a vida sociable) (R. Torres Sánchez, Ciudad y población…, op. cit., p. 93).
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103 - Madrid, Archivo de la Real Sociedad Matritense de Amigos del País [ARSMAP], ms. 37/1, « Informe de la Real Sociedad Matritense de Amigos del País de 1780, sobre la propuesta de importar extranjeros a poblar a España ». Voir aussi BPR, ms. ii/2512, f. 87v.
104 - ARSMAP, « Informe de la Real Sociedad matritense… », op. cit., p. 234.
105 - Ibid., p. 235.
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108 - Ibid., 1729, p. 698.
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110 - BPR, ms. ii/2837, Antonio Ladrón de Guevara, «Noticias de los poblados de que se componen el Nuevo Reino de León, provincia de Coaguila, Nueva Extramadura y la de Texas, Nuevas Filipinas; despoblados que hay en sus cercanías y los indios que habitan y causa de los pocos o ningunos aumentos», 1739, ff. 110r-136r.
111 - Ibid., f. 111v.
112 - Ibid., ff. 113v et 120v-121r.
113 - Ibid., f. 133v.
114 - Ibid., ff. 118r-118v.
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118 - « Relación de la provincia del Darién, la forma de su conquista, los motivos para ello, lo beneficiado servido y utilizado que su Majestad será en ello y el reino de Tierra firme y demás partes del Perú y principalmente la exaltación de la santa fe católica », non datée (AGI, Panamá 99, « Expediente sobre el resguardo, fortificación y poblamiento de las provincias del Darién y Tierra firme, contra la piratería que se introducía en el Mar del Sur, 1683-1694 », ici f. 2r).
119 - AGI, Escribanía de Cámara 339B, « Relación en que se contiene lo ejecutado y conseguido en cumplimiento de reales cédulas libradas para la solicitud de la reducción y conversión de indios infieles que habitan las montañas inmediatas a Verapaz, Gueguetenango y Chiapas, que se penetraron este año de 1695 con las órdenes, disposiciones y prevenciones de su señoría el señor don Jacinto de Barrios Leal, general de la artillería de los ejércitos de su majestad, de su consejo presidente de esta real audiencia gobernador y capitán general […] que hizo la entrada desde Ocozingo de la provincia de Chiapas asistido del capitán Nicolás de Valenzuela como escribano de cámara y mayor de gobierno y guerra que formó esta relación ».
120 - AGI, Quito 103, ff. 680r-722r, «Consulta del 5 de diciembre de 1724 ».
121 - AGI, México 691, n° 1, « Carta del Colegio Apostólico de San Fernando Extramuros de la Ciudad de México, 12 de noviembre de 1749 ».
122 - «Dictamen del auditor general de guerra el marqués de Altamira de 27 de agosto de 1746 sobre las cédulas reales de 10 de julio de 1739 y 13 de junio de 1746 » (AGI, México 690, n° 11, « Expediente sobre la población y pacificación de la costa del seno mexicano, años de 1736 al 1750 », ff. 12r-54v, ici ff. 18r-18v).
123 - AGI, Quito 401, « Testimonio del cura de Canelos Santiago Riofrío », ff. 20r-20v; M. Góngora, « Vagabundaje y sociedad fronteriza… », art. cit., p. 28.
124 - Sur le maintien de ces perceptions et conceptions, voir R. Mandrini, « Hacer historia indígena… », art. cit.
125 - C’est l’explication que donne Garcilaso de la Vega du terme montañés pour parler des métis: De La Vega, Inca Garcilaso, Comentarios reales de los Incas, Madrid, Biblioteca de Autores Españoles, 1963, Première partie, Livre 9, chap. 31, p. 373 Google Scholar.
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127 - AGI, Chile 137, «Decreto de Francisco de Rojas y Ovalle de 19 de septiembre de 1742 », ff. 235r-236r, ici f. 236r.
128 - Id., « Vista fiscal de 10 de noviembre de 1743 », ff. 144r-148v, ici f. 147v.
129 - Id., « El consejo de Indias, en 29 de noviembre de 1743 », ff. 151r-154v, ici f. 151v.
130 - Id., « Dictamen del consejo », ff. 462v et 465v, et « Consulta de 8 de enero de 1744 », f. 171v, qui rapporte l’avis du royaume, non daté, au f. 433r.
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134 - T. A. Abercrombie, Pathways of memory…, op. cit., p. 248: « To live together in policía as Christians was a straightforward business for Spaniards »; Frazer, Valerie, The architecture of conquest: Building in the Viceroyalty of Peru, 1535-1635, New York, Cambridge University Press, 1990, p. 7 Google Scholar, qui, à propos des planifications urbaines, affirme: « It is as if the Spanish colonists were drawing on some sort of cultural memory, an inherited, almost instinctive knowledge. »