Book contents
Bibliography
Published online by Cambridge University Press: 15 May 2020
Summary
A summary is not available for this content so a preview has been provided. Please use the Get access link above for information on how to access this content.
- Type
- Chapter
- Information
- Roman Cult ImagesThe Lives and Worship of Idols from the Iron Age to Late Antiquity, pp. 321 - 346Publisher: Cambridge University PressPrint publication year: 2020
References
Primary Sources
Ammianus Marcellinus. History. Translated by Rolfe, J. C.. Loeb Classical Library 300, 315 and 331. Cambridge, MA. 1939, 1940, and 1950.Google Scholar
Apuleius, . Metamorphoses (The Golden Ass). Edited and translated by Hanson, J. Arthur. 2 vols. Loeb Classical Library 44 and 453. Cambridge, MA. 1996 and 1989.Google Scholar
Arnobius of Sicca. The Case against the Pagans. Translated and annotated by McCracken, G. C.. Ancient Christian Writers no. 7. 2 vols. Westminster, MD. 1949.Google Scholar
Augustine, . City of God, Volume II: Books 4–7. Translated by William Green, M.. Loeb Classical Library 412. Cambridge, MA. 1963.Google Scholar
Caesar, . The Gallic War. Translated by Edwards, H. J.. Loeb Classical Library 72. Cambridge, MA. 1917.Google Scholar
Cicero, . The Verrine Orations, Volume II: Against Verres, Part 2, Books 3–5. Translated by Greenwood, L. H. G.. Loeb Classical Library 293. Cambridge, MA. 1935.Google Scholar
Diodorus Siculus. Library of History, Volume XI: Fragments of Books 21–32. Translated by Walton, Francis R.. Loeb Classical Library 409. Cambridge. 1957.Google Scholar
Dionysius of Halicarnassus. Roman Antiquities, Volume I: Books 1–2. Translated by Cary, Earnest. Loeb Classical Library 319. Cambridge, MA. 1937.Google Scholar
Dioscorus of Alexandria. A Panegyric on Macarius Bishop of Tkôw. Edited and translated by Johnson, D. W., Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium 415, Louvain. 1980.Google Scholar
Gregory of Tours. Libri Historiarum X. MGH. Scriptorum Rerum Merovingicarum. Vol. 1.1, edited by Krusch, B. and Levinson, W.. 2nd ed. Hannover. 1951.Google Scholar
Gregory of Tours. Miracula et Opera Minora. MGH. Scriptorum Rerum Merovingicarum. Vol. 1.2, edited by Krusch, B.. 2nd ed. Hannover. 1969.Google Scholar
Gregory of Tours. The History of the Franks. Translation and commentary by Dalton, O. M.. Dalton. 2 vols. Oxford. 1927.Google Scholar
Gregory of Tours. Glory of the Confessors by Gregory of Tours. Translation and commentary by Van Dam, R.. Translated Texts for Historians 4. Liverpool. 1988.Google Scholar
Gregory the Great. Dialogues. Text and notes by de Vogüé, A. and translation by Antin, P.. Sources Chrétiennes no. 260 Paris. 1979.Google Scholar
Gregory the Great. Dialogues. In Early Christian Lives. Translated by White, C.. London. 1998.Google Scholar
Horace, . Satires. Epistles. The Art of Poetry. Translated by Fairclough, H. Rushton. Loeb Classical Library 194. Cambridge, MA. 1926.Google Scholar
Juvenal, . Juvenal and Persius. Edited and translated by Braund, Susanna Morton. Loeb Classical Library 91. Cambridge, MA. 2004.Google Scholar
Lactantius, . The Divine Institutes. Translated by Fletcher, W.. In The Ante Nicene Fathers. Translations of the Writings of the Fathers Down to A.D. 325. Vol. 7: Fathers of the Third and Fourth Centuries, edited by Roberts, A., Donaldson, J., and Coxe, A.. Buffalo. 1886.Google Scholar
Livy, . The Early History of Rome. Books I–V. Translated by de Sélincourt, A., London. 1960.Google Scholar
Livy, . History of Rome, Volume III: Books 5–7. Translated by Foster, B. O.. Loeb Classical Library 172. Cambridge, MA. 1924.Google Scholar
Livy, . History of Rome, Volume VI: Books 23–25 and Volume VII: Books 26–27. Translated by Moore, Frank Gardner. Loeb Classical Library 355 and 367. Cambridge, MA. 1940 and 1943.Google Scholar
Livy, . History of Rome, Volume X: Books 35–37 and Volume XI: Books 38–39. Translated by Evan Sage, T.. Loeb Classical Library 301 and 313. Cambridge, MA. 1935 and 1936.Google Scholar
Livy, . History of Rome, Volume XIV: Summaries, Fragments and Obsequens. Translated by Foster, B. O.. Loeb Classical Library 172. Cambridge, MA. 1959.Google Scholar
Lucan, . The Civil War (Pharsalia). Translated by Duff, J. D.. Loeb Classical Library 220. Cambridge, MA. 1928.Google Scholar
Lucilius, . Remains of Old Latin, Volume III: Lucilius. The Twelve Tables. Translated by Warmington, E. H.. Loeb Classical Library 329. Cambridge, MA. 1938.Google Scholar
Magnobodus, . Vita Maurilii. In Acta Sanctorum quotquot toto orbe coluntur. Septembris tomus quartus, edited by Stultingo, J., Suyskeno, C., and Periero, J.. New ed. Paris, 1868, 72–6.Google Scholar
Maximus of Turin. Collectionem Sermonum antiquam nonnullis sermonibus extravagantibus adiectis. Corpus Christianorum Series Latina 23, edited by Mutzenbecher, A.. Turnhout. 1962.Google Scholar
Maximus of Turin. The Sermons of St. Maximus of Turin. Translated by Ramsey, B.. Ancient Christian Writers no. 50. New York. 1989.Google Scholar
Ovid, . Fasti. Translated by Frazer, James G.. Revised by Goold, G. P.. Loeb Classical Library 253. Cambridge, MA. 1931.Google Scholar
Pausanias, . Description of Greece, Volume III: Books 6–8.21 (Elis 2, Achaia, Arcadia). Translated by Jones, W. H. S.. Loeb Classical Library 272. Cambridge, MA. 1933.Google Scholar
Pliny, . Natural History, Volume IX: Books 33–35. Translated by Rackham, H.. Loeb Classical Library 394. Cambridge, MA. 1952.Google Scholar
Pliny, . Natural History, Volume X: Books 36–37. Translated by Eichholz, D. E.. Loeb Classical Library 419. Cambridge, MA. 1962.Google Scholar
Plutarch. Lives, Volume I: Theseus and Romulus. Lycurgus and Numa. Solon and Publicola and Volume V: Agesilaus and Pompey. Pelopidas and Marcellus. Translated by Perrin, Bernadotte. Loeb Classical Library 46 and 87. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1914 and 1917.Google Scholar
Polybius. The Histories, Volume I: Books 1–2. Translated by Paton, W. R.. Revised by Walbank, F. W., Habicht, Christian. Loeb Classical Library 128. Cambridge, MA. 2010.Google Scholar
Polybius. The Histories, Volume VI: Books 28–39. Fragments. Edited and translated by Olson, S. Douglas. Translated by Paton, W. R.. Revised by Walbank, F. W., Habicht, Christian. Loeb Classical Library 161. Cambridge, MA. 2012.Google Scholar
Prudentius. Preface. Daily Round. Divinity of Christ. Origin of Sin. Fight for Mansoul. Against Symmachus 1. Translated by Thomson, H. J.. Loeb Classical Library 387. Cambridge, MA. 1949.Google Scholar
Salvian. Salvianus Presbyteri Massiliensis Libri qui supersunt. MGH. Auctorum Antiquissimorum Vol. 1.1. edited by Halm, C.. Berlin. 1877.Google Scholar
Scriptores Historia Augusta. Volume II: Caracalla. Geta. Opellius Macrinus. Diadumenianus. Elagabalus. Severus Alexander. The Two Maximini. The Three Gordians. Maximus and Balbinus. Translated by Magie, David. Loeb Classical Library 140. Cambridge, MA. 1924.Google Scholar
Seneca. Epistles, Volume I: Epistles 1–65. Translated by Gummere, Richard M.. Loeb Classical Library 75. Cambridge, MA. 1917.Google Scholar
Sulpicius Severus. Sulpicii Severi libri qui supersunt. Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum, edited by Halm, C.. Vienna. 1866.Google Scholar
Sulpicius Severus. The Works of Sulpicius Severus. Translated by Roberts, A.. Library of the Nicene and Post Nicene Fathers of the Christian Church 2.11. New York. 1894.Google Scholar
Sulpicius Severus. The Life of Martin of Tours. In Early Christian Lives. Translated by White, C.. London. 1998.Google Scholar
Synod of Elvira. The Synod of Elvira and Christian Life in the Fourth Century, edited by Dale, A. W.. Appendix A, 313–39. London. 1882.Google Scholar
Tacitus. Agricola. Germania. Dialogue on Oratory. Translated by Hutton, M. and Peterson, W.. Revised by Ogilvie, R. M., Warmington, E. H., and Winterbottom, M.. Loeb Classical Library 35. Cambridge, MA. 1970.Google Scholar
Tacitus. Histories and Annals. Translated by Moore, C. H.. Loeb Classical Library 111 and 249. Cambridge, MA. 1925 and 1931.Google Scholar
Tertullian. Apology and De Spectaculis. Translated by Glover, T. R., Rendall, Gerald H.. Loeb Classical Library 250. Cambridge, MA. 1931.Google Scholar
Tertullian. On Spectacles. Translated by Thelwall, S.. In Ante-Nicene Fathers. Volume 3: Latin Christianity, edited by Roberts, A. and Donaldson, J.. Revised and annotated by Coxe, A. Cleveland. New York 1885.Google Scholar
Secondary Sources
Adam, J.-P. 1984. “Le Pilier des Nautes, esssai de restitution.” In Lutèce: Paris de César à Clovis. Musée Carnavalet et Musée National des Thermes et de l’Hôtel de Cluny: 3 mai 1984-printemps 1985, edited by the Musée Carnavalet, 299–307. Paris.Google Scholar
Adler, W. 2003. Der Halsring von Männern und Göttern. Saarbrücker Beiträge zur Altertumskunde 78. Bonn.Google Scholar
Aldhouse-Green, M. 1999. “Introduction.” In Pilgrims in Stone. Stone Images from the Gallo-Roman sanctuary of Fontes Sequaenae, edited by Aldhouse-Green, M., 1–11. BAR- IS 754. Oxford.Google Scholar
Aldhouse-Green, M. 2003. “Alternative Iconographies. Metaphors of Resistance in Romano-British Cult-Imagery.” In Romanisation und Resistenz in Plastik, Architektur und Inschriften der Provinzen des Imperium Romanum. Neue Funde und Forschungen, edited by Noelke, P.. 39–48. Mainz.Google Scholar
Aldhouse-Green, M. 2004. An Archaeology of Images. Iconology and Cosmology in Iron Age and Roman Europe. London.Google Scholar
Alroth, B. 1992. “Changing Modes in the Representation of Cult Images.” In The Iconography of Greek Cult in the Archaic and Classical Periods, edited by Hägg, T., Kernos Suppl. 1: 9–46. Liège.Google Scholar
Allason-Jones, L. and McKay, B. 1985. Coventina’s Well. A Shrine on Hadrian’s Wall. Hexham.Google Scholar
Allason-Jones, L. 2004. “Mithras on Hadrian’s Wall.” In Roman Mithraism. The Evidence of the Small Finds, edited by Martens, M. and De Boe, G., 183–9. Brussels.Google Scholar
Allison, P. M. 2004. Pompeian Households. An Analysis of Material Culture. Los Angeles.Google Scholar
Alpers, S. 1991. “The Museum as a Way of Seeing.” In Exhibiting Cultures: The Poetics and Politics of Museum Display, edited by Karp, I. and Lavine, S. D., 25–32. Washington.Google Scholar
Altjohann, J. 2003. “Cernunnos-Dartstellungen in den gallischen und germanischen Provinzen.” In Romanisation und Resistenz in Plastik, Architektur und Inschriften der Provinzen des Imperium Romanum. Neue Funde und Forschungen, edited by Noelke, P., 67–79. Mainz.Google Scholar
Altjohann, M., Castella, D., Hufschmid, T., Krause, M.-F. Meylan, and Rey-Vodoz, V. 2008. “Topographie sacrée et rituels. Le cas d’Aventicum, capitale des Helvètes.” In Topographie sacrée et rituels. Le cas d’Aventicum, capitale des Helvètes. Actes du colloque international d’Avenches, 2-4 nov. 2006, edited by Castella, D. and Krause, M.-F. Meylan, 9–12. Antiqua 43. Basel.Google Scholar
Alvar, J. 2008. Romanising Oriental Gods: Myth, Salvation, and Ethics in the Cults of Cybele, Isis, and Mithras. Religions in the Graeco-Roman World 165. Leiden.Google Scholar
Andreae, B. Griechische Skulptur. Munich.Google Scholar
Archäologischen Landesmusem Baden-Wurttemberg, ed. 2005. Imperium Romanum. Roms Provinzen am Neckar, Rhein und Donau. Stuttgart.Google Scholar
Arcelin, P. and Rapin, A. 2003. “Considérations nouvelles sur l’iconographie anthropomorphe de l’âge du Fer, en Gaul méditerranéenne.” In Décors, images et signes de l’âge du Fer européen, edited by Buchsenschutz, O., Bulard, A., Chardenoux, M.-B., and Ginoux, N.. Supplément à la Revue Archéologique du Centre de la France 24: 183–219.Google Scholar
Aupert, P. 2010. Barzan II. Le sanctuaire au temple circulaire (“Moulin-du-Fâ”). Tradition celtique et influences gréco-romaines. Bordeaux.Google Scholar
Baatz, D. 1973. Kastell Hesselbach und andere Forschungen am Odenwaldlimes. Limesforschungen 12. Berlin.Google Scholar
Badisches Landesmuseum Karlsruhe, ed. 2005. Imperium Romanum. Römer, Christen, Alamannen – Die Spätantike am Oberrhein. Darmstadt.Google Scholar
Badisches Landesmuseum Karlsruhe, ed. 2013. Imperium der Götter. Isis, Mithras, Christus. Kulte und Religionen im römischen Reich. Stuttgart.Google Scholar
Baigl, J.-P. and Vernou, C. 2001/2. “Un nouveau Cernunnos découvert en Charente.” Aquitania 18: 7–28.Google Scholar
Baitinger, H. and Pinsker, B., eds. 2002. Das Rätsel der Kelten vom Glauberg. Stuttgart.Google Scholar
Baitinger, H., Hansen, L., and Pare, C. 2012. “Ein Zentrum an der Peripherie? Der Fürstensitz auf dem Glauberg.” In Die Welt der Kelten. Zentren der Macht – Kostbarkeiten der Kunst [Katalog Ausstellung Stuttgart], 157–64. Ostfildern.Google Scholar
Bakker, L. 2005. “Der Augsburger Siegesaltar.” In Imperium Romanum. Römer, Christen, Alamannen – Die Spätantike am Oberrhein, ed. Badisches Landesmuseum Karlsruhe, 96–101. Darmstadt.Google Scholar
Barbet, A. 1991. “Roquepertuse et la polychromie en Gaule méridionale à l’époque romaine.” In Roquepertuse et les celto-ligures, edited by the Musée d’archéologie méditérranéenne. Documents d’archéologie Méridionale 14, 53–81, Lattes.Google Scholar
Bauchhenß, G. and Noelke, P. 1981. Die Jupitersäulen in den germanischen Provinzen. Beihefte der Bonner Jahrbücher 41. Bonn.Google Scholar
Bauchhenß, G. 1984. Germania superior. Die große Iuppitersäule aus Mainz. CSIR Deutschland II.2. Mainz: Römisch-Germanisches Zentralmuseum.Google Scholar
Bauchhenß, G. 2005. “Ziegen, Vögel, Baum und Schlange. Zu den Rückseiten zweier Matronenaltäre vom Bonner Münster.” In Keltischen Götter im römischen Reich. Akten des 4. Internationalen Workshops Fontes Epigraphici Religionis Celticae Atiquae, edited by Spickermann, W. and Wiegels, R., 149–63. Möhnesee.Google Scholar
Baudry, F. and Ballereau, L. 1873. Puits funéraires de gallo-romains du Bernard (Vendée). La Roche-sur-Yon.Google Scholar
Baynes, N. H. 1960. “Idolatry and the Early Church.” In Byzantine Studies and Other Essays, 116–43. London.Google Scholar
Beeser, J. 1983. “Der kouro-keltos von Hirschlanden.” Fundberichte aus Baden-Württemberg 8: 21–46.Google Scholar
Behm-Blancke, G. et al. 2002–3. Heiligtümer der Germanen und ihrer Vorgänger in Thüringen: die Kultstätte Oberdorla : Forschungen zum alteuropäischen Religions- und Kultwesen. Weimarer Monographien zur Ur- und Frühgeschichte 38. 2 vols. Stuttgart.Google Scholar
Belz, E., Brem, H., Hasenfratz, A., Kauermann, R., Leuzinger, U., Müller, C., Schweichel, R., and Steiner, D. 2008. “Neue Erkenntnisse zur Datierung der Holzstatue von Eschenz.” Jahrbuch Archäologie Schweiz 91: 134–40.Google Scholar
Benoit, F. 1930. “Le Lion et le Guerrier des Baux.” Bulletin de la Société Nationale des Antiquaires de France, 120–2.Google Scholar
Bergquist, A. and Taylor, T. 1987. “The Origin of the Gundestrup Cauldron.” Antiquity 61: 10–24.CrossRefGoogle Scholar
Berke, H. 2002. “Tierreste aus einem spätkaiserzeitliche Burgus in Köln-Widdersdorf.” Kölner Jahrbuch 35: 767–73.Google Scholar
Bernhard, H. 1990. Die römische Geschichte in Rheinland-Pfalz. In Die Römer in Rheinland-Pfalz, edited by Cüppers, H., 39–168. Stuttgart.Google Scholar
Bernhard, H., Engels, J., Engels, R., and Petrovsky, R. 1990. Der römische Schatzfund von Hagenbach. Mainz.Google Scholar
Bernhard, H. 2006. “Germaneneinfälle im 3. Jahrhundert in Obergermanien.” In Geraubt und im Rhein versunken – der Barbarenschatz, edited by Historichen Museum der Pfalz Speyer, 18–24. Stuttgart.Google Scholar
Bevan, E. 1940. Holy Images. An Enquiry into Idolatry and Image Worship in Ancient Paganism and in Christianity. London.Google Scholar
Bielefeldt, R. 2007. “Der Liber-Tempel in Pompeji in Sant’ Abbondio. Oskisches Vorstadtheiligtum und kaiserzeitliches Kultlokal.” Römische Mitteilungen 113: 317–71.Google Scholar
Biller, F. 2010. Kultische Zentren und Matronenverehrung in der südlichen Germania inferior. Osnabrücker Forschungen zu Altertum und Antike-Rezeption 13. Rahden.Google Scholar
Binsfeld, W., Goethert-Polaschek, K., and Schwinden, L. 1988. Katalog der römischen Steindenkmäler des Rheinischen Landesmuseums Trier. Vol. 1, Götter und Weihedenkmäler. Trierer Grabungen und Forschungen 12.1, CSIR Deutschland 4.3. Mainz.Google Scholar
Birge, D. 1994. “Trees in the Landscape of Pausanias’ Periegesis.” In Placing the Gods. Sanctuaries and Sacred Space in Ancient Greece, edited by Alcock, S. and Osborne, R., 231–45. Oxford.Google Scholar
Blanchard, F. 2015. Jupiter dans les Gaules et les Germanies du capitol au cavalier à l’anguipède. Rennes.Google Scholar
Blanchet, A. 1930. “Le Torse celtique d’Euffigneix.” Monuments et mémoires de l’Académie des Inscriptions et Belles Lettres. Foundation Eugène Piot, 31: 19–22.Google Scholar
Blanchet, J.-C. 1989. “Picardie.” Gallia Informations Préhistoire et Histoire 1: 185–276.Google Scholar
Blin, O. 2000. “Un sanctuaire de vicus: Jouars-Pontchartrain (Yvellines).” In Archéologie des sanctuaires en Gaule romaine, Table ronde organise à l’Univ. Jean Monnet, Saint-Étienne 1999, edited by van Andringa, W., 91–117. Saint-Étienne.Google Scholar
Blockley, R. C. 1998. “The Dynasty of Theodosius.” In The Cambridge Ancient History XIII. The Late Empire A.D. 337–425, edited by Cameron, A. and Garnsey, P., 111–37. Cambridge.Google Scholar
Boas, F. 1896. “The Limitations of the Comparative Method of Anthropology.” Science n.s. 4.103: 901–8.Google Scholar
Bögli, H. 1975. “Rapport préliminaire sur les fouilles du Capitole.” Bulletin Pro Aventico 23: 40–3.Google Scholar
Bögli, H. 1996. Aventicum. La ville romaine et le musée. Guides archéologiques de la Suisse 19. Avenches.Google Scholar
Boissinot, P. 2013. “Stèles et statues de Roquepertuse: état de la question.” Documents d’Archéologie Méridionale 34: 247–62.Google Scholar
Bontrond, R. 1998. “Découverte de plusieurs statuettes de chevaux en bronze d’époque gallo-romaine à Châteaubleau (Seine-et-Marne).” Revue archéologique du Centre de la France 37: 98–108.Google Scholar
Bonenfant, P. P. and Guillaumet, J.-P. 1998. La statuaire anthropomorphe du premier age du fer. Besançon.Google Scholar
Boppert, W. 1998. Römische Steindenkmäler aus Worms und Umgebung. CSIR Deutschland II.10. Mainz.Google Scholar
Boschung, D. 2007. “Kultbilder als Vermittler religöser Vorstellungen.” In Kult und Kommunikation. Medien in Heiligtümern der Antike, edited by Frevel, C. and Von Hesberg, H., 64–87. Cologne.Google Scholar
Bossert, M. 2000. Die Skulpturen des gallorömischen Tempelbezirkes von Thun-Allmendingen. CSIR Schweiz I.6. Bern.Google Scholar
Bottini, A., Rainini, I., and Colazzo, S. Isnenghi 1976. “Valle d’Ansanto. Rocca S. Felice (Avellino) Il deposito votivo del santuario di Mefite.” Notizie degli Scavi 30: 359–24.Google Scholar
Boucher, S. 1999. “Notes sur Epona.” In Signa deorum. L’iconographie divine en Gaule romaine, edited by Burnand, Y., and Lavagne, H., 15–22. Paris.Google Scholar
Boutet de Monvel, E. 1863. “Nouvelle étude sur les ruines celtiques et gallo-romaines de la commune de Triguères.” Mémoire de la Société d’Agriculture, Sciences,Belles-Lettres et Arts d’Orléans 7: 137–72.Google Scholar
Bourgeois, C. 1991. Divona. 1. Divinités et ex-voto du culte gallo-romaine de l’eau. Paris.Google Scholar
Bourgeois, C. 1992. Divona. 2. Monuments et sanctuaires du culte gallo-romain de l’eau. Paris.Google Scholar
Bradley, R. 1990. The Passage of Arms: An Archaeological Analysis of Prehistoric Hoards and Votive Deposits. Cambridge.Google Scholar
Bradley, R. 2017. A Geography of Offerings. Deposits of Valuables in the Landscapes of Ancient Europe. Oxford.Google Scholar
Brem, H., Leuzinger, U., and Schweichel, R. 2012. “Holzstatue.” In Tasgetium II: Die römische Holzfunde. Archäologie im Thurgau 18, edited by the Amt für Archäologie des Kantons Thurgau, 111–16.Google Scholar
Bremmer, J. 2013. “The Agency of Greek and Roman Statues: from Homer to Constantine.” Opuscula 6: 7–21.Google Scholar
Brown, P. 1998. “Christianization and Religious Conflict.” In The Cambridge Ancient History XIII. The Late Empire, A.D. 337–425, edited by Cameron, A. and Garnsey, P., 632–64. Cambridge.Google Scholar
Brown, A. “Crosses, Noses, Walls, and Wells. Christianity and the Fate of Sculpture in Late Antique Corinth.” In The Afterlife of Greek and Roman Sculpture. Late Antique Responses and Practices, edited by Kristensen, T. M. and Stirling, L., 150–76. Ann Arbor.Google Scholar
Brun, P. and Ruby, P. 2008. L’âge du Fer en France. Premières villes, premiers États celtiques. Paris.Google Scholar
Brunaux, J.-L. 1995. “Die keltischen Heiligtümer Nordfrankreichs.” In Heilitgtümer und Opferkulte der Kelten, edited by Haffner, A., 55–74. Hamburg.Google Scholar
Brunaux, J.-L. 2000. Les religions gauloises (Ve-1er siècles av. J.C.). Nouvelles approches sur les rituels celtiques de la Gaule indépendante. Paris.Google Scholar
Brunetti, C. 2007. “Statue et mandibules: un depot votif du second Age du Fer à Yverdon.” In Yverdon-les-Bains et Sermuz a la fin de l’Age du Fer, Cahiers d’Archéologie Romande 107, edited by Brunetti, C.., 508–20. Lausanne.Google Scholar
Burkhardt, N. 2016. “The Reuse of Ancient Sculpture in the Urban Spaces of Late Antique Athens.” In The Afterlife of Greek and Roman Sculpture. Late Antique Responses and Practices, edited by Kristensen, T. M. and Stirling, L., 118–49. Ann Arbor.Google Scholar
Bürgi, J. 1978. “Ein römische Holzstatue aus Eschenz.” Archäologie der Schweiz 1: 14–22.Google Scholar
Cameron, A. 1998. “Education and Literary Culture.” In The Cambridge Ancient History XIII. The Late Empire, A.D. 337–425, edited by Cameron, A. and Garnsey, P., 632–706. Cambridge.Google Scholar
Cancik, H. and Rüpke, J. 1997. “Römische Religion und “Reichsreligion.” Begriffsgeschichtliche und methodische Bemerkungen.” In Reichsreligion und Provinzialreligion, edited by Cancik, H. and Rüpke, J., 3–22. Tübingen.Google Scholar
Carroll, M. and Godden, D. 2000. “The Sanctuary of Apollo at Pompeii: Reconsidering Chronologies and Excavation History.” American Journal of Archaeology 104.4: 743–54.Google Scholar
Carroll, M. 2012. “The Insignia of Women’: Dress, Gender and Identity on the Roman Funerary Monument of Regina from Arbeia.” The Archaeological Journal 169.1: 281–311.Google Scholar
Castella, D. 2008. “‘Mon père, ce héros!’ Sanctuaires lies à des structures funéraires à Avenches et dans les provinces du nord-ouest de l’Empire.” In Topographie sacrée et rituels. Le cas d’Aventicum, capitale des Helvètes. Actes du colloque international d’Avenches, 2-4 nov. 2006. Antiqua 43, edited by Castella, D. and Meylan Krause, M.-F., 103–20. Basel.Google Scholar
Castorio, J.-N., Fetet, P., and Gaffiot, J.-J. 2007. “Les sculptures du sanctuaire gallo-romain de la forêt dite ‘de la Pille’ à Vioménil (cite des Leuques, Gaule Belgique). Die Selbstdarstellung der römischen Gesellschaft in den Provinzen im Spiegel der Steindenkmäler.” In Akten des IX. Internationalen Kolloquiums über Probleme des Provinzialrömischen Kunstschaffens. Ikaurus 2. 117–28. Innsbruck.Google Scholar
Cattelain, P. and Paridaens, N. 2009. Le sanctuaire tardo-romain du ‘Bois des Noël’ à Matagne-la-Grande. Nouvelles recherches (1994-2008) et réinterprétation du site. Artefacts 12. Brussells/Treignes.Google Scholar
Caumont, O. 2011. Dépôts votifs et d’équipements militaires dans le sanctuaire gaulois et gallo-romain des Flaviers à Mouzon (Ardennes). Monographies Instrumentum 39. Montagnac.Google Scholar
de Chaisemartin, N. 2001. La statuaire de Mézin. In Marcadal, Y. et al. 2001. Un Complexe cultuel dédié à Jupiter. Ier-IIIe siècle après J.-C. Calès-Mézin (Lot-et-Garonne). Association des Archéologues de Lot-et-Garonne, 181–251. Mézin.Google Scholar
Charbonnier, M., Perrier, F., and Crozier, M. 2006. “Un dieu gaulois au muse deLa Diana: Histoire d’une redécouverte.” Bulletin de la Diana 65.1.27–41.Google Scholar
Chastagnol, A. 1992. “Inscriptions Latines de Narbonnaise (I.L.N.) II. Antibes, Riez, Digne.” Gallia Suppl. 44. 2 vols. Paris.Google Scholar
Chaume, B., Olivier, L. and Reinhard, W. 2000. “L’enclos cultuel hallstattien de Vix ‘Les Herbues’.” Ocnus 8: 229–49.Google Scholar
Chaume, B. and Reinhard, W. 2011. “Les statues du sanctuaire de Vix-Les-Herbues dans le context de la statuaire anthropomorphe hallstattienne.” Documents d’Archéologie Méridionale 34: 293–310.Google Scholar
Coles, B. 1990. “Anthropomorphic wooden figures from Britain and Ireland.” Proceedings of the Prehistoric Society 56: 315–33.Google Scholar
Coles, B. 1998. “Wood Species for Wooden Figures: a Glimpse of a Pattern.” In Prehistoric Ritual and Religion – Essays in Honour of Aubrey Burl, edited by Gibson, A. and Simpson, D., 163–73. Sutton.Google Scholar
Comte, A. 1903. A Discourse on the Positive Spirit. Translated by Beesly, E. S.. London.Google Scholar
Courtright, P. 1985. “On this Holy Day in my Humble Way. Aspects of Puja.” In Gods of Flesh Gods of Stone. The Embodiment of Divinity in India, edited by Waghorne, J. P. and Cutler, N., 33–50. Chambersburg.Google Scholar
Coutil, L. 1898–1921. Départment de L’Eure. Archéologie Gallo-Romaine, Franque et Carolingienne. Vol. 2, Arondissment de Louviers. Louviers.Google Scholar
Crawford, M. 2003. “Thesauri, Hoards and Votive Deposits.” In Sanctuaires et sources dans l’antiquité. Les sources documentaires et leurs limites dans la description des lieux de culte, edited by de Cazanove, O. and Scheid, J., 69–84. Naples.Google Scholar
Croxford, B. 2016. “Metal Sculpture from Roman Britain: Scraps but Not Always Scrap.” In The Afterlife of Greek and Roman Sculpture. Late Antique Responses and Practices, edited by Kristensen, T. M. and Stirling, L., 27–46. Ann Arbor.Google Scholar
Cumont, F. 1896–99. Textes et monuments figurés relatifs aux mystères de Mithra. 2 vols. Brussels.Google Scholar
Cüppers, H. and Neyses, A. 1971. “Der römerzeitliche Gutshof mit Tempel bei Newl (Kreis Trier Land).” Trierer Zeitschrift 34: 143–225.Google Scholar
Curran, J. 1994. “Moving Statues in Late Antique Rome: Problems of Perspective.” Art History 17: 46–58.Google Scholar
Daire, M.-Y. 2005.Les stèles de l’âge du fer dans l’ouet de la Gaule. Dossiers du Centre régional archéologique d’Alet. Saint-Malo.Google Scholar
Dale, A. W. 1882. The Synod of Elvira and Christian Life in the Fourth Century. London.Google Scholar
Dalton, O. M. 1927. The History of the Franks by Gregory of Tours. Translation and commentary. 2 vols. Oxford.Google Scholar
Daut, R. 1975. Imago. Untersuchungen zum Bildbegriff der Römer. Bibliothek der klassischen Altertumswissenschaften 2.56. Heidelberg.Google Scholar
Déchelette, J. 1914. Manuel d’archéologie préhistorique, celtique et gallo-romaine. Vol 2,3. Deuxième âge du Fer ou époque de La Tène. Paris.Google Scholar
De Clerc, C. 1915. Les theories relatives au culte des images chez les auteurs grecs du IIme siècle après J.-C. Paris.Google Scholar
Derks, T. 1998. Gods, Temples and Ritual Practices. The Transformation of Religious Ideas and Values in Roman Gaul. Amsterdam Archaeological Studies 2. Amsterdam.Google Scholar
Derks, T. 2006. “Le grand sanctuaire de Lenus Mars à Trèves et ses dédicaces privées: une réinterprétation. ” In Sanctuaires pratiques cultuelles et territoires civiques dans l’occident romain, edited by Dondin-Payre, M. and Raepsaet-Charlier, M.-T., 239–70. Brussels.Google Scholar
De Saint-Symphorien, C. 1998. “Entres homes et dieux. Les statues de Paule.” In A la rencontre des dieux gaulois: un défi à César, edited by the Musée archéologique de Lattes and the Musée des antiquités nationales, 25–6. Paris.Google Scholar
Deyts, S. 1966. Ex-voto de bois, de pierre et de bronze du sanctuaire des sources de la Seine: art celte et gallo-romain. Dijon.Google Scholar
Deyts, S. 1994. Un peuple de pélerins: offrandes de pierre et de bronze des Sources de la Seine. Revue Archéologique de l’Est, suppl. 13. Dijon.Google Scholar
Dick, M. B., ed. 1999. Born in Heaven, Made on Earth. The Making of the Cult Image in the Ancient Near East. Winona Lake.Google Scholar
Dietler, M. 1997. “Iron Age in Mediterranean France: Colonial Encounters, Entanglements and Transformations. Journal of World Prehistory 3.11: 269–358.Google Scholar
Dietrich, M. 2000. “Das Holzfigurenpaar und der ‘Brandplatz’ aus dem Aukamper Moor bei Braak, Kreis Ostholstein.” Offa 57: 145–230.Google Scholar
Dittenberger, W. and Meusel, H. 1965. C. Iulii Caesaris Commentarii de bello gallico. Text and commentary. Zurich.Google Scholar
Donderer, M. 1991–92. “Irreversible Deponierung von Großplastik bei Griechen, Etruskern und Römern.” Jahreshefte des Österreichischen Archäologischen Instituts Suppl. 61: 193–275.Google Scholar
Donohue, A. 1997. “The Greek Images of the Gods: Considerations on Terminology and Methodology.” Hephaistos 15: 31–45.Google Scholar
Driard, C. And Deyts, S. 2013. Une Statue d’Epona en tôle de bronze sur modèle en bois à Saint-Valérien (Yonne). Revue Archéologique de l’Est, 62: 435–42.Google Scholar
Drinkwater, J. F. 2005. “Maximinus to Diocletian and the ‘Crisis.’ In The Cambridge Ancient History XII2. The Crisis of Empire, edited by Bowman, A., Cameron, A., and Garnsey, P., 28–66. Cambridge.Google Scholar
Duceppe-Lamarre, A. 2002. “Unité ou pluralité de la sculpture celtique hallstattienne et laténienne en pierre en Europe continentale du VIIe au Ier s. av. J.C.” Documents d’Archéologie Méridionale 25: 285–318.Google Scholar
Durkheim, E. 1964. The Elementary Forms of the Religious Life. Translated by Stein, J. W.. London. Reprint of 1915 ed. London.Google Scholar
Duval, P.-M. 1956, “Le groupe de bas-reliefs des Nautes Parisaci.” Monuments Piot 48: 63–90.Google Scholar
Dyson, S. 1970. “Caepio, Tacitus and Lucan’s Sacred Grove.” Classical Philology 65: 36–8.Google Scholar
Eibner, C. 1982. “Die halstättische Kriegerstele von Hirschlanden -- ehemals ein griechischer Kouros?” In Pro Arte Antiqua. Festschrift Hedwig Kenner, 117–22. Vienna.Google Scholar
Elsner, J. 1995. Art and the Roman Viewer: The Transformation of Art from Paganism to Christianity. Cambridge.Google Scholar
Elsner, J. 2007. Roman Eyes. Visuality and Subjectivity in Art and Text. Princeton and Oxford.Google Scholar
Espérandieu, E. 1939. “Trouvailles faites à Alésia en 1938.” Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres 83.1: 51–9.Google Scholar
Estienne, S. 2001, “Les ‘dévots’ du Capitole. Les ‘culte des images’ dans la Rome imperial, entre rites et superstition. ” MÉFRA 113.1: 189–210.Google Scholar
Estienne, S. 2010. “Simulacra deorum versus ornamenta aedium: the status of divine images in the temples of Rome.” In Divine Images and Human Imaginations in Ancient Greece and Rome, Religions in the Graeco-Roman World, edited by Mylonopoulos, J., 257–72. Leiden.Google Scholar
Euskirchen, M. 1993. “Epona.” Bericht der Römisch-Germanischen Kommission 74: 607–838.Google Scholar
Éveillard, J.-Y. 2003. Un monument sculpté gallo-romain atypique: à stèle de Kervadol en Plobannalec (Finnistère). In Romanisation und Resistenz in Plastik, Architektur und Inschriften der Provinzen des Imperium Romanum. Neue Funde und Forschungen, edited by Noelke, P., 115–26. Mainz.Google Scholar
Éveillard, J.-Y. 2011. “La sculpture sur pierre de l’époque romaine et de l’âge du Fer en Bretagne: des collections embryonnaires avant 1941.” Annales de Bretagne et des Pays de l’Ouest 118.3: 97–113Google Scholar
Falkenstein, F. 2004. “Anmerkungen zur Herkunftsfrage des Gundestrupkessels.” PZ 79: 57–88.Google Scholar
Faraone, C. A. 1992. Talismans and Trojan Horses: Guardian Statues in Ancient Greek Myth and Ritual. New York.Google Scholar
Faraone, C. A. 2013. “The Amuletic Design of the Mithraic Bull-Wounding Scene.” Journal of Roman Studies 103: 96–116.Google Scholar
Fauduet, I., Rabeisen, E., and Dupéré, B. 2012. “Un siècle d’inventaires des sanctuaires de Gaule.” In Étudier les lieux de culte de Gaule romaine, edited by de Cazanove, O. and Méniel, P., 75–83 Archéologie et Histoire Romaine 24. Montagnac.Google Scholar
Faust, S. 2002. “Steindenkmäler aus dem Brunnen des gallo-romischen Tempelbezirks von Tawern, Kreis Trier-Saarburg.” Funde und Ausgrabungen im Bezirk Trier 34: 39–46.Google Scholar
Fellendorf-Börner, G. 1985. “Die Bildlichen Darstellungen der Epona auf den Denkmälern Baden-Württembergs.” Fundberichte aus Baden-Württemberg 10: 77–141.Google Scholar
Fellendorf-Börner, G. and Olshausen, E. 1989. “Ein Epona-Relief mit Weihinschrift aus Öhringen, Hohenlohekrei.” In Fundberichte aus Baden-Württemberg 14: 351–8.Google Scholar
Fernández-Götz, M. 2013. “Revisiting Iron Age Ethnicity.” European Journal of Archaeology 16.1: 116–36.Google Scholar
Fernández-Götz, M. 2014. Identity and Power. The Transformation of Iron Age Societies in Northeast Gaul. Amsterdam Archaeological Studies 21, Amsterdam.Google Scholar
Fischer, U. 1979. Ein Grabhügel der Bronze- und Eisenzeit im Frankfurter Stadtwald. Schriften des Frankfurter Museums für Vor- und Frühgeschichte 4. Frankfurt.Google Scholar
von Fisenne, S. 1896. “Das Mithräum zu Saarburg in Lothringen.” JahrBuch der Gesellschaft für lothringische Geschichte und Altertumskunde 8: 119–75.Google Scholar
Fitzpatrick, A. 1992. “The Snettisham, Norfolk, Hoards of Iron Age Torques: Sacred or Profane?” Antiquity 66: 395–8.Google Scholar
Florschütz, B. 1890. “Die Giganten-Säule von Schierstein.” Nassauische Altertumskunde und Geschichtsforschung 22: 119–35.Google Scholar
Fontjin, D. 2010. Living Near the Dead. The Barrow Excavations of Rhenen-Elst: Two Millenia of Burial and Habitation on the Utrechtse Heuvelrug. Leiden.Google Scholar
Forcey, C. 1998. “Whatever happened to the Heroes? Ancestral Cults and the Enigma of Romano-Celtic Temples. TRAC 97. Proceedings of the Seventh Annual Theoretical Roman Archaeology Conference, edited by Forcey, C., Hawthorne, J., and Witcher, R., 87–98. Nottingham.Google Scholar
Forster, A. 2011. “Der Kult des gallorömischen Mercurius in der Provinz Raetien.” Passauer Jahrbuch 53: 9–28.Google Scholar
Fowler, W. Warde, 1911. The Religious Experience of the Roman People. From the Earliest Times to the Age of Augustus. London.Google Scholar
Frenz, H. 1992. Denkmäler römischen Götterkultes aus Mainz und Umgebung. CSIR Deutsland II.4 Mainz.Google Scholar
Frey, O.-H. and Herrmann, F.-R. 1997. “Ein frühkeltischer Fürstengrabhügel am Glauberg im Wetteraukreis, Hessen. Bericht über die Forschungen 1994-1996.” Germania 75.2:459–550.Google Scholar
Frey, O. H. 2002. “Menschen oder Heroen? Die Statuen vom Glauberg und die frühe keltische Grossplastik.” In Das Rätsel der Kelten vom Glauberg, edited by Baitinger, H. and Pinsker, B.. 208–18. Stuttgart.Google Scholar
Frey, O. H. 2002b. “Die Fürstengräber vom Glauberg. Jenseitsvorstellungen und Bestattungsbrauchtum.” In Das Rätsel der Kelten vom Glauberg, edited by Baitinger, H. and Pinsker, B.. 132–71. Stuttgart.Google Scholar
Frey-Kupper, S. 2009. “Münzen.” In Das römische Heiligtum von Thun-Allmendingen, die Regio Lindensis und die Alpen, edited by Martin-Kilcher, S. and Schatzmann, R., 183–200. Bern. Schriften des Bernischen Historischen Museums 6. Bern.Google Scholar
Friese, W. 2007. “The Dead Lover. Adonis in Cult and Architecture from the Levant to Cyprus and Rome.” In Island Dialogues. Proceedings of the Postgraduate Cypriot Archaeology Conference (POCA) 2006, edited by McCarthy, A., 232–45. Edinburgh.Google Scholar
Fröhlich, R. 2006. “Experiment Glauberg - zur Blattkrone der Keltenfürsten.” Denkmalpflege & Kulturgeschichte 2006.3: 34–9.Google Scholar
Furger, A. 2015. Der Goldfund von Saint-Louis bei Basel Keltische Hortfunde mit Münzen und Ringschmuck im Kontex. Basel.Google Scholar
Gaifman, M. 2012. Aniconism in Greek Antiquity. Oxford Studies in Ancient Culture and Representation. Oxford.Google Scholar
Garman, A. 2008. The Cult of the Matronae in the Roman Rhineland: An Historical Evaluation of the Archaeological Evidence. Lewiston, NY.Google Scholar
Gasparini, V. 2013. “Staging Religion. Cultic Performances in (and around) the Temple of Isis in Pompeii.” In Memory and Religious Experience in the Greco-Roman world, edited by Cusumano, N., Gasparini, V., Mastrocinque, A., and Rüpke, J., 185–211. Stuttgart.Google Scholar
Gazda, E. 1981. “A Marble Group of Ganymede and the Eagle from the Age of Augustine.” In Excavations at Carthage Conducted by the University of Michigan 6, edited by Humphrey, J. H., 125–78. Ann Arbor.Google Scholar
Gladigow, B. 1990. “Epiphanie, Statuette, Kultbild. Griechische Gottesvorstellungen im Wechsel von Kontext und Medium.” Visible Religion 7: 98–121.Google Scholar
Göbel, J., Hartmann, A., Joachim, H.-E., and Zedelius, V. 1991. “Der spätkeltische Goldschatz von Niederzier.” Bonner Jahrbücher 191: 27–84.Google Scholar
Gödel, O. 1987. Menhire. Zeugen des Kults, Grenz- und Rechtsbrauchtums in der Pfalz, Rheinhessen und dem Saargebiet. Speyer.Google Scholar
Gómez de Soto, J. and Milcent, P.-Y. 2002. “La sculpture de l’âge du fer en France centrale et occidentale.” Documents d’archéologie méridionale 25: 261–7.Google Scholar
Gomez de Soto, J. and Lejars, T. 2009. “Les lieux de culte des Âges du Fer en Centre-Ouest.” In Actes du XXXIe colloque international de l’Association Française pour l’Étude de l’Âge du Fer. 1. Les Gaulois entre Loire et Dordogne, edited by Bertrand, I., Duval, A., Gomez de Soto, J., and Maguer, P., 227–44. Chauvigny.Google Scholar
Gordon, R. 1979. “The Real and the Imaginary: Production and Religion in the Graeco-Roman World.” Art History 2.1: 5–34.Google Scholar
Gordon, R. L. 2004. “Small and Miniature Reproductions of the Mithraic Icon: Reliefs, Pottery, Ornaments and Gems.” In Roman Mithraism. The Evidence of the Small Finds, edited by Martens, M. and De Boe, G., 259–83. Brussels.Google Scholar
Gose, E. 1955. Der Tempelbezirk des Lenus Mars in Trier. Trierer Grabungen und Forschungen 2. Berlin.Google Scholar
Gose, E. 1972. Der gallo-römische Tempelbezirk im Altbachtal zu Trier, edited by Scheindler, R.. Mainz.Google Scholar
Gosden, C. 2005. “What Do Objects Want?” Journal of Archaeological Method and Theory 12: 193–211.Google Scholar
Gosden, C. and Marshall, Y. 1999. “The Cultural Biography of Objects.” World Archaeology 31.2: 169–78.Google Scholar
Goudineau, C. 1998. “Les Gaulois. Ont-ils represésente leures dieux? De Glauberg à Roquepertuse.” In A la rencontre des dieux gaulois: un défi à César, edited by the Musée archéologique de Lattes and the Musée des antiquités nationales, 20–3. Paris.Google Scholar
Graeve, V. 1972. “Tempel und Kult der syrischen Götter am Janiculum.” Jahrbuch des Deutschen Archäologischen Instituts 87: 314–47.Google Scholar
Grenier, A. 1943. “Sanctuaires Celtiques et Tombe du Héros.” Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres 360–71.CrossRefGoogle Scholar
Grenier, A. 1944. “Sanctuaires gallo-romains et tombe du héros, complement à la communication du 6 Aout 1943.” Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres 221–8.Google Scholar
Grenier, A. 1960. Manuel d’Archéologie Gallo-Romain. Vol. 4, pt. 2. Les Monuments des Eaux. Ville d’eaux et sanctuaire de l’eau. Paris.Google Scholar
Guillaumet, J.-P. 2003. “Les personnages accroupis: essai de classement.” In Décors, images et signes de l’âge du Fer européen, edited by Buchsenschutz, O., Bulard, A., Chardenoux, M.-B., and Ginoux, N.. Supplément à la Revue Archéologique du Centre de la France 24, 171–82. Tours.Google Scholar
Gustafsson, G. 2000. Evocatio Deorum: Historical and Mythical Interpretations of Ritualised Conquests in the Expansion of Ancient Rome. Acta Universitatis Upsaliensis. Historia religionum 16. Uppsala.Google Scholar
Haase, M. 2001. “Signum in modum liburnae figuratum (Tacitus, Germania 9,1) Überlegungen zum Beginn des Isis-Kults in Germanien.” In Religion in den germanischen Provinzen Roms edited by Spickermann, W. et al., 317–38. Tübingen.Google Scholar
Hanemann, B. 2006. “Römer in Fesseln?” In Geraubt und im Rhein versunken – der Barbarenschatz, edited by Historichen Museum der Pfalz Speyer, 142–4. Stuttgart.Google Scholar
Hatt, J.-J. 1989. Mythes et dieux de la Gaule. 1. Les grandes divinités masculines. Paris: Editions Picard.Google Scholar
Haug, F. and Sixt, G. 1900. Die römischen Inschriften und Bildwerke Württembergs. Stuttgart.Google Scholar
Häussler, R. 2008. “How to Identify Celtic Religion(s) in Roman Britain.” In Divinidades indigenas em analise, edited by d’Encarnacaom, J. 13–160, Porto.Google Scholar
Häussler, R. 2012. Interpretatio Indigena. Re-inventing Local Cults in a Global World. Mediterraneo Antico 15: 143–74.Google Scholar
Heckmann, S. 2014. “Statuenfragmente aus Bronze.” In Das Limestor bei Dalkingen, edited by Planck, D., Forschungen und Berichte zur Vor- und Frühgeschichte in Baden-Württemberg 129. 92–9, Darmstadt.Google Scholar
Heimberg, U. 2006. “Germaneneinfälle des 3. Jahrhunderts in Niedergermanien.” In Geraubt und im Rhein versunken – der Barbarenschatz, ed. Historichen Museum der Pfalz Speyer, 44–51. Stuttgart.Google Scholar
Hensen, A. 2005. “Unsagbar, Geheim, Verboten…Orientalische Gottheiten und Mysterienkulte.” In Imperium Romanum. Roms Provinzen an Neckar, Rhein und Donau, edited by the Archäologischen Landesmusem Baden-Wurttemberg, 217–24. Stuttgart.Google Scholar
Hensen, A. 2013. Mithras: Der Mysterienkult an Limes, Rhein und Donau. Schriften des Limesmuseums Aalen 62. Darmstadt.Google Scholar
Herrmann, F.-R. 2002. “Der Glauberg. Fürstensitz, Fürstengräber und Heiligtum.” In Das Rätsel der Kelten vom Glauberg, edited by Baitinger, H. and Pinsker, B., 90–113. Stuttgart.Google Scholar
Heukemes, B. 1975. “Die Jupitergigantensäule von Ladenburg in antiker Zeit und heute, dreimal zerstört und zweimal wiederhergestellt.” Denkmalpflege in Baden-Würtemberg 4: 38–43.Google Scholar
Hingley, R. 2010. “Cultural Diversity and Unity. Empire and Rome.” In Material Culture and Social Identities in the Ancient World, edited by Hales, S. and Hodos, T.. Cambridge.Google Scholar
Historischen Museum der Pfalz, ed. 2006. Geraubt und im Rhein versuken – der Barbarenschatz. Stuttgart.Google Scholar
Hodder, I. 1983. The Present Past. An Introduction to Anthropology for Archaeologists. New York.Google Scholar
Hofeneder, A. 2008. “Mercurius Avernus: Überlegungen zu Plin. Nat. Hist. 34.45-47.” In Continuity and Innovation in Religion in the Roman West, edited by Haeussler, R. and King, A.. Journal of Roman Archaeology Supplementary Series 67, 2: 103–18. Portsmouth, Rhode Island.Google Scholar
Hölscher, T. 2004. The Language of Images in Roman Art. Translated by Snodgrass, A. and Künzl-Snodgrass, A.. Cambridge.Google Scholar
Hoppe, T. and Gebhard, R. 2012. “Eine Gabe an die Götter? Der Silbertorques von Trichtingen.” In Die Welt der Kelten. Zentren der Macht Kostbarkeiten der Kunst, edited by the Archäologischen Landesmuseum Baden-Württemberg. Ostfildern.Google Scholar
Horn, H.-G. 1987. “Bilddenkmäler des Matronenkultes im Ubiergebiet.” In Matronen und verwandte Gottheiten, edited by Bauchhenss, G. and Neumann, G., 31–44. Beihefte der Bonner Jahrbücher 44, Cologne and Bonn.Google Scholar
Huld-Zetsche, I. 1986. Mithras in Nida-Heddernheim. Frankfurt am Main: Museum für Vor- und Frühgeschichte. Archäologische Reihe 6. Frankfurt.Google Scholar
Hunter, F. 2006. “Art in Later Iron Age Society.” In Celtes et Gaulois l’archéologie face à l’histoire. Les mutations de la fin de l’Age du Fer, edited by Haselgrove, C., 93–115. Collection Bibracte 12/4. Glux-en-Glenne.Google Scholar
Hunter, F. 2008. “Celtic Art in Roman Britain.” In Rethinking Celtic Art, edited by Garrow, D., Gosden, C., and Hill, J. D., 130–45. Oxford.Google Scholar
Hunter, F. and Painter, K., eds. 2013. Late Roman Silver. The Traprain Treasure in Context. Edinburgh.Google Scholar
Hupe, J. 1997. ‘Studien zum Gott Merkur im römischen Gallien und Germanien.” Trierer Zeitschrift 60: 53–227.Google Scholar
Huther, S. and Schallmayer, E. 2005. “Der Beneficiarier-Weihbezirk von Osterburken. Elitsoldaten des Statthalters am Limes.” In Imperium Romanum. Roms Provinzen am Neckar, Rhein und Donau, edited by the Archäologischen Landesmusem Baden-Wurttemberg, 214–16. Stuttgart.Google Scholar
Iles Johnston, S. 2008. “Animating Statues: A Case Study in Ritual.” Arethusa 41: 445–77.Google Scholar
Immerzeel, M. 1988. “Le stele de Kervedal.” Dalc’ homp soñj / Revue Historique Bretonne. 22: 20–4.Google Scholar
Innes, M. 2007. Introduction to Early Medieval Western Europe, 300–900. The Sword, the Plough and the Book. London and New York.Google Scholar
Jacobs, I. 2010. “Production to Destruction? Pagan and Mythological Statuary in Asia Minor.” American Journal of Archaeology 114: 267–303.Google Scholar
Jenkins, T. 2007. “Why Do Things Move People? A Sociological Account of Idolatry.” In Idolatry. False Worship in the Bible, Early Judaism and Christianity, edited by Barton, S., 287–301. London.Google Scholar
Johns, C. 2003a. “Romano-British Sculpture: Intention and Execution.” In Romanisation und Resistenz in Plastik, Architektur und Inschriften der Provinzen des Imperium Romanum. Neue Funde und Forschungen, edited by Noelke, P., 27–38. Mainz.Google Scholar
Johns, C. 2003b. “Art, Romanisation, and Competence.” In Roman Imperialism and Provincial Art, edited by Scott, S. and Webster, J., 24–51. Cambridge.Google Scholar
Johnson, D. W. 1980. A Panegyric on Macarius Bishop of Tkôw. By Dioscorus of Alexandria. Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium 415, Louvain.Google Scholar
Joyce, R. 2003. “Concrete Memories: Fragments of the Past in the Classic Maya Present.” In Archaeologies of Memory, edited by van Dyke, R. M. and Alcock, S., 104–26. Oxford.Google Scholar
Jufer, N. and Luginbühl, T. 2001. Répertoire des dieux gaulois. Les noms des divinités celtiques. Paris.Google Scholar
Jullian, C. 1924. Histoire de la Gaule. Vol. 2, La Gaule Independant. 5th ed. First published 1908. Paris.Google Scholar
Kaiser, R. 2010. “Im Land der ‘Blattkrone’ – zur figürlichen Kunst der frühen Kelten im Rhein-Main Gebiet.” In Keltenland am Fluss. Kelten im Rhein-Main-Gebiet, edited by Marquart, M., 39–41. Rahden.Google Scholar
Karwowski, M. 2012. “An Ithyphallic Celtic Figurine from Oberleiserberg.” In Iron Age Rites and Rituals in the Carpathian Basin, edited by Berecki, S., 189–212. Târgu Mureş.Google Scholar
Kaufmann-Heinimann, A. 2007. “Trois trésors de sanctuaires en Gaule centrale: Sceaux-du-Gânitais, Champoulet, Neuvy-en-Sullias.” In Le cheval et la danseuse. À la redécouverte du trésor de Neuvy-en-Sullias, edited by the Musée des beaux-arts d’Orléans, 100–9. Paris.Google Scholar
Kaufmann-Heinimann, A. 2009. “Der Sockel mit der Inschrif an die Alpes und das einst zugehörige Weihegeschenk.” In Das römische Heiligtum von Thun-Allmendingen, die Regio Lindensis und die Alpen, edited by Martin-Kilcher, S. and Schatzmann, R., 65–7. Bern.Google Scholar
Kaufmann-Heinimann, A. 2009a. “Marmorstatuette einer Göttin ‘Annona’?” In Das römische Heiligtum von Thun-Allmendingen, die Regio Lindensis und die Alpen, edited by Martin-Kilcher, S. and Schatzmann, R., 73–6, Bern.Google Scholar
Kaufmann-Heinimann, A. 2009b. “Bronzekopf der Diana.” In Das römische Heiligtum von Thun-Allmendingen, die Regio Lindensis und die Alpen, edited by Martin-Kilcher, S. and Schatzmann, R., 78–80. Bern.Google Scholar
Keefer, E., Pfeifer-Schäller, I., and Sauerwein, C. 2006. “Voxel and STL-Data in Service of Archaeology - Digital Celts.” European Conference for Non-Destructive Testing 2006. Online proceedings. 11 pages. www.ndt.net/article/ecndt2006/doc/Tu.3.2.4.pdf (accessed April 21st 2014).Google Scholar
Kemkes, M. 2005. “Bei allen Göttern… Gallorömische Religion an Neckar, Rhein und Donau.” In Imperium Romanum. Roms Provinzen an Neckar, Rhein und Donau, edited by the Archäologischen Landesmusem Baden-Wurttemberg, 200–7. Stuttgart.Google Scholar
Kiernan, P. 2009. Miniature Votive Offerings in the Northwest Provinces of the Roman Empire. Rühpolding.Google Scholar
Kiernan, P. 2012. “Pagan Pilgrimage in the Roman West.” Herom: Journal on Roman and Hellenistic Material Culture. 1:79: 106.Google Scholar
Kiernan, P. 2016. “Germans, Christians and Rituals of Closure: Agents of Cult Image Destruction in the Roman West.” In The Afterlife of Greek and Roman Sculpture: Late Antique Reception and Response, edited by Stirling, L. and Kristensen, T. Myrup, 197–222. Ann Arbor.Google Scholar
Kimmig, W. 1987. “Eisenzeitliche Grabstelen in Mitteleuropa. Versuch eines Überblicks.” Fundberichte aus Baden-Württemberg 12: 251–97.Google Scholar
Klein, C. 1929. “Der Tempelbezirk im Bierbacher Klosterwald.” Bericht des Konservators der geschichtlichen Denkmäler im Saargebiet 3: 17–28.Google Scholar
Klein, M. 2003. Von den Götter verherten sie am meisten Merkur. In Die Römer und ihre Erbe, edited by Klein, M., 107–28 Mainz.Google Scholar
Klein, M. 2009. “Merkur in Bergheiligtümern der östlichen Gallia Belgica und der nördlichen Germania superior.” In Die Landschaft und die Religion, edited by Olshausen, E. and Sauer, V.. Stuttgarter Kolloquium zur Historischen Geographie des Altertums 9, 109–17. Stuttgart.Google Scholar
Kleiner, F. S 1991. “The Sanctuary of the Matronae Aufaniae in Bonn and the tradition of Votive Arches in the Roman World.” Bonner Jahrbücher 191: 199–224.Google Scholar
Klöckner, A. 2010. “Getting into Contact: Concepts of Human-Divine Encounter in Clasical Greek Art.” In The Gods of Ancient Greece: Identities and Transformations, edited by Bremmer, J. and Erskine, A., 106–25. Edinburgh.Google Scholar
Klöckner, A. 2011. “Mithras und das Mahl des Männer. Götterbild, Rituale und sakraler raum in einem römischen ‘Mysterienkult’.” In Kultur der Antike. Transdisziplinäres Arbeiten in den Altertumswissenschaften, edited by Egelhaaf-Gaiser, U., Pausch, D., and Rühl, M., 200–25. Berlin.Google Scholar
Klöckner, A. forthcoming. “Wie wird ein Bild zum Gott? Zur Medialität römischer Götterbilder.” In Simulacra et Imagines Deorum. Das Antlitz der Götter: ihr Beitrag zur Entstehung von Plastik im Westen des Römischen Reiches. Internationales Kolloquium in Boticas (Portugal), edited by Schattner, T..Google Scholar
Klumbach, H. 1940. “Bronzekellsel mit Weihinschrift aus dem Rhein bei Speyer.” Germania 24: 126–8.Google Scholar
Klumbach, H. 1973. Der römische Skulpturenfund von Hausen an der Zaber (Kreis Heilbronn). Forschungen und Berichte zur Vor- und Frühgeschichte in Baden-Württemberg 5. Stuttgart.Google Scholar
Kopytoff, I. 1986. “The Cultural Biography of Things: Commoditization as Process.” In The Social Life of Things. Commodities in Cultural Perspective, edited by Appadurai, A., 64–91 Cambridge.Google Scholar
Kortüm, K. 2017. “Architekturbeispiele aud Obergermanien: Der Apollo-Grannus-Tempel von Neuenstadt am Kocher und die Fassade eines Villengebäudes in Hechingen-Stein.” In Transfer und Transformation römischer Architektur in den Nordwestprovinzen, edited by Lippes, J.. Tübinger Archäologische Forschungen 22. 225–45. Tübingen.Google Scholar
Kortüm, K. and Krmnicek, S., forthcoming. “Heiliges Geld. Die Münzen aus dem Apollo-Grannus-Heiligtum von Neuenstadt am Kocher (Germania superior)” In Fundmünzen – Trouvailles monétaires – Coin finds. Numismatische Studien für Hans-Christoph Noeske. Tübingner Numismatische Studien 2, edited by Krmnicek, S.. Tübingen.Google Scholar
Kortüm, K. and Neth, A. 2005. “Mithras in Zabergäu. Die Mithräen von Güglingen.” In Imperium Romanum. Roms Provinzen an Neckar, Rhein und Donau, edited by the ,, 225–31. Stuttgart.Google Scholar
Kortüm, K. 1995. Portus – Pforzheim. Untersuchungen zur Archäologie und Geschichte in römischer Zeit. Sigmaringen.Google Scholar
Kousser, R. 2010. “A Sacred Landscape. The Creation, Maintenance and Destruction of Religious Monuments in Roman Germany.” Res: Anthropology and Aesthetics 57/58: 120–39.Google Scholar
Krebs, C. B. 2012. A Most Dangerous Book: Tacitus’s Germania from the Roman Empire to the Third Reich. New York.Google Scholar
Kristensen, T. M. 2012. “Miraculous Bodies: Christian Viewers and the Transformation of ‘Pagan’ Sculpture in Late Antiquity.” In Patrons and Viewers in Late Antiquity, edited by Birk, S. and Poulsen, B., 31–66. Aarhus.Google Scholar
Kristensen, T. M. 2013a. “The Life Histories of Roman Statuary and Some Aspects of Sculptural Spoliation in Late Antiquity.” In Perspektiven der Spolien Forschung 1: Spoliierung und Transportation. Berliner Studien der Antiken Welt 15, edited by Altekamp, S., Marks-Jacobs, C., and Seiler, P., 23–46. Berlin.Google Scholar
Kristensen, T. M. 2013b. Making and Breaking the Gods. Christian Responses to Pagan Sculpture in Late Antiquity. Aarhus.Google Scholar
Kristensen, T. M. 2014. “Using and Abusing Images in Late Antiquity (and Beyond). Column Monuments as Topoi of Idolatry.” In Using Images in Late Antiquity, edited by Birk, S., Kristensen, T. M., and Poulsen, B., 268–82. Oxford.Google Scholar
Kristensen, T. M. and Stirling, L., eds. 2016. The Afterlife of Greek and Roman Sculpture. Late Antique Responses and Practices. Ann Arbor.Google Scholar
Krüger, E. 1944/1950. “Die Deutung der Pforzheimer Statuette als Göttin Sirona.” Germania 28: 235–41.Google Scholar
Kuhnen, H.-P. 1992. “Wut und Umsturz: Der Sturm auf die Zeichen der römischen Macht.” In Gestürmt – Geräumt –Vergessen? Der Limesfall und das Ende der Römerherrschaft in Südwestdeutschland, edited by Kuhnen, H.-P.. 91–3. Stuttgart.Google Scholar
Künzl, E., ed. 1993. Die Alamannenbeute aus dem Rhein bei Neupotz. 4 vols. Mainz: Römisch-Germanisches Zentralmuseums Monograph 34.1. Mainz and Bonn.Google Scholar
Kyll, N. 1961. “Siedlung, Christianisierung und kirchliche Organisation in der Westeifel.” Rheinische Vierteljahrsblätter 26: 159–241.Google Scholar
Kyll, N. 1969. “Trierer Volksglaube und römerzeitliche Überreste.” TriererZeitschrift 32: 333–40.Google Scholar
Lambert, P. 2007. “Analyse épigraphique de l’inscription latine sur le socle du cheval votif de Neuvy-en-Sullias.” In Le cheval et la danseuse. À la redécouverte du trésor de Neuvy-en-Sullias, edited by the Musée des beaux-arts d’Orléans, 100–9. Paris.Google Scholar
Lantier, R. 1934. “Le dieu celtique de Bouray.” Monuments et mémoires – Fondation Eugène Piot 34: 35–58.Google Scholar
Latte, K. 1960. Römische Religionsgeschichte. Handbuch der Altertumswissenschaft 5.4. Munich.Google Scholar
Lavagne, H. 1984. Le pilier des Nautes. In Lutèce: Paris de César à Clovis. Musée Carnavalet et Musée National des Thermes et de l’Hôtel de Cluny: 3 mai 1984-printemps 1985, edited by the Musée Carnavalet, 275–8. Paris.Google Scholar
Lavagne, H. 1998. “Les monuments de reference: le pilier des Nautes à Lutèce et l’autel de Trèves.” In À la rencontre des dieux gaulois: Un défi à César, edited by Deyts, S., 35–40. Paris.Google Scholar
Lehner, H. 1910. “Das Heiligtum der Matronae Aufaniae bei Nettersheim.” Bonner Jahrbücher 119: 301–21.Google Scholar
Levy, T., Levy, A., Sthapathy, D. Radhakrishna, Sthapathy, D. Srikandra, and Sthapathy, D. Swaminatha 2008. Masters of Fire. Hereditary Bronze Casters of South India. Bochum.Google Scholar
Lewis, M. J. T. 1966. Temples in Roman Britain. Cambridge: Cambridge University Press.Google Scholar
Lindquist, S. 2012. “Meanings of Nudity in Medieval Art: Introduction.” In The Meanings of Nudity in Medieval Art,. edited by Lindquist, S., 1–45. Farnham.Google Scholar
Lippisches Landesmuseum Detmold, ed. 2009. 2000 Jahre Varuschlacht. Mythos. Stuttgart.Google Scholar
Lissi-Carrona, E. 1986. Il Mitreo dei ‘Castra Peregrinorum’ (S. Stephano Rotondo). Études préliminaires aux religions orientales dans l’Empire romain 104. Leiden.Google Scholar
Lorton, D. 1999. “The Theology of Cult Statues in Ancient Egypt.” In Born in Heaven, Made on Earth. The Making of the Cult Image in the Ancient Near East, edited by Dick, M.. 123–210. Winona Lake.Google Scholar
Louth, A. 2004. “Hagiography.” In The Cambridge History of Early Christian Literature, edited by Young, F., Ayres, L., and Louth, A., 358–61. Cambridge.Google Scholar
Ludwig, R., and Noelke, P. 2009. “Eine neue Jupitergigantensäule aus Heidelberg.” In Landesarchäologie. Festschrift für Dieter Planck. Forschungen und Berichte zur Vor- und Frühgeschichte in Baden Württemberg 100, 393–424. Stuttgart.Google Scholar
Luik, M. 1996. Köngen – Grinario I: Topographie, Fundstellenverzeichnis, ausgewähtle Fundgruppen. Forschungen und Berichte zur Vor- und Frühgeschichte in Baden-Württemberg 62. Stuttgart.Google Scholar
Luik, M. 2004. Köngen – Grinario II: Grabungen des Landesdenkmalamtes Baden-Württemberg. Historische-archäologische Auswertung. Forschungen und Berichte zur Vor- und Frühgeschichte in Baden-Württemberg 82. Stuttgart.Google Scholar
Mackeprang, M. 1935. “Menschendarstellungen aus der Eisenzeit Dänemarks.” Acta Archaeologica 6: 38–42.Google Scholar
Madigan, 2013. The Ceremonial Sculptures of the Roman Gods. Monumenta Graeca et Romana 20. Leiden.Google Scholar
Marcadal, Y. et al. 2001. Un complexe cultuel dédié à Jupiter. Ier-IIIe siècle après J.-C. Calès-Mézin (Lot-et-Garonne). Association des Archéologues de Lot-et-Garonne, Saint-Colombe en Bruilhois.Google Scholar
Marcadé, J. 1982. “Nouvelles observations sur les sculptures du Montmarte d’Avallon.” Revue Archéologique de l’Est 33.1: 35–42.Google Scholar
Marinescu, C. 1996. “Transformations. Classical Objects and their Reuse during Late Antiquity.” In Shifting Frontiers in Late Antiquity. Papers from the First Interdisciplinary Conference on Late Antiquity, Lawrence 1995, edited by Mathisen, R. W. and Sivan, H. S., 285–98. Aldershot.Google Scholar
Marquaire, J. 1994. “Le sanctuaire Gallo-romain du Puy Lautard (Creuse).” Travaux d’archéologie Limousine 14: 23–68.Google Scholar
Martens, M. and de Boe, G., eds. 2004. Roman Mithraism. The Evidence of the Small Finds. Brussels.Google Scholar
Martens, M., 2004. “The Mithraeum in Tienen: The Evidence of the Small Finds.” In Roman Mithraism. The Evidence of the Small Finds, edited by Martens, M. and De Boe, G., 57–80. Brussels.Google Scholar
Marsille, L. 1939. “Autel votif et buste de femme découverts à l’ouest de Toulhouet, commune de La Vraie-Croix (Morbihan).” Bulletin de la Société Polymathique du Morbihan, 28–31.Google Scholar
Martin, H. G. 1987. Römische Tempelkultbilder. Eine Archäologische Untersuchung zur Späten Republik. Studi e Materiali del Museo della Civilta Romana 12. Rome.Google Scholar
Martin-Kilcher, S. and Schatzmann, R., eds. 2009. Das römische Heiligtum von Thun-Allmendingen, die Regio Lindensis und die Alpen. Bern.Google Scholar
Martin-Kilcher, S. 2009a. “Halskette mit Gold- und Glasperlen.” In Das römische Heiligtum von Thun-Allmendingen, die Regio Lindensis und die Alpen, edited by Martin-Kilcher, S. and Schatzmann, R., 108–11. Bern.Google Scholar
Martin-Kilcher, S. 2009b. “Rekonstruktion und Geschichte des Heiligtums.” In Das römische Heiligtum von Thun-Allmendingen, die Regio Lindensis und die Alpen, edited by Martin-Kilcher, S. and Schatzmann, R., 201–24. Bern.Google Scholar
Martin-Kilcher, S. 2009c. “Die Gottheiten und ihre Basis.” In Das römische Heiligtum von Thun-Allmendingen, die Regio Lendensis und die Alpen, edited by Martin-Kilcher, S. and Schatzmann, R.. Schriften des Bernischen Historischen Museums 6, 225–56. Bern.Google Scholar
Martin-Kilcher, S. and Schatzmann, R., eds. 2009. Das römische Heiligtum von Thun-Allmendingen, die Regio Lindensis und die Alpen. Bern.Google Scholar
Le Martret, A. 2013. “L’enclos d’une colonne de Jupiter à Bavilliers (Territoire de Bellefort)?” Revue Archéologique de l’Est 62:187–210.Google Scholar
Mattingly, D. J., 2004. “Being Roman: Expressing Identity in a Provincial Setting.” Journal of Roman Archaeology 17: 5–25.Google Scholar
Mattingly, D. 2011. Imperialism, Power, and Identity. Experiencing the Roman Empire. Oxford.Google Scholar
Mauss, M. 1990. The Gift: the Form and Reason for Exchange in Archaic Societies. Translated by Halls, W. D.. London.Google Scholar
McCracken, G. C. 1949. Arnobius of Sicca. The Case against the Pagans. Translation and annotations. Ancient Christian Writers no. 7. 2 vols. Westminster, MD.Google Scholar
Meates, W. 1979. The Roman Villa at Lullingstone, Kent. Monograph Series of the Kent Archaeological Society 1. Chichester.Google Scholar
Megaw, R. and Megaw, V. 1988. “The Stone Head from Mšeké Žehrovice: a Reappraisal.” Antiquity 62: 630–41.Google Scholar
Megaw, M. and Megaw, J. V. S. 1998. “The Stone Head from Mšeké Žehrovice: An Essay on the Human Head in Early Celtic Art.” In Mšeké Žehrovice in Bohemia, edited by Venclová, N.. Sceaux.Google Scholar
Ménez, Y. 1999 “Les sculptures gauloises de Paule (Côtes-d’Armor).” Gallia 56: 357–414Google Scholar
Merkelbach, R. 1984. Mithras. Ein persisch-römischer Mysterienkult. 2nd ed. Wiesbaden.Google Scholar
Merten, H. 1989. “Das Matronenheiligtum von Kottenheim.” TriererZeitschrift 52: 133–69.Google Scholar
Mettinger, T. N. D. 1995. No Graven Image? Israelite Aniconism in its Ancient Near Eastern Context. Stockholm.Google Scholar
Metzler, J. 2002. Réflexions sur les sépultures aristocratiques du pays Trévire. In L’aristocratie celte à la fin de l’âge du Fer (du IIe siècle avant J.-C. au Ier siècle après J.-C, edited by Guichard, V. and Perrin, F.. 175–88. Collection Bibracte 5. Glux-en-Glenne.Google Scholar
Metzler, J. and Gaeng, C. 2009. Goeblange-Nospelt une nécropole aristocratique trévire. Dossiers d’Archéologie 13. Luxembourg.Google Scholar
Mille, B. 2007, “Étude technique de cheval de bronze de Neuvy-en-Sullias.” In Le cheval et la danseuse. À la redécouverte du trésor de Neuvy-en-Sullias, edited by the Musée des beaux-arts d’Orléans, 88–99. Paris.Google Scholar
Millett, M. 1990. The Romanization of Britain. An Essay in Archaeological Interpretation. Cambridge.Google Scholar
Miniero Forte, P. 2000. The Sacellum of the Augustales at Misenum. Translated by Fordham, C.. Naples.Google Scholar
Miron, A. 1994. Das gallorömische Quellheiligtum von Ihn (Kreis Saarlouis). Bericht der Staatlichen Denkmalpflege im Saarland. Abteilung Bodendenkmalpflege. Beiheft 2. Saarbrücken.Google Scholar
Mock, S. B. 1998. The Sowing and the Dawning. Termination, Dedication and Transformation in the Archaeological and Ethnographic Record of Mesoamerica. Albuquerque.Google Scholar
Moitrieux, G. 1992. Hercules Salvtaris. Hercule au sanctuaire de Deneuvre (Meurthe-et-Moselle.) Nancy.Google Scholar
Momigliano, A. 1987. “Some Preliminary Remarks to the ‘Religious Opposition’ to the Roman Empire.” In: Opposition et résistances à l’empire d’Auguste à Trajan. Entretiens sur l’antiquité classique 23, edited by Giovannini, A. and Raaflaub, K., 103–29. Vandouvres-Genève.Google Scholar
Montgomery, J. E. 2000. “Ibn Fadlan and the Rusiyyah.” Journal of Arabic and Islamic Studies 3: 1–25.Google Scholar
Moore, H. and Sanders, T. 2006 “Anthropology and Epistimology.” In Anthropology in Theory, edited by Moore, H. and Sanders, T., 1–22. London.Google Scholar
Morel, J. and Blanc, P. 2008. “Les sanctuaires d’Aventicum. Évolution, organisation, circulations.” In Topographie sacrée et rituels. Le cas d’Aventicum, capitale des Helvètes. Actes du colloque international d’Avenches, 2–4 nov. 2006, edited by Castella, D. and Meylan Krause, M.-F., 35–50. Antiqua 43. Basel.Google Scholar
Mottier, Y. 1993. “La statue de bois du port antique de Genève: le Mercure des Gaulois.” Genava n.s. 41: 63–6.Google Scholar
Müller, F. 2002. Götter, Gaben, Rituale. Religion in der Frühgeschichte Europas. Mainz.Google Scholar
Carnavalet, Musée, ed. 1984. Lutèce: Paris de César à Clovis. Musée Carnavalet et Musée National des Thermes et de l’Hôtel de Cluny: 3 mai 1984-printemps 1985. Catalogue. Paris.Google Scholar
Muth, R. 1978. “Vom Wesen römischer ‘religio.’” Aufstieg und Niedergang der römischen Welt 16.2: 290–353.Google Scholar
Mylonopoulos, J. 2010. “Introduction: Divine Images versus Cult Images. An Endless Story about Theories, Methods and Terminologies.” In Divine Images and Human Imaginations in Ancient Greece and Rome, Religions in the Graeco-Roman World, edited by Mylonopoulos, J., 1–20. Leiden.Google Scholar
Naef, M. 1894. “Temple Romain d’Harfleur.” Bulletin de la Commission des antiquités de la Seine-Maritime 9: 397–418.Google Scholar
Naveau, J. 1982. “Découverte d’une borne leugaire d’Aurélien à Châtillon-sur-Colmont (Mayenne) 1981.” Annales de Bretagne et des pays de l’Ouest. 89.3: 281–90.Google Scholar
Niblett, R. 1999. The Excavation of a Ceremonial Site at Folly Lane, Verulamium. Britannia Monograph Series 14. London.Google Scholar
Nickel, C., Thoma, M. and Wigg-Wolf, D. 2008. Martberg. Heiligtum und Oppidum der Treverer. Berichte zur Archäologie an Mittelrhein und Mosel 14. Koblenz.Google Scholar
Noelke, P. ed. 2003. Romanisation und Resistenz. Plastik, Architektur und Inschriften der Provinzen des Imperium Romanum. Neue Funde und Forschungen. Akten des VII. Internationalen Colloquiums über Probleme des Provinzialrömischen Kunstschaffens, Köln 2. bis 6. Mai 2001. Mainz.Google Scholar
Noelke, P. 2007. “Bildersturm und Wiederverwendung am Beispiel der Iupitersäulen in den germanischen Provinzen des Imperium Romanum.” Bericht der Römisch-Germanischen Kommission 87: 275–86.Google Scholar
Nuber, H. 2005. “Staatskrise im 3. Jahrhundert. Die Aufgabe der rechtsrheinischen Gebiete.” In Imperium Romanum. Roms Provinzen an Neckar, Rhein und Donau, edited by the Archäologischen Landesmusem Baden-Wurttemberg, 442–51. Stuttgart.Google Scholar
Nylander, C. 1980. “Earless in Nineveh: Who Mutilated ‘Sargon’s’ Head?” Archaeological Journal of America 84: 329–33.Google Scholar
Nylander, C. 1998. “The Mutilated Image: ‘We’ and ‘They’ in History – and Prehistory.” In The World-View of Prehistoric Man. KVHAA Konferenser 40, edited by Larson, L. and Stjernquist, B., 235–51. Stockholm.Google Scholar
Oldenstein, J. 1980. “Zum Heiligtum am Wachposten 10/37 in den Schneiderschecken.” Fundberichte aus Hessen 19/20: 779–80.Google Scholar
Ortelius, A. 1596. Aurei saeculi imago, sive Germanorum veterum vita, mores, ritus et religio. Antwerp.Google Scholar
Päffgen, B. 1992. Die Ausgrabungen in St. Severin zu Köln. Kölner Forschungen 5.1. Mainz.Google Scholar
Panhuysen, T. A. S. M. 2002. De Romeinse godenpijler van Nijmegen. Museumstukken 8, Nijmegen.Google Scholar
Pechoux, L. 2010. Les sanctuaires de peripherie urbaine en gaule romaine. Archéologie et Histoire Romaine 18. Montagnac.Google Scholar
Perry, E. 2015. “Human Interactions with Statues.” In The Oxford Handbook of Roman Sculpture, edited by Friedland, E. A., Grunow Sobocinski, M. and Gazda, E. K., 653–66. Oxford.Google Scholar
Petit, J-P. 1988. Puits et fosses rituels en Gaule d’après l’exemple de Bliesbruck (Moselle). Bliesbruck.Google Scholar
Petit, C. and Wahlen, P. 2005. “Une statue gauloise découverte sur le sanctuaire de Molesme (Côte-d’Or, France).” Archâologisches Korrespondenzblatt 35: 223–32.Google Scholar
Petiot, H. 1993. “Une statuette en bois au Crêt-Châtelard.” Bulletin de la Diana 5.277–88.Google Scholar
Petrovsky, R. 2006. “Der Hortfund von Otterstadt ‘Angelhof’ (Rhein-Pfalz-Kreis)” In Geraubt und im Rhein versunken – der Barbarenschatz, edited by Historichen Museum der Pfalz Speyer, 199–201. Stuttgart.Google Scholar
Philip, H. 1968. Tektonon Daidala. Der bildende Künstler und sein Werk im vorplatonischen Schrifttum. Berlin.Google Scholar
Pichot, V. 1996. “La statue colossale de Mars d’Epomanduodorum (Mandeure, Doubs).” Revue archéologique de l’Est. Du paléolithique au moyen âge 47: 199–208.Google Scholar
Pittioni, R. 1984. Wer hat wann und wo den Silberkessel von Gundestrup angefertigt? Veröffentlichungen der keltischen Kommission der österreichischen Akademie der Wissenschaften 3. Vienna.Google Scholar
Planck, D. 1982. “Eine neuentdeckte keltische Viereckschanze in Fellbach-Schmiden, Rems-Murr-Kreis. Vorbericht der Grabungen 1977–1980.” Germania 60: 105–72.Google Scholar
Planck, D. 1983. “Ein römisches Mithräum bei Mundelsheim.” Archäologische Ausgrabungen in Baden-Württemberg 1989: 177–82.Google Scholar
Planck, D. 1993. “Mundelsheim.” In Vor- und Frühgeschichte im Kreis Ludwigsburg, edited by the Ludwigsburg, Landkreis, 291–9. Ludwigsburg.Google Scholar
Platt, V. 2002. “Viewing, Desiring, Believing: Confronting the Divine in a Pompeian House.” Art History 25.1: 87–112.Google Scholar
Platt, V. 2011. Facing the Gods. Epiphany in Graeco-Roman Art, Literature and Religion. Cambridge.Google Scholar
Poulain, G. 1912. “Un temple périptère gallo-roman à Saint-Aubin-sur-Gallon (Eure).” Bulletin Archéologique du Comité des Travaux Historiques et Scientifiques 1912: 403–9.Google Scholar
Poulain, G. 1914. “Le Péribole du Temple de Saint-Aubin-sur-Gallon (Eure).” Bulletin Archéologique du Comité des Travaux Historiques et Scientifiques 1914: 461–74.Google Scholar
Quicherat, J. 1864. “Rapport sur une nouvelle Études des ruines de Triguères.” In Revue des Sociétés Savantes des Départements 3.4: 296–8.Google Scholar
Rabold, B. 2005. “Ladenburg.” In Die Römer in Baden-Württemburg, edited by Planck, D., 161–8. Stuttgart.Google Scholar
Raepsaet-Charlier, M.-Th. 1975. “La datation des inscriptions latines dans les provinces occidentales de l’Empire Romain d’après les formules ‘IN H(ONOREM) D(OMUS) D(IVINAE)’ et ‘DEO, DEAE’.” Aufstieg und Niedergang der römischen Welt II.3: 232–82.Google Scholar
Raj, B., Rajagopalan, C. and Sundaram, C. V. 2000. Where the Gods Come Alive. A Monograph on the Bronze Icons of South India. New Delhi.Google Scholar
Rapin, A. 2002. “Die Grossplastik in Südfrankreich und die keltische Kunst.” In Das Rätsel der Kelten vom Glauberg, edited by Baitinger, H. and Pinsker, B., 223–8. Stuttgart.Google Scholar
Rask, K. 2011. “New Approaches to the Archaeology of Etruscan Cult Images.” In The Archaeology of Sanctuaries and Ritual in Etruria, edited by de Grummond, N. T. and Edlund-Berry, I., 89–112. Journal of Roman Archaeology Supplementary Series 81. Portsmouth, Rhode Island.Google Scholar
Raßhofer, G. 1998. Untersuchungen zu metallzeitlichen Grabstelen in Süddeutschland. Internationale Archäologie 48. Rahden.Google Scholar
Reddé, M. 2011. Oedenburg: fouilles françaises, allemandes et suisses à Biesheim et Kunheim, Haut-Rhin, France. Vol. 2: L’agglomération civile et les sanctuaires. Monographien des Römisch-Germanischen Zentralmuseums, 79.2.1. Mainz.Google Scholar
Reichenberger, A. 1993. “Zur Interpretation der spätlatènezeitlichen Viereckschanzen.” Jahrbuch des Römisch-germanischen Zentralmuseums, Mainz 40.1–2: 353–96.Google Scholar
Reinach, S. 1892. “L’art plastique en Gaule et la druidism.” Revue Celtique 13: 189–99.Google Scholar
Reinach, S. 1894. Bronzes Figurés de la Gaule Romaine. Antiquités nationales. Description Raisonnée du Musée de Saint-Germain-en-Laye. Paris.Google Scholar
Reuter, M. 2007. “Das Ende des raetischen Limes im Jahr 254 n. Chr.” Bayerische Vorgeschichtsblätter 72: 77–149.Google Scholar
Rheinisches Landesmuseum Trier, ed. 1984. Trier – Kaiseresidenz und Bischofssitz. Die Stadt in spätantiker und frühchristlicher Zeit. Mainz.Google Scholar
Richardson, L. 1992. A New Topographical Dictionary of Ancient Rome. Baltimore and London.Google Scholar
Richmond, I. A. and Gillam, J. P. 1951. “The Temple of Mithras at Carrawburgh.” Archaeologia Aeliana 4.29: 1–92.Google Scholar
Ries, J. 1987. “Idolatry.” In The Encyclopedia of Religion, edited by Eliade, M., 7: 72–82. London.Google Scholar
Rives, J. B. 1999. Tacitus, Germania. Translated with Introduction and Commentary. Oxford.Google Scholar
von Rohden, H. and Winnefeld, H. 1911. Architektonische römische Tonreliefs der Kaiserzeit. Berlin and Stuttgart.Google Scholar
Romeuf, A.-M. 1986. “Ex-voto en bois de Chamalières (Puy-du-Dôme) et des sources de la Seine. Essai de comparaison.” Gallia 44.1: 65–89.Google Scholar
Romeuf, A.-M. and Dumontet, M. 2001. Ex-voto gallo-romains de Chamallières (Puy-du-Dôme). Bois sculptés de la source des Rochés. Paris.Google Scholar
Roth-Congès, 2004. “Le context archéologique de la statuaire de Glanon (Saint-Rémy-de-Provence, Bouches-du-Rhône).” Documents d’Archéologie Méridionale 27: 23–43.Google Scholar
Roymans, N. 1990. Tribal Societies in Northern Gaul: an Anthropological Perspective. Amsterdam.Google Scholar
Roymans, N. 2004. Ethnic Identity and Imperial Power: The Batavians in the Early Roman Empire. Amsterdam.Google Scholar
Rüger, C. 1987. “Beobachtungen zu den epigraphischen Belegen der Muttergottheiten in den lateinischen Provinzen des Imperium Romanum.” In Matronen und verwandte Gottheiten, edited by Bauchhenß, G. and Neumann, G.. Beihefte der Bonner Jahrbücher 44: 1–30. Cologne and Bonn.Google Scholar
Rüpke, J. 2010. “Representation or Presence? Picturing the Divine in Ancient Rome.” Archiv für Religionsgeschichte 12: 181–96.Google Scholar
Rutherford, I. 1990. “Theoria and Darshan: Pilgrimage and Vision in Greece and India.” Classical Quarterly, 50.1: 133–46.Google Scholar
Ryberg, I. 1955. Rites of State Religion in Roman Art. Memoirs of the American Academy in Rome 22. Rome.Google Scholar
Salviat, F. 1987. “La Sculpture d’Entremont.” In Archéologie d’Entremont au Musée Granet, edited by Coutagne, D., 165–239. Aix-en-Provence.Google Scholar
Sanzi di Mino, M. R. and Staffa, A.. 2000. “Il santuario italico-romano della dea Feronia in località Poggio Ragone di Loreto Aprutino (PE).” In Rendiconti della Pontificia Accademia Romana di Archeologia 69: 155–85.Google Scholar
Saradi, H. 2008. “The Christianisation of Pagan Temples in the Greek Hagiographical Texts.” In From Temple to Church. Destruction and Renewal of Local Cultic Topography in Late Antiquity, edited by Han, J., Emmel, S. and Gotter, U., 113–34. Leiden and Boston.Google Scholar
Sauer, E. 1996. The End of Paganism in the North-Western Provinces of the Roman Empire. The Example of the Mithras Cult. BAR International Series 634. Oxford.Google Scholar
Sauer, E. 2003. A History of Religious Hatred in the Roman and Early Medieval World. Stroud.Google Scholar
Sauer, E. 2004. “Not Just Small Change – Coins in Mithraea.” In Roman Mithraism. The Evidence of the Small Finds, edited by Martens, M. and De Boe, G., 327–54. Brussels.Google Scholar
Sauer, E. 2005. Coins, Cult and Cultural Identity. Augustan Coins, Hot Springs and the Early Roman Baths at Bourbonne-les-Bains. Leicester Archaeology Monographs 10. Leicester.Google Scholar
Schaad, D. 2008. La Graufesenque (Milau, Aveyeron). Condatomagus. Une aglomération du confluent en territoire Rutène IIe s. a. C. IIIe s. p. C. Pessac.Google Scholar
Schaeren, G. F. and Martin-Kilcher, S. 2009. “Baustrukturen und andere feste Installationen.” In Das römische Heiligtum von Thun-Allmendingen, die Regio Lindensis und die Alpen, edited by Martin-Kilcher, S. and Schatzmann, R., 35–60. Bern.Google Scholar
Schatzmann, A. 2004. “Möglichkeiten und Grenzen einer funktionellen Topographie von Mithrasheiligtümern.” In Roman Mithraism. The Evidence of the Small Finds, edited by Martens, M. and De Boe, G., 11–24. Brussels.Google Scholar
Schallmayer, E. and Preuß, G. 1994. “Die Steinfunde aus dem Heiligtum von Osterburken.” In Der römische Weihebezirk von Osterburken II. Kolloquium 1990 und paläobotanische-osteologische Untersuchungen. Forschungen und Berichte zur Vor- und Frühgeschichte in Baden-Württemberg 49. 15–74. Stuttgart.Google Scholar
Schollmeyer, P. 2008. Römische Tempel. Kult und Architektur im Imperium Romanum. Mainz.Google Scholar
Schauerte, G. 1987. “Darstellungen mütterlicher Gottheiten in den römischen Nordwestprovinzen.” In Matronen und verwandte Gottheiten, edited by Bauchhenss, G. and Neumann, G.. Beihefte der Bonner Jahrbücher 44: 55–102. Cologne and Bonn.Google Scholar
Scheid, J. 1990. Romulus et ses frères. Le college des frères arvales modèle du culte public dans la Rome des empereurs. BEFAR 275. Rome.Google Scholar
Scheid, J. 1993. “Lucus, Nemus: qu’est-ce qu‘ un bois sacré?” In Les Bois Sacrés. Actes du colloque international organise par la centre Jean Bérard et l’École Pratiques des Hautes Études (Ve Section), edited by de Cazanove, O and Scheid, J., 13–20. Naples.Google Scholar
Scherer, P. 2013. “Das Ehrenmonument von der Île de la Cité für Kaiser Tiberius – Überlegungen zu den nautae Parisiaci und der historischen Einbettung des Pfeilerdenkmals.” In Théonymie Celtique, Cultes, Interpretatio, edited by Hofeneder, A. and de Bernardo Stempel, P.. Mitteilungen der Prähistorischen Kommission Band 79, 183–91. Vienna.Google Scholar
Schindler, R. 1965. “Gallorömische Götter, Kulte und Heiligtümer im Saarland.” Bericht der Staatlichen Denkmalpflege im Saarland 12: 79–106.Google Scholar
Schleiermacher, W. 1933 “Studien zu Göttertypen der römischen Rheinprovinzen.” Bericht der Römisch-Germanischen Kommission 23: 109–43.Google Scholar
Schmidt, K. H. 1987. “Die keltische Mantronennamen.” In Matronen und verwandte Gottheiten, edited by Bauchhenß, G. and Neumann, G.. Beihefte der Bonner Jahrbücher 44: 133–54. Cologne and Bonn.Google Scholar
Schmidts, T. 2005. “Göttliche Herrscher. Die Kaiser und ihre Verehrung in der Provinz.” In Imperium Romanum. Roms Provinzen an Neckar, Rhein und Donau, edited by The Archäologischen Landesmusem Baden-Wurttemberg, 123–9. Stuttgart.Google Scholar
Schröter, P. 1985. “Skelettreste aus zwei römischen Brunnen von Regensburg-Harting als Belege für Menschenopfer bei den Germanen der Kaiserzeit.” Das archäologische Jahr in Bayern 1984:115–20.Google Scholar
Schwertheim, E. 1974. Die Denkmäler orientalischer Gottheiten im römischen Deutschland. Études préliminaires aux religions orientales dans l’Empire romain 40. Leiden.Google Scholar
Schwinden, L. 1984. “Das römische Trier seit der Mitte des 4. Jahrhunderts.” In Trier – Kaiseresidenz und Bischofssitz. Die Stadt in spätantiker und frühchristlicher Zeit, edited by the Rheinisches Landesmuseum Trier, 34–48. Mainz.Google Scholar
Schwinden, L. 1995. “Der römische Tempelbezirk von Niedalaltdorf/Ihn. Kultzentrum oder Villenheiligtum.” Trierer Zeitschrift 58: 511–23.Google Scholar
Scott, S. and Webster, J., eds. 2003. Roman Imperialism and Provincial Art. Cambridge.Google Scholar
Scott, S. 2003. “Provincial Art and Roman Imperialism: an Overview.” In Roman Imperialism and Provincial Art, edited by Scott, S. and Webster, J., 1–7. Cambridge.Google Scholar
Scott, S. 2010. “Local Responses to Roman Imperialism.” American Journal of Archaeology 114.3: 557–61.Google Scholar
Shepherd, J. 1998. The Temple of Mithras, London. Excavations by W. F. Grimes and A. Williams at the Walbrook. English Heritage Archaeological Report 12. London.Google Scholar
Spickermann, W. 1997. “Aspekte einer ‘neuen’ regionalen Religion und der Prozeß der ‘interpretatio’ im römischen Germanien, Rätien und Noricum.” In Römische Reichsreligion und Provinzialreligion, edited by Cancik, H. and Rüpke, J., 145–67. Tübingen.Google Scholar
Spickermann, W. 2003. Germania Superior. Religionsgeschichte des römischen Germanien I. Tübingen.Google Scholar
Spickermann, W. 2008. Germania Inferior. Religionsgeschichte des römischen Germanien II. Tübingen.Google Scholar
Spivey, N. 1996. Understanding Greek Sculpture. Ancient Meanings, Modern Readings. London.Google Scholar
Stahl, P. 1986. “Hallucinatory Imagery and the Origin of Early South American Figurine Art.” World Archaeology 18.1: 134–52.Google Scholar
Stambaugh, E. 1978. “The Function of Roman Temples.” Aufstieg und Niedergang der römischen Welt II.16.1: 554–608.Google Scholar
Stancliffe, C. 1983. St. Martin and his Hagiographer: History and Miracle in Sulpicius Severus. Oxford.Google Scholar
Stead, I. 2014. “Snettisham Swansong.” In Celtic Art in Europe. Making Connections. Essays in Honour of Vincent Megaw, edited by Gosden, C., Crawford, S., and Ulmschneider, K., 297–303. Oxford.Google Scholar
de Ste. Croix, G. E. M. 2006. “The Fourth Edict in the West and the Date of the Council of Elvira.” In Christian Persecution, Martyrdom, and Orthodoxy, edited by Whitby, M. and Streeter, J., 79–98. Oxford.Google Scholar
Steidl, B. 2005. “Propaganda und Realität. Die innere Sicherheit der Provinz.” In Imperium Romanum. Roms Provinzen an Neckar, Rhein und Donau, edited by Baden-Wurttemberg, Archäologischen Landesmusem, 147–51. Stuttgart.Google Scholar
Steiner, D. T. 2001. Images in Mind: Statues in Archaic and Classical Greek Literature and Thought. Princeton.Google Scholar
Steuernagel, D. 2002. “Der Griechische Kouros – ein Vorbild?.” In Das Rätsel der Kelten vom Glauberg, edited by Baitinger, H. and Pinsker, B., 219–20. Stuttgart.Google Scholar
Stevanović, M. 1997. “The Age of Clay: The Social Dynamics of House Destruction.” Journal of Anthropological Archaeology 16:334–95.Google Scholar
Stewart, P. 2003. Statues in Roman Society. Representation and Response. Oxford Studies in Ancient Culture and Representation. Oxford.Google Scholar
Stewart, P. 2010. “Geographies of Provincialism in Roman Sculpture.” Research Institutes in the History of Art Journal 0005 (27 July 2010) URN: urn:nbn:de:101:1-2010072815696 URL: www.riha-journal.org/articles/2010/stewart-geographies-of-provincialism (accessed Jan. 15th 2017).Google Scholar
Stirling, L. 2005. The Learned Collector. Mythological Statuettes and Classical Taste in Late Antique Gaul. Ann Arbor.Google Scholar
Streeter, J. 2006 “Appendix: The Date of the Council of Elvira.” In Christian Persecution, Martyrdom, and Orthodoxy, edited by Whitby, M. and Streeter, J., 99–104. Oxford.Google Scholar
Strong, J. S. 1987. “Images, Veneration of Images.” In The Encyclopedia of Religion, vol. 7, edited by Eliade, M., 97–104. London.Google Scholar
Strübin, T. 1977. “Ein Jupiterheiligtum beim Bad Bubendorf.” Baselbieter Heimatbücher 13: 303–15.Google Scholar
Stuart, P. and Bogaers, J. E. 2001. Nehalennia. Römische Steindenkmäler aus der Oosterschelde bei Colijnsplaat. Leiden.Google Scholar
Thiers, J. B. 1697. Traité de Superstitions selon l’écriture sainte, les décrets des conciles, et les sentiments des saintes pères et des théologens. Paris.Google Scholar
Tisserand, N. and Nouvel, P. 2013. “Sanctuaire de source, sanctuaire des eaux ou simple sanctuaire en milieu humide? Découverte d’un complexe cultuel antique à Magny-Cours (Nièvre).” Revue Archéologique de l’Est 62: 157–85.Google Scholar
Tisserand, N. and Mouton-Venault, S. 2012 “Un sanctuaire antique en questions: le mobilier au secours de l’inteprétation du site de Crevans (Haute-Saône).” Revue Archéologique de l’Est 61: 159–74.Google Scholar
Todd, M. 1997. “The Germanic Peoples.” In The Cambridge Ancient History XIII. The Late Empire, AD 337–425, edited by Cameron, A. and Garnsey, P., 416–86. Cambridge.Google Scholar
Tommassi Moreschini, C. O. 2005. “Lucan’s Attitude Towards Religion: Stoicism vs. Provincial Cults.” In Lucan im 21. Jahrhundert, edited by Walde, C., 130–54. Munich and Leipzig.Google Scholar
Töpfer, K. 2012. Signa Militaria: Die römischen Feldzeichen in der Republik und im Prinzipat. Monographien des Römisch-Germanischen Zentralmuseum 91. Mainz.Google Scholar
Toutain, J. 1918. “Le caractère sacré des megaliths dans la Gaule romaine et le sanctuaire dolménique d’Alésia.” Pro Alesia n.s. 4.16–17: 49–108.Google Scholar
Toutain, J. 1920. Les cultes païens dans l’Empire romain. Vol. 3: Les Cultes indigènes, nationaux et locaux : Afrique du Nord, Péninsule ibérique, Gaule. Paris.Google Scholar
Trunk, M. 1991.Römische Tempeln in den Rhein- und westlichen Donauprovinzen. Forschungen in Augst 14. Augst.Google Scholar
Tylor, E. B. 1871. Primitive Culture: Researches into the Development of Mythology, Philosophy, Religion, Art and Custom. 2 vols. London.Google Scholar
Ullansey, D. 1991. The Origins of the Mithraic Mysteries Cosmology and Salvation in the Ancient World. Oxford.Google Scholar
Varner, E. 2004. Mutilation and Transformation. ‘Damnatio Memoriae’ and Roman Imperial Portraiture. Leiden.Google Scholar
Van Andringa, W. 2002. La religion en Gaule romaine. Piété et politique (Ier-IIIe siècle apr. J.-C.). Paris.Google Scholar
Van Andringa, W. 2011. “New Combinations and New Statuses: The Indigenous Gods in the Pantheons of the Cities of Roman Gaul.” In Oxford Readings in Classical Studies. The Religious History of the Roman Empire, edited by North, J. and Price, S., 109–38. Oxford.Google Scholar
Van Andringa, W. et al., 2013. Archéologie et religion : le sanctuaire dionysiaque de S. Abbondio à Pompéi. Mélanges de l'École française de Rome - Antiquité 125.1: 1–74.Google Scholar
Vermanseren, M. J. 1956–60. Corpus Inscriptionum et Monumentorum Religionis Mithriacae. 2 vols. The Hague.Google Scholar
de Vesly, L. 1909. Les fana ou petits temples gallo-romains de la région Normande. Rouen.Google Scholar
Vial, E. and Kaufmann-Heinimann, A. 2007. “Les figures animals.” In Le cheval et la danseuse. À la redécouverte du trésor de Neuvy-en-Sullias, edited by the Musée des beaux-arts d’Orléans, 48–87.Google Scholar
Villefosse, A. H. 1913. “Le dieu gaulois accroupi de Bouray.” Mémoires de la Société nationale des Antiquaires de France 72: 244–74.Google Scholar
Von Hesberg, H. 2007. “Die Statuengruppe im Tempel der Dioskuren von Cori. Bemerkungen zum Aufstellungskontexte in spätrepublikanischer Zeit.” RM 113: 441–60.Google Scholar
Von Petrikovits, H. 1965. “Ein Mädchenkopf und andere Plastiken aus dem Heiligen Bezirk in Zingsheim.” Bonner Jahrbücher des rheinischen Landesmuseums in Bonn und des Vereins von Altertumsfreunden im Rheinlande 165:192–234.Google Scholar
Waghorne, J. P. 1985. “Introduction.” In Gods of Flesh Gods of Stone. The Embodiment of Divinity in India, edited by Waghorne, J. P. and Cutler, N.. New York.Google Scholar
Waghorne, J. P. 1992. “Dressing the Body of God: South Indian Bronze Sculpture in Its Temple Setting.” Asian Art 5.3: 9–33.Google Scholar
Walker, C. and Dick, M. B. 1999. “The Induction of the Cult Image in Ancient Mesopotamia: The Mesopotamian Mis Pî ritual.” In Born on Heaven, Made on Earth. The Making of the Cult Image in the Ancient Near East, edited by Dick, M., 55–122. Winona Lake.Google Scholar
Warland, R. 2005. “Spätantikes Christentum und der Prozess der Christianisierung am Oberrhein.” In Imperium Romanum. Römer, Christen, Alamannen – Die Spätantike am Oberrhein, edited by the Badisches Landesmuseum Karlsruhe, 42–51. Darmstadt.Google Scholar
Weber, G. 2004. Archäologischer Park Cambodunum. 1.Abschnitt. Der Gallorömische Tempelbezirk. Kempten.Google Scholar
Webster, J. 1995. “Interpretatio: Roman Word Power and the Celtic Gods.” Britannia 26: 153–61.Google Scholar
Webster, J. 1997. “Necessary Comparisons. A Post‐Colonial Approach to Religious Syncretism in the Roman Provinces.” World Archaeology 28: 324–38.Google Scholar
Webster, J. 2001. “Creolizing the Roman Provinces.” American Journal of Archaeology 105.2: 209–25.Google Scholar
Webster, J. 2003. “Art as Resistance and Negotiation.” In Roman Imperialism and Provincial Art, edited by Scott, S. and Webster, J., 9–23. Cambridge.Google Scholar
Weddle, P. 2010. Touching the Gods: Physical Interaction with Cult Statues in the Roman World. Unpublished Ph.D. thesis, Durham University. Durham E-Theses Online: etheses.dur.ac.uk/555/Google Scholar
Weisgerber, G. 1975. Das Pilgerheiligtum des Apollo und der Sirona von Hochscheid im Hunsrück. Bonn.Google Scholar
Wells, P. S. 2001. Beyond Celts, Germans and Scythians: Archaeology and Identity in Iron Age Europe. London.Google Scholar
Wiblé, F. 1995. “Le mithraeum de Forum Claudii Vallensium / Martigny (Valais).” Archäologie der Schweiz: Mitteilungsblatt der Schweizerischen Gesellschaft für Ur- und Frühgeschichte 18.1: 2–15.Google Scholar
Wieland, G. 1999. Die keltischen Viereckschanzen von Fellbach-Schmiden (Rems-Murr-Kreis) und Ehingen (Kreis Böblingen). Stuttgart.Google Scholar
Wigg-Wolf, D. 2005. “Coins and Cult at the Martberg: a Case Study.” In Die Kelten und Rom: neue numismatische Forschungen, edited by Metzler, J. and Wigg-Wolf, D., 297–311. Studien zu Fundmünzen der Antike 19. Mainz.Google Scholar
Wilhelm, E. 1974. Pierres sculptées et inscriptions de l’époque romaine. Luxembourg:Musée d’histoire et d’Art.Google Scholar
Willburger, N. 2011. “Das Relief aus Conwweiler – keltische Götter in römischen Gewand?” In Keraunia. Beiträge zu Mythos, Kult und Heiligtum in der Antike, edited by Pilz, O. and Vonderstein, M., 105–113, Berlin.Google Scholar
Willburger, N. 2017. “Zeugnisse römischer Zeit.” In Die Kunstkammer der Herzöge von Württemberg. Band 1: Bestand Geschichte Kontext, edited by Württemberg, Landesmuseum, 273–292. Stuttgart.Google Scholar
Williams, J. H. C. 2001. Beyond the Rubicon. Romans and Gauls in Republican Italy. Oxford.Google Scholar
Williams, R. J. and Zeepvat, R. J.. 1994. Bancroft. The Late Bronze Age and Iron Age Settlements and Roman Temple-Mausoleum and the Roman Villa. 2 vols. Buckinhamshire Archaeological Society Monograph Series 7. Aylesbury.Google Scholar
Wilkes, J. 2005. “Provinces and Frontiers.” In The Cambridge Ancient History XII. The Crisis of the Empire, AD 193–337, edited by Bowman, A., Cameron, A., and Garnsey, P., 212–68. Cambridge.Google Scholar
Wissowa, G. 1912. Religion und Kultus der Römer. Handbuch der Klassischen Altertumswissenschaft 5.4. 2nd ed. Munich.Google Scholar
Woimant, G.-P. 1989. “Statuette de dieu-guerrier gaulois.” In Les bronzes antiques de Paris, edited by Velay, P., 465–8. Paris.Google Scholar
Wolf, M. 2007. “Der Tempel von Sant’ Abbondio in Pompeii. Bauaufnahme und Architektur.” Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Römische Abteilung 113: 277–315.Google Scholar
Wolff, G. 1894. “Das dritte Mithraeum in Heddernheim.” Westdeutsche Zeitschrift für Geschichte und Kunst 13: 37–68.Google Scholar
Woodard, R. W. 2006. Indo-European Sacred Space. Vedic and Roman Cult. Urbana-Chicago.Google Scholar
Woolf, G. 1998. Becoming Roman. The Origins of Provincial Civilization in Gaul. Cambridge.Google Scholar
Woolf, G. 2001. “Representation as Cult. The Case of the Jupiter Columns.” In Religion in den germanischen Provinzen Roms, edited by Spickermann, W. et al., 117–34. Tübingen.Google Scholar
Woolf, G. 2001b. “The Roman Cultural Revolution in Gaul.” In Italy and the West. Comparative Issues in Romanization, edited by Keay, S. and Terrenato, N., 173–86. Oxford.Google Scholar
Woolf, G. 2003a. “Seeing Apollo in Roman Gaul and Germany.” In Roman Imperialism and Provincial Art, edited by Scott, S. and Webster, J., 139–52. Cambridge.Google Scholar
Woolf, G. 2003b. “Local Cult in Imperial Context: The Matronae Revisited.” In Romanisation und Resistenz in Plastik, Architektur und Inschriften der Provinzen des Imperium Romanum. Neue Funde und Forschungen, edited by Noelke, P., 131–8. Mainz.Google Scholar
Zanker, P. 1988. The Power of Images in the Age of Augustus. Translated by A. Shapiro. Ann Arbor.Google Scholar
Zuckerman, S. 2007. “Anatomy of a Destruction: Crisis Architecture, Termination Rituals and the Fall of Canaanite Hazor.” Journal of Mediterranean Archaeology 20.1: 3–32.Google Scholar
Zürn, H. 1964a. “Eine hallstattzeitliche Stele von Hirschlanden, Kr. Leonberg (Württbg.). Vorbericht.” Germania 42: 27–36.Google Scholar
Zürn, H. 1964b. “An Anthropomorphic Hallstatt Stele from Germany.” Antiquity 38: 224–9.Google Scholar
Zerres, J. 2017. Kapuzenmäntel in Italien und den Nordwestprovinzen des Römischen Reiches. Deutsche Gesellschaft für Ur- und Frühgeschichte Archäologische Berichte 26. Kerpen-Loogh.Google Scholar