Hostname: page-component-cd9895bd7-hc48f Total loading time: 0 Render date: 2024-12-25T16:47:02.729Z Has data issue: false hasContentIssue false

Gottesvorstellungen in Oberguinea

Published online by Cambridge University Press:  21 August 2012

Extract

Westafrika ist das klassische Land des Fetisches. Man will mit diesem Ausdtuck eine besonders niedrige Religionsform bezeichnen, die Verehiung eines beliebigen Gegenstandes. Wir tun damit dem Afrikaner Unrecht. Wohl verwendet er Gegenstände zu religiösen Zwecken, aber sie werden niemals beliebig gewählt, sondern nur sofern sie nach seiner Meinung Träger wertvoller Kräfte sind, Ein Stein verleiht Dauer, weil er selber unvergänglich ist. Der Zahn des Leoparden ist geschätzt, weil er Teil hat an den gefürchteten Eigenschaften dieses Tieres. Zudem wäre es falsch, von einer religiösen Verehrung dieser Gegenstände zu reden, sie sind wirksame Hilfsmittel im Kampf des Lebens, aber sie werden nicht angebetet; und sie sind keineswegs der einzige oder vorherrschende Gegenstand religiöser Betätigung, vielmehr gibt es gerade in Westafrika eine Fülle religiöser Vorstellungen, die zum erheblichen Teil sogar persönlichen Charakter tragen und als Gottheiten zu bezeichnen sind.

Type
Research Article
Copyright
Copyright © International African Institute 1928

Access options

Get access to the full version of this content by using one of the access options below. (Log in options will check for institutional or personal access. Content may require purchase if you do not have access.)

References

Literatur

Banfield, A. W., Dictionary of the Nupe Language. Shonga, 1914.Google Scholar
Bellon, I., Kultus und Kultur der Tschi-Neger im Spiegel ihrer Sprichwörter. Basel, 1907.Google Scholar
Christaller, I. G., A Dictionary of the Asante and Fante Language. Basel, 1881.Google Scholar
Farrow, S. S., Faith, Fancies and Fetish, or Yoruba Paganism. London, 1926.Google Scholar
Henry, J., L'Âme d'un peuple africain: Les Bambara. Münster i. W., 1910.Google Scholar
Rattray, R. S., Ashanti. Oxford, 1923.Google Scholar
Schlenker, C. F., A Collection of Temne Traditions. London, 1861.Google Scholar
Spieth, I., Die Religion der Eweer in Süd-Togo. Leipzig, 1911.Google Scholar
Struck, B., Chronologie der Benin-Altertümer. Zeitschrift für Ethnologie, 1923, Heft 5/6.Google Scholar
Thomas, N. W., Anthropological Report on the Ibo-speaking Peoples of Nigeria. London, 1913. Part I.Google Scholar
Thomas, N. W., Anthropological Report on the Edo-speaking Peoples of Nigeria. London, 1910.Google Scholar
Westermann, D., Wörterbuch der Ewe-Sprache. Berlin, 1905.Google Scholar
Westermann, D., Die Kpelle. Ein Negerstamm in Liberia. Göttingen, 1921.Google Scholar
Zimmermann, I., A Grammatical Sketch of the Akra or Ga Language, and a Vocabulary of the same. Stuttgart, 1858.Google Scholar