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Une « réalité à mi-hauteur » Exemplarités littéraires et généralisations savantes au XIXe siècle

Published online by Cambridge University Press:  04 May 2017

Jérôme David
Jérôme David*
Affiliation:
Université de Lausanne
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Résumé

L’histoire comparée de la littérature et des sciences sociales proposée ici ne se donne pas pour objet les formes textuelles, la rigueur documentaire ou les représentations collectives, mais le degré d’abstraction auquel les descriptions littéraires et savantes du XIXe siècle instituent la réalité sociale. Pittoresque, nomologique, typologique: l’étude de ces trois formes historiques de généralisation montre que certaines œuvres romanesques sont alors plus proches des travaux des historiens ou des statisticiens, par exemple, que des autres romans publiés à la même époque. Et pourtant, au sein même de ces trois « familles » épistémologiques, des différences subsistent entre les ambitions littéraires et les exigences savantes: leur analyse contribue à résoudre l’énigme de la fascination exercée sur les chercheurs des sciences sociales par les romanciers réalistes du XIXe siècle.

Abstract

Abstract

The kind of comparative history of literature and social sciences proposed here does not focus on textual forms, documentary content or collective representations, but rather on the level of abstraction at which literary as well as scientific descriptions operate in the nineteenth century. Picturesque, nomological, typological: the study of these three historical forms of generalization shows that some novels are closer in many ways to works by historians or statisticians than to the productions of other novelists of the time. And yet, among these three epistemological “families”, there remains differences between literary ambitions and scholarly criteria: analyzing them explains why the realist novel of the nineteenth century has exerted such an enduring fascination on social scientists.

Type
Exemplarité
Information
Annales. Histoire, Sciences Sociales , Volume 65 , Issue 2 , April 2010 , pp. 261 - 290
Copyright
Copyright © Les Áditions de l’EHESS 2010

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References

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2 - Pour reprendre une expression de Langlois, Charles-Victor, « L’Histoire au XIXe siècle », Questions d’histoire et d’enseignement, Paris, Hachette, 1902, p. 229 Google Scholar.

3 - Sur l’héritage leplaysien de Bourget, du point de vue d’un prosélyte, voir Baussand, Charles, De Frédéric Le Play à Paul Bourget, Paris, Flammarion, 1935 Google Scholar.

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7 - Cette réflexion, amorcée par Roger Chartier et Louis Marin, est devenue familière à la plupart des chercheurs en sciences sociales et des poéticiens ou historiens de la littérature. Voir Chartier, Roger, «Le monde comme représentation », Annales ESC, 44-6, 1989, p. 1505-1520 Google Scholar, repris in Au bord de la falaise. L’histoire entre certitudes et inquiétudes, Paris, Albin Michel, 1998, p. 67-86, et Id ., « George Dandin ou le social en représentation », Annales HSS, 49-2, 1994, p. 277-309; ainsi que Marin, Louis, De la représentation, éd. par Arasse, D. et al., Paris, Gallimard/Le Seuil, 1994 Google Scholar.

8 - Le droit romain, dans l’interprétation qu’en a donnée Thomas, Yan, « Fictio legis. L’empire de la fiction romaine et ses limites médiévales », Droits, 21, 1995, p. 17-63 Google Scholar, conçoit des entités contrefactuelles qui témoignent de ce que ce droit ne reproduit pas la réalité, mais affirme la prééminence du social sur la nature. L’image médiévale selon Baschet, Jérôme, L’iconographie médiévale, Paris, Gallimard, 2008 Google Scholar, n’ouvre pas seulement sur le monde invisible, elle suscite les pratiques qui alimentent les croyances dans l’au-delà (cérémonies, pèlerinages, etc.). Les « productions scripturaires » qui constituent la littérature du XVIIe siècle se définissent en grande partie, lorsqu’on suit Jouhaud, Christian, Les pouvoirs de la littérature. Histoire d’un paradoxe, Paris, Gallimard, 2000 Google Scholar, par la spécificité historique de leur « action d’écriture », et plus particulièrement par une « littérarisation » du pouvoir et de l’espace public. La théorie statistique des grands nombres, enfin, contribue à agréger aux yeux d’ Desrosieres, Alain, La politique des grands nombres. Histoire de la raison statistique, Paris, La Découverte, 2000 Google Scholar, un univers social gouvernable selon les technologies de l’État moderne.

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10 - H. R. Jauss, « Petite apologie de l’expérience esthétique », Pour une esthétique de la réception, op. cit., p. 148.

11 - H. R. Jauss, «La douceur du foyer. La poésie lyrique en 1857 comme exemple de transmission de normes sociales par la littérature », Pour une esthétique de la réception, op. cit., p. 263-299.

12 - À titre d’exception parmi d’autres, on peut signaler le travail de Pierre-Henri Castel sur la figuration romanesque de l’hystérique dans Germinie Lacerteux des frères Goncourt, et sur sa réappropriation ultérieure dans des nosographies médicales renouvelées par la lecture du roman: Castel, Pierre-Henri, La querelle de l’hystérie, Paris, PUF, 1998, notamment p. 245-250 Google Scholar.

13 - Pavel, Thomas, Univers de fiction, Paris, Éd. du Seuil, [1986] 1988 Google Scholar; Genette, Gérard, Fiction et diction, Paris, Éd. du Seuil, 1991 Google Scholar.

14 - G. Genette, Fiction et diction, op. cit., p. 31.

15 - Pour reprendre une expression de Michael Riffaterre aussitôt promue au rang de concept fondateur des études littéraires: Riffaterre, Michael, « L’illusion référentielle », in Genette, G. et Todorov, T. (dir.), Littérature et réalité, Paris, Éd. du Seuil, 1982, p. 91-118 Google Scholar.

16 - Descombes, Vincent, Proust. Philosophie du roman, Paris, Éd. de Minuit, 1987, p. 17 Google Scholar.

17 - Ibid .

18 - Rancière, Jacques, La parole muette. Essai sur les contradictions de la littérature, Paris, Hachette, 1998 Google Scholar; Id., Le partage du sensible. Esthétique et politique, Paris, La Fabrique, 2000; Id., Politique de la littérature, Paris, Galilée, 2007. Sur Mallarmé, voir Id., Mallarmé. La politique de la sirène, Paris, Hachette, 1996.

19 - J. Rancière, Politique de la littérature, op. cit., p. 31. Voir également Le partage du sensible..., op. cit., p. 48-53.

20 - C’est ainsi l’objet, très discutable, de la « poétique du savoir » que d’étudier « l’ensemble des procédures littéraires par lesquelles un discours se soustrait à la littérature, se donne un statut de science et le signifie »: Rancière, Jacques, Les mots de l’histoire. Essai de poétique du savoir, Paris, Éd. du Seuil, 1992, p. 21 Google Scholar.

21 - J. Rancière, Le partage du sensible..., op. cit., p. 62-63.

22 - J. Rancière, Politique de la littérature, op. cit., p. 11 et 36.

23 - Ibid., p. 12.

24 - J. Rancière, Les mots de l’histoire..., op. cit., p. 22.

25 - Voir Hampton, Timothy, The rhetoric of exemplarity in Renaissance literature, New York, Cornell University Press, 1990 Google Scholar; Stierle, Karlheinz, « Three moments in the crisis of exemplarity: Boccaccio-Petrarch, Montaigne, and Cervantes », Journal of the History of Ideas, 59-4, 1998, p. 581-595 CrossRefGoogle Scholar.

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27 - Benjamin, Walter, «Le Paris du Second Empire chez Baudelaire» (1938), Charles Baudelaire. Un poète lyrique à l’apogée du capitalisme, Paris, Payot, 1979, p. 55 Google Scholar.

28 - Voir Passeron, Jean-Claude, Le raisonnement sociologique, Paris, Albin Michel, [1991] 2006 Google Scholar.

29 - Passeron, Jean-Claude et Revel, Jacques, « Penser par cas. Raisonner à partir de singularités », in Passeron, J.-C. et Revel, J. (dir.), Penser par cas, Paris, Éd. de l’EHESS, 2005, p. 17 Google Scholar.

30 - Ibid., p. 27.

31 - « Formes de la généralisation », Annales HSS, 62-1, 2007.

32 - Voir Cohen, Margaret, The sentimental education of the novel, Princeton, Princeton University Press, 1999, p. 27-30 Google Scholar; Prendergast, Christopher, Balzac. Fiction and melodrama, Londres, E. Arnold, 1978, p. 4-13 Google Scholar. Sur le succès public d’œuvres effectivement lues dans les cabinets de lecture, voir Parent-Lardeur, Françoise, Lire à Paris du temps de Balzac. Les cabinets de lecture à Paris, 1815-1830, Paris, Éd. de l’EHESS, [1981] 1999, p. 226-230 Google Scholar.

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34 - Van Delft, Louis, Les moralistes. Une apologie, Paris, Gallimard, 2008, p. 233 Google Scholar. La Bruyère, dans la lecture qu’en a récemment proposée Marc Escola, se soustrait progressivement à cette naturalisation de la morale que la représentation ne ferait que restituer. Dès la quatrième édition des Caractères en 1689, en effet, la fable, entendue comme récit d’un cas fictif, y acquiert une importance nouvelle qui entrave la montée en généralité didactique et maintient le caractère entre la sentence ou la maxime morale et le « petit roman »: Escola, Marc, La Bruyère I. Brèves questions d’herméneutique, Paris, Champion, 2001, p. 292 Google Scholar. Cette brèche exploitée par les essayistes anglais du premier XVIIIe siècle, à l’instar de Joseph Addison et de Richard Steele, sera réimportée en France par le biais du succès qu’y connaîtra la veine journalistique du Spectator, jusqu’à contribuer à la généalogie de l’exemplarité balzacienne indexée sur les genres mineurs de la presse de son temps.

35 - de Chateaubriand, François-René, Œuvres romanesques et voyages, texte établi, présenté et annoté par M. Regard, Paris, Gallimard, 1969, t. II, p. 82 Google Scholar.

36 - Ibid., p. 81.

37 - Charles-Augustin Sainte-Beuve, Volupté, Bruxelles, Hauman et Cie, 1835, chap. I.

38 - Ibid., chap. III.

39 - Sainte-Beuve, Charles-Augustin, Portraits de femmes, éd. par Antoine, G., Paris, Gallimard, 1998, p. 362 Google Scholar.

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41 - Voir Cohen, Margaret, « Sentimental communities », in Cohen, M. et Dever, C. (dir.), The literary channel: The inter-national invention of the novel, Princeton, Princeton University Press, 2002, p. 106-132 Google Scholar.

42 - Voir notamment Maigron, Louis, Le roman historique à l’époque romantique. Essai sur l’influence de Walter Scott, Paris, Honoré Champion, 1912 Google Scholar; Massmann, Klaus, Die Rezeption der historischen Romane Sir Walter Scotts in Frankreich (1816-1832), Heidelberg, Carl Winter Universitätsverlag, 1972 Google Scholar; ainsi que Lyons, Martyn, « The audience for Romanticism: Walter Scott in France, 1815-1851 », European History Quarterly, 14-1, 1984, p. 21-46 CrossRefGoogle Scholar.

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44 - Scott, Walter, Waverley et autres romans, éd. sous la dir. de Monod, S. et de Tadié, J.-Y., Paris, Gallimard, 2003, p. 62-63 Google Scholar.

45 - de Balzac, Honoré, compte rendu des Eaux de Saint-Ronan de Walter Scott (1824), Œuvres diverses, éd. sous la dir. de P.-G. Castex, Paris, Gallimard, 1996, t. I, p. 106 Google Scholar. La duchesse de la Vallière, de Mme de Genlis, avait été publié en 1804, mais son succès avait entraîné une réédition en 1823.

46 - T. Pavel, La pensée du roman, op. cit., p. 228.

47 - Walter Scott, « Post-scriptum qui aurait dû servir de préface [à Waverley] », Waverley et autres romans, op. cit., p. 546.

48 - Sur l’allégorisation scottienne et sa dialectique temporelle, voir Chandler, James, England in 1819: The politics of literary culture and the case of romantic historicism, Chicago, The University of Chicago Press, 1998, p. 244-245 Google Scholar; Trumpener, Katie, « National character, nationalist plots: National tale and historical novel in the age of Waverley, 1806-1830 », English Literary History, 60-3, 1993, p. 685-731 Google Scholar.

49 - W. Scott, « Post-scriptum qui aurait dû servir de préface [à Waverley ] », Waverley et autres romans, op. cit., p. 547.

50 - L’étude remarquable de Marie-Ève Thérenty, bien qu’elle couvre une période légèrement ultérieure, donne une excellente idée des enjeux des années 1820: Therenty, Marie-Ève, Mosaïques. Être écrivain entre presse et roman (1829-1836), Paris, Champion, 2003 Google Scholar.

51 - Auerbach, Erich, Mimésis. La représentation de la réalité dans la littérature occidentale, Paris, Gallimard, [1946] 1968, p. 487 Google Scholar, lorsqu’il découvre à la fois chez Stendhal et chez Balzac les « fondements du réalisme moderne », ne distingue pas ces deux écrivains par leurs préférences en matière d’exemplarité, mais par leurs manières respectives de prendre au sérieux, c’est-à-dire au tragique, les souffrances de personnages dont le classicisme ne se souciait guère que sur le mode comique. Stendhal s’oppose alors à Balzac comme « un grand bourgeois aristocrate fils de l’Ancien Régime » (p. 460) à un bourgeois, sinon un petit-bourgeois du XIXe siècle, et comme l’auteur d’une œuvre à l’héroïsme obsolète et douloureux à celui d’une œuvre au ton pompeux et «pas toujours de très bon goût » (p. 474). C’est dire que « l’interprétation du réel à travers la représentation (‘ou imitation’) littéraire » (p. 549) dont E. Auerbach fait le centre de ses analyses n’intègre pas dans son questionnaire la question des formes romanesques de l’abstraction qui m’intéresse précisément ici.

52 - de Balzac, Honoré, La Comédie humaine, Paris, Gallimard, 1976, vol. 8, p. 492-493 Google Scholar.

53 - L’interprétation par Lukács, Georg, Balzac et le problème du réalisme, Paris, Maspero, [1952] 1979, p. 8 Google Scholar, du « type » chez Balzac, parce qu’elle assimile cette notion à « une synthèse originale réunissant organiquement l’universel et le particulier », n’a pas débouché sur une spécification de cet espace descriptif intermédiaire de La Comédie humaine: la façon dont G. Lukács subsume la particularité des cas romanesques sous l’universalité de la lutte des classes l’a dissuadé de décrire l’exemplarité balzacienne autrement que comme le moment conclusif d’une dialectique esthétique dont Karl Marx avait lui-même déjà salué les affinités avec le matérialisme historique.

54 - H. de Balzac, Le cousin Pons (1847), La Comédie humaine, op. cit., vol. 7, p. 484.

55 - Voir Rousset, Jean, Le lecteur intime. De Balzac au journal, Paris, José Corti, 1986 Google Scholar; Schuerewegen, Franc, Balzac contre Balzac. Les cartes du lecteur, Toronto/Paris, Paratexte/CDU-SEDES, 1990 Google Scholar; Bordas, Éric, Balzac, discours et détours. Pour une stylistique de l’énonciation, Toulouse, Presses universitaires du Mirail, 1997 Google Scholar; Deruelle, Aude, « Les adresses au lecteur chez Balzac », Cahiers de narratologie, 11, 2003: http://revel.unice.fr/cnarra/document.html?id=11 Google Scholar.

56 - Proust, Marcel, Contre Sainte-Beuve précédé de Pastiches et mélanges, et suivis de Essais et articles , Paris, Gallimard, 1971, p. 268 Google Scholar.

57 - La «démarche typico-panoramique» qui caractérise selon Judith Lyon-Caen le « régime herméneutique» commun aux «romans de mœurs», «tableaux de mœurs » et « enquêtes sociales » de la monarchie de Juillet présente peut-être, à cet égard, autant de variantes qu’il y a de formes de l’abstraction littéraires et savantes: Lyon-Caen, Judith, « Saisir, décrire, déchiffrer. Les mises en texte du social sous la monarchie de Juillet », Revue historique, 630, 2004, p. 303-331 CrossRefGoogle Scholar.

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59 - Voir Belhoste, Bruno, La formation d’une technocratie. L’École Polytechnique et ses élèves de la Révolution au Second Empire, Paris, Belin, 2003 Google Scholar.

60 - Sur le bagage intellectuel d’Auguste Comte, l’ouvrage d’Henri Gouhier, bien qu’ancien, demeure très précieux par sa précision: Gouhier, Henri, La jeunesse d’Auguste Comte et la formation du positivisme, Paris, Vrin, 1933 Google Scholar, surtout les chapitres 3 à 6 du t. 1. Voir également Pickering, Mary, Auguste Comte: An intellectual biography, Cambridge, Cambridge University Press, 1993, vol. 1 CrossRefGoogle Scholar.

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62 - Sainte-Beuve, Charles-Augustin, Œuvres I. Premiers Lundis, Portraits littéraires (début), Paris, Gallimard, 1956, p. 387-394 Google Scholar.

63 - Sur l’assemblage des équivalences statistiques, politiques et sociales chez Adolphe Quetelet, voir Thevenot, Laurent, « Statistique et politique. La normalité du collectif », Politix, 25, 1994, p. 5-20 CrossRefGoogle Scholar, ici p. 9-13.

64 - Quetelet, Adolphe, Sur l’homme et le développement de ses facultés, ou Essai de physique sociale, Paris, Bachelier, 1835, p. 12 Google Scholar.

65 - J.-C. Passeron et J. Revel, « Penser par cas... », art. cit., p. 28.

66 - A. Quetelet, Sur l’homme..., op. cit., p. 4.

67 - Cité in Kniebiehler, Yvonne, Naissance des sciences humaines. Mignet et l’histoire philosophique au XIXe siècle, Paris, Flammarion, p. 339 Google Scholar.

68 - Sur Mirabeau, voir Mignet, Thierry, Histoire de la Révolution depuis 1789 jusqu’en 1814, Paris, Didot, 1824, p. 106 Google Scholar: « À Rome, dans les beaux temps de la république, il eût été un des Gracques; sur son déclin, un Catilina; sous la Fronde, un cardinal de Retz; et dans la décrépitude d’une monarchie, où un être tel que lui ne pouvait exercer ses immenses facultés que dans l’agitation, il s’était fait remarquer par la véhémence de ses passions, les coups de l’autorité, une vie passée à commettre des désordres et à en souffrir. » Sur l’universalité de la « civilisation », voir Guizot, François, Cours d’histoire moderne, Paris, Pichon et Didier, 1829, vol. 1, p. 7-8 Google Scholar: « On peut se demander si c’est un fait universel, s’il y a une civilisation universelle du genre humain, si les peuples se sont transmis de siècle en siècle quelque chose qui ne se soit pas perdu, qui doive s’accroître, passer comme un dépôt, et arriver ainsi jusqu’à la fin des siècles. Pour mon compte, je suis convaincu qu’il y a en effet une destinée générale de l’humanité, une transmission du dépôt de la civilisation, et par conséquent une histoire universelle de la civilisation à écrire. » Et sur l’exemplarité de la France à cet égard, voir son Histoire de la civilisation en France, depuis la chute de l’Empire romain jusqu’à la Révolution française, Paris, Didier, 1846.

69 - Buret, Eugène, De la misère des classes laborieuses en Angleterre et en France, Paris, Paulin, 1840, p. 367 Google Scholar.

70 - Tristan, Flora, Promenades dans Londres ou L’Aristocratie et les prolétaires anglais, Paris, Maspero, [1840] 1978 Google Scholar.

71 - Boltanski, Luc, La souffrance à distance. Morale humanitaire, médias et politique, Paris, Métailié, 1993, p. 27-29 Google Scholar.

72 - de Gerando, Joseph-Marie, Visiteur du pauvre, Paris, Jean-Michel Place, [1820] 1989 Google Scholar, nous relate également ses rencontres avec mesdemoiselles Blais et Lenoir ou monsieur Monjoidin, tout en regrettant de n’avoir pu emmener son lecteur sur les lieux mêmes où ces indigents vertueux ont habité avant de mourir tristement. La bienfaisance institue ainsi une intelligibilité du monde social proche du pittoresque, et une politique de la pitié encore plus spectaculaire que chez les enquêteurs sociaux.

73 - de Barante, Prosper, Histoire des ducs de Bourgogne de la maison de Valois, 1364-1477, Paris, Ladvocat, 1826, p. 13-14 Google Scholar.

74 - Compte rendu par Désiré Nisard des deux premiers tomes de l’Histoire de France de Jules Michelet, paru dans Le National le 24 janvier 1834, et reproduit in Michelet, Jules, Œuvres complètes, éd. par Viallaneix, P., Paris, Flammarion, 1974, t. 4, p. 742 Google Scholar.

75 - Ibid., p. 747.

76 - Voir Jules Michelet, Discours sur Vico [1827], Œuvres complètes, op. cit., t. 1, p. 292; ainsi que son Précis d’histoire de France [1833], ibid., t. 3, p. 107, et la « Préface » de 1869 à son Histoire de France, ibid., t. 4, p. 23.

77 - On pourrait penser que certains usages de la moyenne, notamment celui que Louis-René Villermé privilégie en 1840 dans son Tableau de l’état physique et moral des ouvriers employés dans les manufactures de coton, de laine et de soie, ouvrent un espace équivalent de généralité intermédiaire dans les enquêtes sur la misère sociale. Mais l’ouvrage de Villermé est constitué de deux parties bien distinctes dont la première tend à la description pittoresque des conditions de travail dans des fabriques particulières, et la seconde à la généralité de propositions de réforme nourries d’un travail statistique qui s’inspire beaucoup des recherches de Quetelet (à propos de l’admiration de Villermé pour ce dernier, voir les remarques qu’il livre « Sur l’institution, par le gouvernement belge, d’une commission centrale de statistique, et observations sur les statistiques officielles publiées en France par les ministères », Journal des économistes, 42, 1845, p. 1-19). L’économie hybride de l’ouvrage débouche ainsi sur un double registre de considérations dont l’« Introduction » à l’édition de 1840 publiée par Renouard et Cie, p. VII-VIII, n’éclaire guère l’articulation précise: « La longueur de ce travail ne m’ayant pas permis de le soumettre tout entier à l’Académie des sciences morales et politiques, j’ai dû, dans mon rapport, sacrifier la première partie, quoiqu’elle contienne plus que la seconde peut-être, des choses nouvelles et propres à exciter l’attention. Mais il m’a semblé que, si la suite de tableaux qui la forment est d’un intérêt plus vif, plus réel, cet intérêt est pour ainsi dire local, et que je devais surtout à l’Académie la partie raisonnée de mes recherches, celle où j’essaie [...] de m’élever à des considérations générales. » Comment, en effet, comprendre cette valorisation du « vif » et du « local » au détriment de la « partie raisonnée », sinon comme une aspiration à inscrire la moyenne dans une politique pittoresque de la pitié ? Et comment distinguer de la sensibilité pittoresque un tel usage de la moyenne, sinon comme le premier degré d’une généralisation qui vise le sérieux des assertions de Quetelet ? La généralité intermédiaire semble instituée, en creux, à la faveur d’un contrôle exercé par le pittoresque et le nomologique l’un sur l’autre, plutôt qu’elle n’est investie comme telle par la démarche d’enquête, de restitution et d’interprétation des données.

78 - Didier, Béatrice, « L’image de la révolution chez les romantiques français, de Michelet à George Sand », in Simard, S. (dir.), La Révolution française au Canada français, Ottawa, Presses de l’université d’Ottawa, 1991, p. 247-284 Google Scholar, ici p. 257, a esquissé une analyse de la relation au lecteur de Michelet en soulignant la part que lui demande de prendre l’historien au sacrifice fondateur de la Révolution française.

79 - Voir notamment Menard, Maurice, Balzac et le comique dans La Comédie humaine, Paris, PUF, 1983 Google Scholar, et Bordas, Éric (dir.), Ironies balzaciennes, Saint-Cyr-sur-Loire, Christian Pirot, 2003 Google Scholar.

80 - Febvre, Lucien, Michelet et le problème de la Renaissance, Paris, Flammarion, [1942-1943] 1992, 29 Google Scholar.

81 - L’expression d’Émile Durkheim date de 1888 et elle donne son titre à un article de Fabiani, Jean-Louis, « Clore enfin l’ère des généralités », in Baciocchi, S. et Mergy, J. (dir.), Émile Durkheim. L’évaluation en comité, Oxford/New York, Durkheim Press/Berghahn Books, 2003, p. 151-189 Google Scholar, notamment p. 157, qui détaille la « chasse aux généralités » qu’implique son travail sociologique.

82 - Voir par exemple Crapanzano, Vincent, Tuhami: Portrait of a Moroccan, Chicago, University of Chicago Press, 1980 Google Scholar; Dwyer, Kevin, Moroccan dialogues: Anthropology in question, Baltimore, Johns Hopkins University Press, 1982 Google Scholar; Clifford, James, « De l’autorité en ethnographie » (1983), Malaise dans la culture. L’ethnographie, la littérature et l’art au XXe siècle, Paris, École nationale supérieure des Beaux-Arts, [1988] 1996, p. 29-59 Google Scholar.

83 - Canguilhem, Georges, La connaissance de la vie, Paris, Vrin, 1967, p. 173 Google Scholar: « Le monstrueux est du merveilleux à rebours, mais du merveilleux malgré tout. D’une part, il inquiète: la vie est moins sûre d’elle-même que l’on aurait pu le penser. D’autre part, il valorise: puisque la vie est capable d’échecs, toutes ses réussites sont des échecs évités. » * Je souhaite remercier Jacques Bouveresse, Jean-Jacques Rosat et l’ensemble des participants au séminaire « Philosophie et Littérature », pour avoir inspiré une première version de ce travail et en avoir discuté avec moi. Ma reconnaissance va aussi à Philippe Audegean et à Antoine Lilti, qui ont contribué de manière importante à cet article.