Bibliography

Michael Printy

doi:10.1017/9781009494038.011

Bibliography

Published online by Cambridge University Press: 21 December 2024

Michael Printy

Show author details

Michael Printy: Affiliation:
Yale University, Connecticut

Book contents

Get access

Type: Chapter
Information: Enlightenment's Reformation
Religion and Philosophy in Germany, 1750–1830
, pp. 246 - 271

DOI: https://doi.org/10.1017/9781009494038.011 [Opens in a new window]

Publisher: Cambridge University Press

Print publication year: 2024

Access options

Get access to the full version of this content by using one of the access options below. (Log in options will check for institutional or personal access. Content may require purchase if you do not have access.)

References

Primary Sources

Abbt, Thomas. “Zweifel über die Bestimmung des Menschen,” in Moses Mendelssohn Jubiläumsausgabe, 6:1, 7–25. Stuttgart: Frommann-Holzboog, 1981.Google Scholar

Adelung, Johann Christoph. Versuch eines vollständigen grammatisch-kritischen Wörterbuches der Hochdeutschen Mundart, vol. 4. Leipzig, 1780.Google Scholar

Anon. “Johann Lorenz von Mosheims … anderweitiger Versuch einer vollständigen und unpartheyischen Ketzergeschichte,” Zuverlässige Nachrichten von dem gegenwärtigen Zustande, Veränderung und Wachsthum der Wissenschaften 10 (1749): 37‒38.Google Scholar

Anon. “Review of Reformations Almanach,” Göttingische gelehrte Anzeigen, nr. 158 (1817): 1574–76.Google Scholar

Anon. Über die heutige und künftige Neologie, von einem protestantischen Theologen. Jena, 1792.Google Scholar

Arnold, Gottfried. Die erste Liebe der Gemeinen Jesu Christi, 2 vols. Frankfurt am Main, 1696.Google Scholar

Arnold, Gottfried. Unparteyische Kirchen- und Ketzer-Historie: Vom Anfang des Neuen Testaments bis auff das Jahr Christi 1688. Frankfurt am Main, 1700.Google Scholar

Ascher, Saul. 4 Flugschriften: Eisenmenger der Zweite, Napoleon, Die Germanomanie, Die Wartburgfeier. Berlin: Aufbau-Verlag, 1991.Google Scholar

Barlow, William. A Defence of the Articles of the Protestants Religion. London, 1601.Google Scholar

Barruel, Augustin (L’Abbé Barruel). Memoires pour servir à l’Histoire du Jacobinisme, 5 vols. Hamburg, 1800.Google Scholar

Baur, Ferdinand Christian. Ferdinand Christian Baur on the Writing of Church History. Translated by Hodgson, Peter C.. New York: Oxford University Press, 1968.Google Scholar

Baur, Ferdinand Christian. Ferdinand Christian Baur: A Reader. Edited by Zachhuber, Johannes and Lincicum, David. New York: T&T Clark, 2022.Google Scholar

Blackbourne, Francis. The Confessional; or, a Full and Free Inquiry into the Right, Utility, and Success, of Establishing Systematical Confessions of Faith and Doctrine in Protestant Churches. London, 1766.Google Scholar

Brockhaus, Friedrich Arnold, ed. Allgemeine deutsche Real-Encyclopädie für die gebildeten Stände (Conversations-Lexicon), vol. 7, O bis Q. Leipzig: Brockhaus, 1822.Google Scholar

Buchholz, Friedrich. Rom und London oder über die Beschaffenheit der nächsten Universal-Monarchie. Tübingen: Cotta, 1807.Google Scholar

Buchholz, Friedrich. “Über Martin Luther, als Beförderer besserer politischer Systeme,” Journal für Deutschland, historisch-politischen Inhalts, 7 (1817): 190–214.Google Scholar

Budde, Johann Franz. Lehr-Sätze von der Atheisterey und dem Aberglauben. Jena, 1717.Google Scholar

Büsching, Anton Friedrich. Allgemeine Anmerkungen über die symbolischen Schriften der evangelisch-lutherischen Kirche und besondere Erlauterungen der Augsburger Konfession. Berlin, 1770.Google Scholar

Büsching, Anton Friedrich. Untersuchung, wenn und durch wen der freyen evangelisch-lutherishchen Kirche die symbolischen Bücher zuerst aufgelegt worden? Berlin, 1789.Google Scholar

Butler, Joseph. The Analogy of Religion, Natural and Revealed, to the Constitution and Course of Nature. London, 1736.Google Scholar

Campe, Johann Heinrich. Wörterbuch zur Erklärung und Verdeutschung der unserer Sprache aufgedrungenen fremden Wörter, 2 vols. Braunschweig, 1801.Google Scholar

Cramer, Friedrich. Acten-Auszüge aus dem Untersuchungs-Process über Carl Ludwig Sand: nebst andern Materialien zur Beurtheilung desselben und Augusts von Kotzebue. Altenburg and Leipzig, 1821.Google Scholar

Cyprian, Ernst Salomon. Hilaria Evangelica, Oder: Historische Beschreibung des Andern Evangel. Jubel-Festes. Leipzig: M.G. Weidmann, 1718.Google Scholar

Cyprian, Ernst Salomon. Hilaria Evangelica, oder, Theologisch-historischer Bericht vom andern Evangelischen Jubel-Fest. Gotha: Weidmann, 1719.Google Scholar

Cyprian, Ernst Salomon. Historia der Augspurgischen confession. Gotha: Johann Andreas Reyher, 1730.Google Scholar

de Staël, Germaine. Correspondance: Madame de Staël, Charles de Villers, Benjamin Constant. Edited by Kloocke, Kurt et al. Frankfurt: Peter Lang, 1993.Google Scholar

de Wette, Wilhelm Martin Leberecht. “Über den sittlichen Geist der Reformation in Beziehung auf unsere Zeit.” In Reformations Almanach auf das Jahr 1819, edited by Keyser, Friedrich, 211–334. Erfurt: Keyser, 1819.Google Scholar

de Wette, Wilhelm Martin Leberecht. “Über den Verfall der protestantischen Kirche in Deutschland und die Mittel, ihr wieder aufzuhelfen.” In Reformations Almanach für Luthers Verehrer auf des evangelische Jubeljahr 1817, edited by Keyser, Friedrich, 296–371. Erfurt: G.A. Keyser, 1817.Google Scholar

de Wette, Wilhelm Martin Leberecht. Über Religion und Theologie: Erläuterungen zu seinem Lehrbuche der Dogmatik. Berlin: Realschulbuchhandlung, 1815.Google Scholar

Eichhorn, J. G. Johann Salomo Semler. Einige Bemerkungen über seinen litterarischen Character. S.l., 1793.Google Scholar

Fichte, Johann Gottlieb. Addresses to the German Nation. Edited and translated by Tribe, Keith, Kapossy, Béla, and Nakhimovsky, Isaac. Indianapolis, IN: Hackett, 2013.Google Scholar

Fichte, Johann Gottlieb. Bestimmung des Menschen. Hamburg: Meiner, 2000 [1800].Google Scholar

Fichte, Johann Gottlieb. “Das System der Sittenlehre nach den Prinzipien der Wissenschaftslehre,” in J. G. Fichte Gesamtausgabe der Bayerische Akademie der Wissenschaften I:5, edited by Lauth, Reinhard and Gliwitzky, Hans, Stuttgart-Bad Cannstatt: Frommann-Holzboog, 1977.Google Scholar

Fichte, Johann Gottlieb. The System of Ethics According to the Principles of the Wissenschaftslehre. Edited and translated by Breazeale, Daniel and Zöller, Günter. Cambridge: Cambridge University Press, 2005.Google Scholar

Fichte, Johann Gottlieb. “Über die Bestimmung des Gelehrten.” In J. G. Fichte-Gesamtausgabe der Bayerischen Akademie der Wissenschaften I, 3, edited by Lauth, Reinhard and Jacob, Hans. Stuttgart: Frommann, 1966.Google Scholar

Friedländer, Emil Gottlieb, and Wilken, Friedrich. Index Librorum Ad Celebranda Sacra Saecularia Confessionis Augustanae Traditae Tertia Anni MDCCCXXIX, MDCCCXXX et MDCCCXXXI Cum in Germania Tum Extra Germaniam Vulgatorum Quorum Magnam Partem Bibliotheca Regia Berolinensis Comparavit. Berlin: Duemleri, 1833.Google Scholar

Gibbon, Edward. The History of the Decline and Fall of the Roman Empire, abridged edition. Edited by Womersley, David. London: Penguin, 2000.Google Scholar

Goethe, Johann Wolfgang von. Aus meinem Leben: Dichtung und Wahrheit. Edited by Müller, Klaus-Detlef. Vol. 15. Sämtliche Werke: Briefe, Tagebücher und Gespräche. Frankfurt am Main: Deutscher Klassiker Verlag, 2007.Google Scholar

Goethe, Johann Wolfgang von. Die Leiden des jungen Werthers. Gedenkausgabe der Werke, Briefe und Gespräche. Edited by Beutler, Ernst, 4: 268–511. Zurich: Artemis Verlag, 1953.Google Scholar

Goeze, Johann Melchior. Die gute Sache des wahren Religions-Eifers, überhaupt erwiesen: insonderheit aber gegen den Verfaβer des zu Berlin 1767 herausgenommenen Tractatus vom falschen Religions-Eifer, vertheidigt. Hamburg, 1770.Google Scholar

Harms, Claus. Claus Harms, ein Kirchenvater des 19. Jahrhunderts: Auswahl aus seinen Schriften. Edited by Schmidt, Johann. Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus Mohn, 1976.Google Scholar

Hase, Karl von. Kirchengeschichte auf der grundlage akademischer vorlesungen. 4 vols. Leipzig: Breitkopf und Härtel, 1885–92.Google Scholar

Hase, Karl von. Kirchengeschichte. Lehrbuch für academische Vorlesungen. Leipzig: Weidmann, 1834.Google Scholar

Heeren, Arnold Hermann Ludwig. “Entwickelung der politischen Folgen der Reformation für Europa.” In Kleine historischen Schriften, vol. 1. Göttingen: Johann Friedrich Röwer, 1803.Google Scholar

Hegel, Georg Wilhelm Friedrich. “Address on the Tercentenary of the Submission of the Augsburg Confession (25 June 1830).” In Political Writings, edited by Dickey, Laurence Winant and Nisbet, Hugh Barr, translated by Nisbet, Hugh Barr, 186–96. New York: Cambridge University Press, 1999.Google Scholar

Hegel, Georg Wilhelm Friedrich. “Faith and Knowledge.” In Faith and Knowledge, edited and translated by Cerf, W. and Harris, H. S.. Albany: State University of New York Press, 1977.Google Scholar

Hegel, Georg Wilhelm Friedrich. Gesammelte Werke. Edited by Buchner, Hartmut and Pöggeler, Otto. Hamburg: Meiner, 1968.Google Scholar

Hegel, Georg Wilhelm Friedrich. Lectures on the History of Philosophy. Edited by Beiser, Frederick. Translated by Haldane, E. S.. Vol. 1. 3 vols. Lincoln: University of Nebraska Press, 1995.Google Scholar

Hegel, Georg Wilhelm Friedrich. Lectures on the Philosophy of World History: Introduction, Reason in History. Translated by Nisbet, H. B.. New York: Cambridge University Press, 1975.CrossRef Google Scholar

Hegel, Georg Wilhelm Friedrich. Lectures on the Philosophy of Religion: The Lectures of 1827. Edited by Hodgson, Peter C.. Translated by Brown, R. F., Hodgson, Peter C., and Stewart, J. M.. Oxford: Oxford University Press, 2006.Google Scholar

Hegel, Georg Wilhelm Friedrich. The Phenomenology of Spirit. Edited and translated by Pinkard, Terry. Cambridge: Cambridge University Press, 2018.Google Scholar

Hegel, Georg Wilhelm Friedrich. The Phenomenology of Spirit. Translated with Introduction and Commentary. Translated by Inwood, Michael. Oxford: Oxford University Press, 2018.Google Scholar

Hegel, Georg Wilhelm Friedrich. Vorlesungen über die Philosophie der Weltgeschichte. Edited by Lasson, Georg. Vol. 4. Leipzig: F. Meiner, 1920.Google Scholar

Hegel, Georg Wilhelm Friedrich. Werke in zwanzig Bänden. Edited by Moldenhauer, Eva, Michel, Karl Markus, and Reinicke, Helmut. 20 vols. Theorie-Werkausgabe. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1969–71.Google Scholar

Heine, Heinrich. De l’Allemagne. Vols. 5–6, Oeuvres de Henri Heine. Paris: E. Renduel, 1835.Google Scholar

Heine, Heinrich. Die Romantische Schule. Religion und Philosophie. 2 vols. Historisch-kritische Gesamtausgabe der Werke 8. Edited by Windfuhr, Manfred. Hamburg: Hoffmann und Campe, 1980.Google Scholar

Heine, Heinrich. On the History of Religion and Philosophy in Germany and Other Writings. Edited by Pinkard, Terry. Translated by Pollack-Milgate, Howard. New York: Cambridge University Press, 2007.Google Scholar

Herder, Johann Gottfried. “An Prediger. Funfzehn Provinzialblätter.” In Theologische Schriften, edited by Bultmann, Christoph and Zippert, Thomas. Johann Gottfried Herder Werke in zehn Bänden 9:1. Frankfurt am Main: Deutscher Klassiker Verlag, 1994.Google Scholar

Herder, Johann Gottfried. Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Werke in zehn Bänden 6. Frankfurt am Main: Surhkamp, 1989.Google Scholar

Herder, Johann Gottfried. “This Too a Philosophy of History for the Formation of Humanity (1774).” In Herder: Philosophical Writings, translated by Michael N. Forster, 272–358. Cambridge: Cambridge University Press, 2002.CrossRef Google Scholar

Jacobi, Friedrich Heinrich. The Main Philosophical Writings and the Novel Allwill. Edited by di Giovanni, George. Montreal: McGill-Queen’s University Press, 1994.Google Scholar

Jacobi, Friedrich Heinrich. Schriften zum Spinozastreit. Edited by Hammacher, Klaus and Piske, Irmgard-Maria. Friedrich Heinrich Jacobi Werke 1:1. Hamburg: Meiner, 1998.Google Scholar

Jenisch, Daniel. “Letter to Immanuel Kant, May 14, 1787.” In Kants gesammelte Schriften, edited by the Königlichen Preußischen Akademie der Wissenschaften 10:487 (Letter 297). Berlin: Reimer, 1900. (Br, AA (X): 487).Google Scholar

Jerusalem, Johann Friedrich Wilhelm. Betrachtungen über die vornehmsten Wahrheiten der Religion. Braunschweig, 1768.Google Scholar

Kant, Immanuel. The Conflict of the Faculties/Der Streit der Fakultäten. Translated by Gregor, Mary J.. New York: Abaris Books, 1979.Google Scholar

Kant, Immanuel. “De ce que pourroit être une histoire universelle dans les vues d’un citoyen du monde,” Le Spectateur du Nord 6 (1798): 1–39.Google Scholar

Kant, Immanuel. Der Streit der Fakultäten. Königsberg, 1798.Google Scholar

Keyser, Friedrich, ed. Reformations Almanach auf das Jahr 1819. Erfurt: Keyser, 1819.Google Scholar

Keyser, Friedrich, ed. Reformations Almanach für Luthers Verehrer auf des evangelische Jubeljahr 1817. Erfurt: G.A. Keyser, 1817.Google Scholar

Klopstock, Friedrich Gottlieb. Der Messias, Band I: Text, edited by Höpker-Herberg, Elisabeth. Berlin: De Gruyter, 1974.Google Scholar

Lavater, Johann Caspar. Herzenserleichterung oder Verschiedenes an Verschiedene. St. Gallen, 1794.Google Scholar

Lessing, Gotthold Ephraim. Briefe von und an Lessing 1770–1776. Werke und Briefe in Zwölf Bänden 11:2. Frankfurt: Suhrkamp, 1988.Google Scholar

Lieder von Deutschlands Burschen zu singen auf der Wartburg: am achtzehnten Oktober des Reformationjubeljahrs 1817. Jena, 1817.Google Scholar

Löscher, Valentin Ernst. Vollständige reformations-acta und documenta; oder, Umständliche vorstellung des evangelischen reformations-wercks: mit einrückung der darzu dienlichen, theils noch nie gedruckten, nachrichten, so dass dieses werck zugleich vor theologische annales dienen kan, vol. 3. Leipzig: J. Grossens Erben, 1720.Google Scholar

[Lüdke, Friedrich Germanus]. Vom falschen Religionseifer. Berlin: Mylius, 1767.Google Scholar

Luther, Martin. D. Martin Luthers sowol in Deutscher als Lateinischer Sprache verfertigte und aus der letztern in die erstere übersetzte sämtliche Schriften. 24 vols. Edited by Walch, Johann Georg. Halle: Gebauer, 1740–53.Google Scholar

Luther, Martin. Des theuren Mannes Gottes, D. Martin Luthers sämtliche, Theils von ihm selbst Deutsch verfertigte, Theils aus dessen Lateinischen ins Deutsche übersetzte Schrifften und Wercke (Leipziger Ausgabe). 23 vols. Leipzig: J. H. Zedler, 1729–40.Google Scholar

Marheineke, Philipp Konrad. Geschichte der teutschen Reformation. 2 vols. Berlin: Nicolai, 1816.Google Scholar

Mendelssohn, Moses. “Orakel, die Bestimmung des Menschen betreffend.” In Moses Mendelssohn Jubiläumsausgabe 6,1. Stuttgart: Frommann-Holzboog, 1981.Google Scholar

Mill, James. “Preface” to Villers, Charles, An Essay on the Spirit and Influence of the Reformation of Luther, translated by Mill, James, i–v. London: C. and R. Baldwin, 1805.Google Scholar

Möser, Karl Friedrich. “Wann und wie mag eine Nation ihre Konstitution verändern,” Berlinische Monatsschrift 18 (1791): 398–401.Google Scholar

Mosheim, Johann Lorenz von. Anderweitiger Versuch einer vollständigen und unpartheyischen Ketzergeschichte. Geschichte des berühmten Spanischen Artztes Michaels Serveto. Helmstedt, 1748.Google Scholar

Mosheim, Johann Lorenz von. De rebus Christianorum ante Constantinum Magnum Commentarii. Helmstedt, 1753.Google Scholar

Mosheim, Johann Lorenz von. De vita, factis et scriptis Johannis Tolandi commentario. Hamburg, 1722.Google Scholar

Mosheim, Johann Lorenz von. An Ecclesiastical History, Antient [sic] and Modern, translated by Maclaine, Archibald. London, 1768.Google Scholar

Mosheim, Johann Lorenz von. Institutiones historiæ christianæ antiquioris et recentioris, 2nd edition. Helmstedt, 1755.Google Scholar

Mosheim, Johann Lorenz von. “Kurze Anweisung, die Gottesgelahrtheit vernünftig zu erlernen.” In Academischen Vorlesungen vorgetragen. Nach dessen Tode übersehen und zum Druck befördert durch Christian Ernst von Windheim. Helmstedt, 1756.Google Scholar

Mosheim, Johann Lorenz von. Versuch einer unparteiischen und gründlichen Ketzergeschichte. Helmstedt, 1746.Google Scholar

Mosheim, Johann Lorenz von, with von Allwoerden, Heinrich. Historia Michaelis Serveti. Helmstedt, 1727.Google Scholar

Nicolai, Friedrich. Das Leben und die Meinungen des Herrn Magister Sebaldus Nothanker: Kritische Ausgabe. Edited by Witte, Bernd. Stuttgart: Reclam, 1991 [1773–76].Google Scholar

Petri, Gottfried Erdmann. “Versuch über die Folgen der Reformation.” In Reformations Almanach für Luthers Verehrer auf des evangelische Jubeljahr 1817, edited by Keyser, Friedrich, 145–98. Erfurt: Keyser, 1817.Google Scholar

Pfaff, Christoph Matthäus. Academische Reden über den Entwurff der Theologiae Anti-Deisticae. Frankfurt, 1759.Google Scholar

Pfaff, Christoph Matthäus. Entwurff der Theologiae Anti-Deisticae. Giessen, 1757.Google Scholar

Pfaff, Christoph Matthäus. Näherer Entwurff von der Vereinigung der Protestirenden Kirchen. Regensburg, 1720.Google Scholar

Planck, Gottlieb Jacob. Geschichte der Entstehung, der Veränderungen und der Bildung unsers protestantischen Lehrbegriffs vom Anfang der Reformation bis zu der Einführung der Concordienformel. Band, Erster. Leipzig: Crusius, 1781.Google Scholar

Ranke, Leopold von. Deutsche Geschichte im Zeitalter der Reformation. Edited by Andreas, Willy. 2 vols. Wiesbaden and Berlin: E. Vollmer, 1957.Google Scholar

Reinhold, Karl Leonhard. Briefe über die Kantische Philosophie. Erster Band. Edited by Bondeli, Martin. Karl Leonhard Reinhold Gesammelte Schriften. Kommentierte Ausgabe, 2:1. Basel: Schwabe, 2007.Google Scholar

Reinhold, Karl Leonhard. Briefe über die Kantische Philosophie. Zweyter Band. Edited by Bondeli, Martin. Karl Leonhard Reinhold Gesammelte Schriften. Kommentierte Ausgabe, 2:2. Basel: Schwabe, 2008.Google Scholar

Reinhold, Karl Leonhard. “Die Wissenschaften vor und nach ihrer Sekularisation.” Der Teutsche Merkur 3 (1784): 35–43.Google Scholar

Reinhold, Karl Leonhard. “Ehrenrettung der Reformation, gegen zwei Kapitel in des k.k. Hofraths und Archivars, Hrn. M. I. Schmidts Geschichte der Teutschen, 6. Band,” Der Teutsche Merkur (1786): 1:116–42, 193–228; and (1786): 2:42–80.Google Scholar

Reinhold, Karl Leonhard. Herzenserleichterung zweyer Menschenfreunde, in vertraulichen Briefen über Johann Caspar Lavaters Glaubensbekentnis. Frankfurt and Leipzig, 1785.Google Scholar

Reinhold, Karl Leonhard. Letters on the Kantian Philosophy. Edited by Ameriks, Karl. Translated by Hebbeler, James. New York: Cambridge University Press, 2005.Google Scholar

Reinhold, Karl Leonhard. Versuch einer neuen Theorie des menschlichen Vorstellungsvermögens. Edited by Onnasch, Ernst-Otto. Hamburg: Meiner, 2010.Google Scholar

Riem, Andreas. Fortgesetzte Betrachtungen über die Wahrheiten der Religion, oder Fortgang da wo Herr Abt Jerusalem stillstand. 4 vols. Berlin, 1789–95.Google Scholar

Ritschl, Albrecht. Drei akademische Reden: am vierten Seculartage der Geburt Luthers 10. November 1883, zur Preisvertheilung 8. Juni 1887, zur Feier des 150jährigen Bestehens der Universität 8. August 1887, im Namen der Universität Göttingen. Bonn: A. Marcus, 1887.Google Scholar

Rosenmüller, Johann Georg. Beantwortung der Frage: Warum nennen wir uns Protestanten? Leipzig, 1790.Google Scholar

Schlegel, Johann Rudolph. Johann Lorenz von Mosheim Kirchengeschichte des neuen Testaments – bis auf die neuesten Zeiten fortgesetzt. Sechster und letzter Band, welcher den Rest der Geschichte des achtzehnten Jahrhunderts enthält. Heilbronn, 1788.Google Scholar

Schleiermacher, Friedrich Daniel Ernst. Christian Faith: A New Translation and Critical Edition. Edited by Tice, Terrence N. and Kelly, Catherine E.. Translated by Tice, Terrence N., Kelsey, Catherine L., and Lawler, Edwina G.. 2 vols. Louisville: Westminster John Knox Press, 2016.Google Scholar

Schleiermacher, Friedrich Daniel Ernst. Der Christliche Glaube nach den Grundsätzen der evangelischen Kirche im Zusammenhang dargestellt. Zweite Auflage (1830/31). Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher Kritische Gesamtausgabe I:13. Berlin: Walter de Gruyter, 2008.Google Scholar

Schleiermacher, Friedrich Daniel Ernst. Friedrich Schleiermacher on Creeds, Confessions, and Church Union: “That They May Be One.” Lewiston: Edwin Mellen Press, 2004.Google Scholar

Schleiermacher, Friedrich Daniel Ernst. Kurze Darstellung des theologischen Studiums, 2nd edition. Berlin: Riemer, 1830.Google Scholar

Schleiermacher, Friedrich Daniel Ernst. Reformed but Ever Reforming: Sermons in Relation to the Celebration of the Handing over of the Augsburg Confession (1830). Edited and translated by Nicol, Iain G. Lewiston: E. Mellen Press, 1997.Google Scholar

Schleiermacher, Friedrich Daniel Ernst. Theologisch-dogmatische Abhandlungen und Gelegenheitsschriften. Edited by Traulsen, Hans-Friedrich and Ohst, Martin. Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher Kritische Gesamtausgabe, I:10. Berlin: Walter de Gruyter, 1990.Google Scholar

Schmidt, Michael Ignaz. Neuerer Geschichte der Deutschen, vol 1, Von dem Schmalkaldischen Krieg bis an des Ende der Regierung Karls V. Vienna, 1785.Google Scholar

Schroeckh, Johann Matthias. Christliche Kirchengeschichte, 2nd edition. 35 vols. Leipzig, 1768–1803.Google Scholar

Schuderoff, Jonathan. “Über Protestantismus und Kirchen-Reformation.” In Reformations Almanach für Luthers Verehrer auf des evangelische Jubeljahr 1817, edited by Keyser, Friedrich, 249–95. Erfurt: Keyser, 1817.Google Scholar

Schulze, Gottlob Ernst. Aenesidemus, oder über die Fundamente der von dem Herrn Prof. Reinhold in Jena gelieferten Elementar-Philosophie. S.l., 1792.Google Scholar

Schütz, Wilhelm von. Reformations-Almanach für Luthers Vereher […] herasgegeben von Freidrich Keyser […] Desselben Almanachs zweyter Jahrgang… In Jahrbücher der Literatur, edited by von Collin, M., vol. 11 (1820): 219–67.Google Scholar

Seckendorff, Veit Ludwig. Ausführliche Historie des Lutherthums und der heilsamen Reformation. Leipzig, 1714.Google Scholar

Seckendorff, Veit Ludwig. Commentarius Historicus et Apologeticus de Lutheranismo. 3 vols. Gotha, Frankfurt and Leipzig, 1688.Google Scholar

Semler, Johann Salomo. Institutio ad doctrinam Christianam liberaliter discendam, auditorum usui destinata. Halle, 1774.Google Scholar

Semler, Johann Salomo. Versuch einer freiern theologischen Lehrart, zur Bestätigung und Erläuterung seines lateinisches Buchs. Halle, 1777.Google Scholar

Servetus, Michael. Christianismi restitutio. S.l., 1553.Google Scholar

Servetus, Michael. De Trinitatis erroribus libri septem. S.l., 1531.Google Scholar

Shaftesbury, . Characteristicks of Men, Manners, Opinions, Times. 2 vols. Edited by Ayres, Philip. Oxford: Clarendon Press, 1999 [1711].Google Scholar

Smith, Elisha. The Cure of Deism: or, The Mediatorial Scheme by Jesus Christ the only true Religion. In answer to the objections started, and to the very imperfect account of the religion of nature, and of Christianity, given by the two oracles of deism, the Author of Christianity as old as the Creation; and the author of the Characteristicks. 2 vols. London, 1736.Google Scholar

Spalding, Johann Joachim. Die Bestimmung des Menschen. Edited by Beutel, Albrecht, Kirschkowski, Daniela, and Prause, Dennis. Spalding Kritische Ausgabe 1:1. Tübingen: Mohr Siebeck, 2006.Google Scholar

Spalding, Johann Joachim. Gedanken über den Werth der Gefühle in dem Christenthum. Leipzig, 1761.Google Scholar

Spalding, Johann Joachim. Kritische Ausgabe. Edited by Beutel, Albrecht. Tübingen: Mohr Siebeck, 2001–13.Google Scholar

Spalding, Johann Joachim. “Preface” to Foster, James, Betrachtungen über die vornehmsten Stücke der natürlichen Religion und der gesellschaftlichen Tugend, vol. I. Leipzig, 1751.Google Scholar

Spalding, Johann Joachim. Spaldings Bestimmung des Menschen (1748) und Wert der Andacht (1755). Edited by Stephan, Horst. Giessen: Töpelmann, 1908.CrossRef Google Scholar

Spalding, Johann Joachim. Ueber die Nutzbarkeit des Predigtamtes und deren Beförderung. Berlin, 1772.Google Scholar

Spalding, Johann Joachim, Ueber die Nutzbarkeit des Predigtamtes und deren Beförderung (1772, 1773, 1791). Edited by Jersak, Tobias. Spalding Kritische Ausgabe 1:3. Tübingen: Mohr Siebeck, 2002.Google Scholar

Spittler, Ludwig Timothäus. Grudriß der Geschichte der christlichen Kirche. Göttingen, 1782.Google Scholar

Stäudlin, Karl Fridrich. Geschichte der theologischen Wissenschaften seit der Verbreitung der alten Literatur. 2 vols. Göttingen, 1810–11.Google Scholar

Stäudlin, Karl Friedrich. Kirchliche Geographie und Statistik. 2 vols. Tübingen: Cotta, 1804.Google Scholar

Steinbart, Gotthilf Samuel. System der reinen Philosophie oder Glückseligkeitslehre des Christenthums, für die Bedürfnisse seiner aufgeklärte Landesleuts und anderer die nach Weisheit fragen. Züllichau, 1778. 2nd edition. Zullichau, 1780.Google Scholar

Teller, Wilhelm Abraham. Wörterbuch des neuen Testaments, zur Erklärung der christlichen Lehre. Berlin: Mylius, 1772.Google Scholar

Tindal, Matthew. Beweis, daß das Christenthum so alt als die Welt sey. Frankfurt and Leipzig, 1741.Google Scholar

Villers, Charles. Darstellung der Reformation Luthers, ihres Geistes und ihrer Wirkungen. Translated from the 2nd French edition by Niklaus Peter Stampeel, with a preface by Johann Georg Rosenmüller. Leipzig, 1819.Google Scholar

Villers, Charles. Essai sur l’esprit et l’influence de la réformation de Luther, 2nd edition. Paris: Henrichs, 1804.Google Scholar

Villers, Charles. Le Magnétiseur amoureux. Edited with an introduction by Azouvi, François. Paris, 1978 [1787].Google Scholar

Villers, Charles. Philosophie de Kant, ou principes fondamentaux de la philosophie transcendentale. Metz: Collignon, 1801.Google Scholar

Villers, Charles. Versuch über den Geist und Einfluß der Reformation Luthers. Translated by Cramer, Karl Friedrich, preface by Henke, Heinrich Philipp Konrad. Hamburg, 1805.Google Scholar

Voigt, Johannes. “Universalhistorische Ideen über die Nothwendigkeit der Reformation.” In Reformations Almanach für Luthers Verehrer auf des evangelische Jubeljahr 1817, edited by Keyser, Friedrich, 3–57. Erfurt: Keyser, 1817.Google Scholar

Wachler, Johann Friedrich Ludwig, ed. Theologische Nachrichten 1818. Breslau, 1818.Google Scholar

Walch, Johann Georg. Ausführliche Nachricht von D. Martino Luthero. D. Martin Luthers sowol in Deutscher als Lateinischer Sprache verfertigte und aus der letztern in die erstere übersetzte Sämtliche Schriften 24. Halle: Gebauer, 1750.Google Scholar

Walch, Johann Georg. Einleitung in die Philosophie, worinnen alle Theile derselbigen nach ihrem richtigen Zusammenhang erkläret und der Ursprung nebst dem Fortgang einer ieden Disciplin zugleich erzehlet worden, Sonderlich zum Gebrauch des Philosophischen Lexici. Leipzig: Gleditsch, 1727.Google Scholar

Walch, Johann Georg, ed. Historische und theologische Einleitung in die Religions-Streitigkeiten: welche sonderlich ausser der evangelisch-lutherischen Kirche entstanden. 5 vols. Jena: Johann Meyers Witwe, 1733.Google Scholar

Walch, Johann Georg. Historische und theologische Einleitung in die Religions-Streitigkeiten der Evangelisch-Lutherischen Kirche. Edited by Blaufuß, Dietrich. Facsimile reprint of the Jena edition, 1733–39. 5 vols. Stuttgart-Bad Cannstatt: Frommann-Holzboog, 1985.Google Scholar

Walch, Johann Georg. Historische und theologische Einleitung in die Religions-Streitigkeiten der Evangelisch-Lutherischen Kirche: von der Reformation an bis auf jetzige Zeiten, 2nd edition. Jena: Johann Meyers Witwe, 1733.Google Scholar

Walch, Johann Georg. Kontroversstücke gegen die Wolffsche Metaphysik. Christian Wolff Gesammelte Werke. Materialien und Dokumente, 3:29. Hildesheim: G. Olms, 1990.Google Scholar

Walch, Johann Georg. Philosophisches Lexicon. Leipzig: Gleditsch, 1726.Google Scholar

Wieland, Christoph Martin. Von der Freiheit der Literatur : kritische Schriften und Publizistik. Frankfurt am Main: Insel, 1997.Google Scholar

Wolff, Christian. Kleine Kontroversschriften mit Joachim Lange und Johann Franz Budde. Edited by Ercole, Jean. Christian Wolff Gesammelte Werke 1:17. Hildesheim: Olms, 1980.Google Scholar

Wolff, Christian. Schutzschriften gegen Johann Franz Budde. Christian Wolff Gesammelte Werke 1:18. New York: Olms, 1980.Google Scholar

Wolff, Christian. Vernünfftige Gedancken von den Kräfften des menschlichen Verstandes & ihrem richtigen Gebrauche in Erkäntnis der Wahrheit. Edited by Arndt, Werner. Christian Wolff Gesammelte Werke 1:1. Hildesheim: Olms, 1978.Google Scholar

Zedler, Johann Heinrich. Grosses vollständiges Universal Lexicon Aller Wissenschafften und Künste, Welche bißhero durch menschlichen Verstand und Witz erfunden und verbessert worden. Halle and Leipzig: Zedler, 1732–54.Google Scholar

Secondary Sources

Ahnert, Thomas. Religion and the Origins of the German Enlightenment: Faith and the Reform of Learning in the Thought of Christian Thomasius. Rochester: University of Rochester Press, 2006.CrossRef Google Scholar

Altmann, Alexander. Moses Mendelssohn: A Biographical Study. Tuscaloosa: University of Alabama Press, 1973.Google Scholar

Ameriks, Karl. Kant and the Fate of Autonomy: Problems in the Appropriation of the Critical Philosophy. New York: Cambridge University Press, 2000.CrossRef Google Scholar

Aner, Karl. Die Theologie der Lessingzeit. Hildesheim: Olms, 1964 [1929].Google Scholar

Ardisson, Susanne. “L’amour allemand est-il un ‘amour protestant’? Charles Villers et Dorothea Rodde face à Luther.” In Un homme, deux cultures: Charles de Villers entre France et Allemagne (1765–1815), edited by Brucker, Nicolas and Meier, Franziska, 295–304. Paris: Classiques Garnier, 2019.Google Scholar

Arendt, Dieter. Nihilismus. Die Anfänge von Jacobi bis Nietzsche. Cologne: Hegner, 1970.Google Scholar

Aretin, Karl Otmar Freiherr von. “Vater Luther und ein Katholik. Zum Tode des Kirchengeschichtlers Josepf Lortz,” Frankfurter Allgemeine Zeitung (1975): 21.Google Scholar

Arnold, Günter, Kloocke, Kurt, and Menze, Ernst. E.. “Herder’s Reception and Influence.” In A Companion to the Works of Johann Gottfried Herder, edited by Adler, Hans and Koepke, Wulf, 391–419. Rochester: Camden House, 2009.CrossRef Google Scholar

Assel, Heinrich. Der andere Aufbruch: die Lutherrenaissance: Ursprünge, Aporien und Wege: Karl Holl, Emanuel Hirsch, Rudolf Hermann (1910–1935). Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1994.CrossRef Google Scholar

Assel, Heinrich. “The Luther Renaissance.” In Oxford Research Encyclopedia of Religion, 2017. DOI: 10.1093/acrefore/9780199340378.013.297.CrossRef Google Scholar

Auerochs, Bernd. Die Entstehung der Kunstreligion, 2nd edition. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2009.Google Scholar

Bainton, Roland. Hunted Heretic: The Life and Death of Michael Servetus, 1511–1553. Boston: Beacon Press, 1953.Google Scholar

Barth, Karl. “Die Kirche und die Kultur,” Zwischen den Zeiten 4 (1926): 366–67.Google Scholar

Barth, Karl. Die Protestantische Theologie im 19. Jahrhundert. Ihre Vorgeschichte und ihre Geschichte. Zürich: Evangelischer Verlag, 1947.Google Scholar

Barth, Ulrich. “Religion und Vernunft.” In International Yearbook of German Idealism 7. New York: De Gruyter, 2010.Google Scholar

Beiser, Frederick C. After Hegel: German Philosophy, 1840–1900. Princeton: Princeton University Press, 2014.Google Scholar

Beiser, Frederick C. The Fate of Reason: German Philosophy from Kant to Fichte. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1987.CrossRef Google Scholar

Beiser, Frederick C. German Idealism: The Struggle against Subjectivism, 1781–1801. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2002.CrossRef Google Scholar

Benrath, Gustav Adolf. “Ernst Salomon Cyprian als Reformationshistoriker.” In Ernst Salomon Cyprian (1673–1745): zwischen Orthodoxie, Pietismus und Frühaufklärung, edited by Wallmann, Johannes and Koch, Ernst, 36–48. Gotha: Forschungs- und Landesbibliothek, 1996.Google Scholar

Bergen, Doris L. Twisted Cross: The German Christian Movement in the Third Reich. Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1996.Google Scholar

Bernard, Monique. “Charles de Villers et l’Allemagne. Contribution à l’étude du Préromantisme européen.” Thèse de 3ème Cycle, Université Paul Valéry de Montpellier, 1976. https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00981985v2/document.Google Scholar

Bernard, Monique. “Le ‘drame de Metz.’ Villers et Madame de Staël.” In Un homme, deux cultures: Charles de Villers entre France et Allemagne (1765–1815), edited by Brucker, Nicolas and Meier, Franziska, 133–49. Paris: Classiques Garnier, 2019.Google Scholar

Berti, Silvia. Heterodoxy, Spinozism, and Free Thought in Early-Eighteenth-Century Europe: Studies on the Traité des Trois Imposteurs. Dordrecht: Kluwer Academic Publishers, 1996.CrossRef Google Scholar

Beutel, Albrecht. “Causa Wolffiana. Die Vertreibung Christian Wolffs aus Preuβen 1723 als Kulminationspunkt der theologisch-politischen Konflikts zwischen Halleschem Pietismus und Aufklärungsphilosophie.” In Reflektierte Religion: Beiträge zur Geschichte des Protestantismus, 125–69. Tübingen: Mohr Siebeck, 2007.Google Scholar

Beutel, Albrecht. Johann Joachim Spalding: Meistertheologe im Zeitalter der Aufklärung. Tübingen: Mohr Siebeck, 2014.Google Scholar

Beutel, Albrecht. Kirchengeschichte im Zeitalter der Aufklärung: ein Kompendium. Stuttgart: Vandenhoeck & Ruprecht, 2009.CrossRef Google Scholar

Birkner, Hans-Joachim. “Über den Begriff des Neuprotestantismus.” In Beiträge zur Theorie des neuzeitlichen Christentums, edited by Birkner, Hans-Joachim and Rössler, Dietrich, 1–15. Berlin: Walter de Gruyter, 1968.Google Scholar

Birtsch, Günter. “The Berlin Wednesday Society.” In What Is Enlightenment? Eighteenth-Century Answers and Twentieth-Century Questions, edited by Schmidt, James, translated by Hirsch, Arthur, 235–52. Berkeley: University of California Press, 1996.Google Scholar

Birtsch, Günter. “The Christian as Subject. The Worldly Mind of Prussian Protestant Theologians in the Late Enlightenment Period.” In The Transformation of Political Culture. England and Germany in the Late Eighteenth Century, edited by Hellmuth, Eckhart, 309–17. Oxford: Oxford University Press, 1990.Google Scholar

Blackall, Eric. The Emergence of German as a Literary Language 1700–1775. Cambridge: Cambridge University Press, 2011 [1959].Google Scholar

Blackbourn, David. The Long Nineteenth Century: A History of Germany, 1780–1918. New York: Oxford University Press, 1998.Google Scholar

Borgmann, Karl. Der deutsche religionsstreit der jahre 1719/20. Berlin: Verlag für Staatswissenschaften und Geschichte, 1937.Google Scholar

Brady, Thomas A. German Histories in the Age of Reformations, 1400–1650. New York: Cambridge University Press, 2009.CrossRef Google Scholar

Brandt, Peter. “Das studentische Wartburgfest vom 18./19. Oktober 1817.” In Öffentliche Festkultur: politische Feste in Deutschland von der Aufklärung bis zum Ersten Weltkrieg, edited by Düding, Dieter, Friedemann, Peter, and Münich, Paul, 89–112. Hamburg: Rowohlt, 1988.Google Scholar

Brandt, Reinhard. Die Bestimmung des Menschen bei Kant. Hamburg: Meiner, 2007.Google Scholar

Breazeale, Daniel. “Fichte, Johann Gottlieb (1762–1814).” In Routledge Encyclopedia of Philosophy, 1st edition. London: Routledge, 2016. https://doi.org/10.4324/9780415249126-DB030–1.Google Scholar

Brecht, Martin, ed. Geschichte des Pietismus. 4 vols. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1993–2004.Google Scholar

Browers, Michaelle, and Kurzman, Charles, eds. An Islamic Reformation? Lanham: Lexington Books, 2004.Google Scholar

Brucker, Nicolas, and Meier, Franziska, eds. Un homme, deux cultures: Charles de Villers entre France et Allemagne (1765–1815). Paris: Classiques Garnier, 2019.Google Scholar

Burkhardt, Johannes. “Reformations- und Lutherfeiern. Die Verbürgerlichung der reformatorischen Jubiläumskultur.” In Öffentliche Festkultur: politische Feste in Deutschland von der Aufklärung bis zum Ersten Weltkrieg, edited by Düding, Dieter, Friedemann, Peter, and Münich, Paul, 212–36. Hamburg: Rowohlt, 1988.Google Scholar

Butterfield, Herbert. The Whig Interpretation of History. London: G. Bell and Sons, 1931.Google Scholar

Carhart, Michael C. The Science of Culture in Enlightenment Germany. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2007.Google Scholar

Carlsson, Eric. “Eighteenth-Century Neology.” In The Oxford Handbook of Early Modern Theology, 1600–1800, edited by Lehner, Ulrich L., Muller, Richard A., and Roeber, A. G., 641–50. Oxford: Oxford University Press, 2016.Google Scholar

Champion, Justin. The Pillars of Priestcraft Shaken: The Church of England and Its Enemies, Cambridge: Cambridge University Press, 1992.Google Scholar

Chernaik, Warren. “Chillingworth, William (1602–1644).” In Oxford Dictionary of National Biography. Oxford: Oxford University Press, 2004; online edition, 2010. http://www.oxforddnb.com/view/article/5308.Google Scholar

Clark, Christopher. “Confessional Policy and the Limits of State Action: Frederick William III and the Prussian Church Union 1817–40,” The Historical Journal 39, no. 4 (1996): 985–1004.CrossRef Google Scholar

Clark, J. C. D. English Society, 1660–1832: Religion, Ideology, and Politics during the Ancien Regime. New York: Cambridge University Press, 2000.Google Scholar

Collinson, Patrick. The Religion of Protestants. The Church in English Society 1559–1625. Oxford: Clarendon Press, 1982.Google Scholar

Condren, Conal, Gaukroger, Stephen, and Hunter, Ian, eds. The Philosopher in Early Modern Europe: The Nature of a Contested Identity. Cambridge: Cambridge University Press, 2006.CrossRef Google Scholar

Conway, John S. The Nazi Persecution of the Churches, 1933–45. New York: Basic Books, 1968.Google Scholar

Cordes, Harm. Hilaria evangelica academica: das Reformationsjubiläum von 1717 an den deutschen lutherischen Universitäten. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2006.CrossRef Google Scholar

Crouter, Richard. “Hegel and Schleiermacher at Berlin: A Many-Sided Debate,” Journal of the American Academy of Religion 48, no. 1 (1980): 19–43.CrossRef Google Scholar

Dann, Otto. “Das historische Interesse in der deutschen Gesellschaft des 18. Jahrhunderts. Geschichte und historische Forschung in den zeitgenössischen Zeitschriften.” In Historische Forschung im 18. Jahrhundert. Organisation-Zielsetzung-Ergebnisse, edited by Hammer, Karl and Voss, Jürgen, 386‒415. Bonn: Röhrscheid, 1976.Google Scholar

Dehrmann, Mark-Georg. Das “Orakel der Deisten.” Shaftesbury und die deutsche Aufklärung. Göttingen: Wallstein Verlag, 2008.Google Scholar

Demel, Walter, and Puschner, Uwe, eds. Deutsche Geschichte in Quellen und Darstellung. Vol 6: Von der Französischen Revolution bis zum Wiener Kongress, 1789–1815. Stuttgart: Reclam, 1995.Google Scholar

di Giovanni, George. Freedom and Religion in Kant and His Immediate Successors: The Vocation of Humankind, 1774–1800. New York: Cambridge University Press, 2005.CrossRef Google Scholar

di Giovanni, George. “Karl Leonhard Reinhold and the Enlightenment: Editor’s Presentation.” In Karl Leonhard Reinhold and the Enlightenment, edited by di Giovanni, George, 1–12. Dordrecht: Springer, 2010.CrossRef Google Scholar

di Giovanni, George. “‘Wie aus der Pistole’: Fries and Hegel on Faith and Knowledge.” In Hegel and the Tradition: Essays in Honour of H.S. Harris, edited by Baur, Michael and Russon, John, 212–41. Toronto: University of Toronto Press, 1997.Google Scholar

Dickey, Laurence. “Hegel on Religion and Philosophy.” In The Cambridge Companion to Hegel, edited by Beiser, Frederick C., 301–47. Cambridge: Cambridge University Press, 1993.Google Scholar

Dixon, C. Scott. Contesting the Reformation. Malden: Wiley-Blackwell, 2012.Google Scholar

Dorrien, Gary J. Kantian Reason and Hegelian Spirit: The Idealistic Logic of Modern Theology. Malden: Wiley-Blackwell, 2012.CrossRef Google Scholar

Dörries, Hermann. Geist und Geschichte bei Gottfried Arnold. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1963.Google Scholar

Dreitzel, Horst. “Zur Entwicklung und Eigenart der ‘eklektischen Philosophie’,” Zeitschrift für historische Forschung 18, no. 3 (1991): 281–343.Google Scholar

Ericksen, Robert P. Theologians under Hitler: Gerhard Kittel, Paul Althaus, and Emanuel Hirsch. New Haven: Yale University Press, 1985.Google Scholar

Fasolt, Constantin. “Hegel’s Ghost: Europe, the Reformation, and the Middle Ages,” Viator 39, no. 1 (2008): 345–86.CrossRef Google Scholar

Feil, Ernst. Religio, Volume 4: Die Geschichte eines neuzeitlichen Grundbegriffs im 18. und frühen 19. Jahrhundert. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2007.Google Scholar

Feil, Ernst, Antes, Peter, Schwöbel, Christoph, Herms, Eilert, Küster, Volker, and Schmidt-Rost, Reinhard. “Religion.” In Religion Past and Present. Leiden: Brill, 2011. https://referenceworks.brillonline.com/entries/religion-past-and-present/religion.Google Scholar

Ferrone, Vincenzo. The Enlightenment: History of an Idea. Translated by Tarantino, Elisabetta. Princeton: Princeton University Press, 2015.Google Scholar

Fischer, Hermann, and Wilhelm Graf, Friedrich. “Protestantismus,” Theologische Realenzyklopädie 27 (1997): 542–80.Google Scholar

Fleischer, Dirk. Zwischen Tradition und Fortschritt: Der Strukturwandel der protestantishcn Kirchengeschichtsschreibung im deutschsprachigen Diskurs der Aufklärung. Waltrop: Augustin Print-Medien-Verlag, 2006.Google Scholar

Flügel, Wolfgang. Konfession und Jubiläum: zur Institutionalisierung der lutherischen Gedenkkultur in Sachsen 1617–1830. Leipzig: Leipziger Universitätsverlag, 2005.Google Scholar

Förster, Eckart. The Twenty-Five Years of Philosophy: A Systematic Reconstruction. Translated by Bowman, Brady. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2012.CrossRef Google Scholar

Frank, Manfred. “Unendliche Annäherung”: die Anfänge der philosophischen Frühromantik. Frankfurt: Suhrkamp, 1997.Google Scholar

Friedman, Jerome. Michael Servetus: A Case Study in Total Heresy. Geneva: Droz, 1978.Google Scholar

Fuhrmann, Rainer. Das Reformationsjubiläum 1817: Martin Luther und die Reformation im Urteil der protestantischen Festpredigt des Jahres 1817. Bonn: V+V Sofortdruck, 1973.Google Scholar

Gawlick, Günter. “Christian Wolff und der Deismus.” In Christian Wolff, 1679–1754. Interpretation zu seiner Philosophie und deren Wirkung, 2nd edition, edited by Schneiders, Werner, 145–53. Hamburg: Meiner, 1986.Google Scholar

Gerber, Stefan. “Das katholische Deutschland und das Wartburgfest.” In Das Wartburgfest von 1817 als europäisches Ereignis, edited by Bauer, Joachim, Spehr, Christopher, and Gerber, Stefan, 179–96. Stuttgart: Franz Steiner Verlag, 2020.Google Scholar

Gerdmar, Anders. Roots of Theological Anti-Semitism. Leiden: Brill, 2009.CrossRef Google Scholar

Ghosh, Peter. Max Weber and the Protestant Ethic: Twin Histories. Oxford: Oxford University Press, 2014.CrossRef Google Scholar

Gierl, Martin. Geschichte als präzisierte Wissenschaft: Johann Christoph Gatterer und die Historiographie des 18. Jahrhunderts im ganzen Umfang. Stuttgart: Frommann-Holzboog, 2011.Google Scholar

Gierl, Martin. Pietismus und Aufklärung: theologische Polemik und die Kommunikationsreform der Wissenschaft am Ende des 17. Jahrhunderts. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1997.Google Scholar

Gierl, Martin. “‘The Triumph of Truth and Innocence’: The Rules and Practice of Theological Polemics.” In Little Tools of Knowledge: Historical Essays on Academic and Bureaucratic Practices, edited by Becker, Peter and Clark, William, translated by Clark, William, 35–66. Ann Arbor: University of Michigan Press, 2001.Google Scholar

Goeters, J. F. Gerhard, and Mau, Rudolf, eds. Die Anfänge der Union unter landesherrlichem Kirchenregiment (1817–1850). Die Geschichte der Evangelischen Kirche der Union 1. Leipzig: Evangelische Verlagsanstalt, 1992.Google Scholar

Goldenbaum, Ursula. Appell an das Publikum: die öffentliche Debatte in der deutschen Aufklärung 1687–1796. 2 vols. Berlin: Akademie Verlag, 2004.CrossRef Google Scholar

Golf-French, Morgan. “The Limits of the Enlightened Narrative: Rethinking Europe in Napoleonic Germany,” History of European Ideas 46, no. 8 (2020): 1197–213.CrossRef Google Scholar

Gordon, Bruce. “The Changing Face of Protestant History and Identity in the Sixteenth Century.” In Protestant History and Identity in Sixteenth-Century Europe, edited by Gordon, Bruce, 1–22. Aldershot: Ashgate, 1996.Google Scholar

Gordon, Peter Eli. “Weimar Theology: From Historicism to Crisis.” In Weimar Thought: A Contested Legacy, edited by Gordon, Peter Eli and McCormick, John P., 150–78. Princeton: Princeton University Press, 2013.Google Scholar

Graf, Friedrich Wilhelm. Der Protestantismus. Geschichte und Gegenwart. Munich: C. H. Beck, 2006.Google Scholar

Graf, Friedrich Wilhelm. “Die ‘antihistorische Revolution’ in der protestantischen Theologie der zwanziger Jahre.” In Vernunft des Glaubens: Wissenschaftliche Theologie und kirchliche Lehre, edited by Rohls, Jan and Wenz, Gunther, 377–405. Göttingen: Vandenhoek & Ruprecht, 1988.Google Scholar

Graf, Friedrich Wilhelm. “Ernst Troeltsch’s Evaluation of Max and Alfred Weber: Introduction and Translation of a Letter by Ernst Troeltsch to Heinrich Dietzel,” Max Weber Studies 4, no. 1 (2004): 101–08.CrossRef Google Scholar

Graf, Friedrich Wilhelm, ed. Profile des neuzeitlichen Protestantismus. 2 vols. Gütersloh: G. Mohn, 1992.Google Scholar

Gregory, Brad S. Salvation at Stake: Christian Martyrdom in Early Modern Europe. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2001.Google Scholar

Greif, Stefan, Heinz, Marion, Clairmont, Heinrich, Stolz, Violetta, Bender, Tobias, Meywirth, Anna-Carina, and Lehnert, Nils, eds. Herder Handbuch. Paderborn: Wilhelm Fink, 2016.Google Scholar

Greil, Arthur L. “Defining Religion.” In The World’s Religions: Continuities and Transformations, edited by Clarke, Peter B. and Beyer, Peter, 135–49. London: Routledge, 2009.Google Scholar

Groetsch, Ulrich. Hermann Samuel Reimarus (1694–1768): Classicist, Hebraist, Enlightenment Radical in Disguise. Boston: Brill, 2015.CrossRef Google Scholar

Gross, Michael B. The War against Catholicism: Liberalism and the Anti-Catholic Imagination in Nineteenth-Century Germany. Ann Arbor: University of Michigan Press, 2004.CrossRef Google Scholar

Grote, Simon. “Review Essay: Religion and Enlightenment,” Journal of the History of Ideas 75, no. 1 (2014): 137–60.CrossRef Google Scholar

Grote, Simon. “Wolffianism and Pietism in Eighteenth-Century German Philosophy,” Intellectual History Review 33, no. 4 (2023): 673–701.CrossRef Google Scholar

Grützmacher, Richard. Alt- und Neuprotestantismus: eine geistes- und theologiegeschichtliche Untersuchung. Erlangen and Leipzig: Deichert, 1920.Google Scholar

Grützmacher, Richard. “Altprotestantismus und Neuprotestantismus. Die geistes- und theologiegeschichtliche Entwicklung des Problems,” Neue Kirchliche Zeitschrift 26 (1915): 709–53, 789–825, 865–914.Google Scholar

Heinz, Andrea, ed. “Der Teutsche Merkur” – die erste deutsche Kulturzeitschrift. Heidelberg: Winter, 2003.Google Scholar

Herskowitz, Daniel. “Franz Rosenzweig and Karl Barth: A Chapter in the Jewish Reception of Dialectical Theology,” The Journal of Religion 97, no. 1 (2017): 79–100.CrossRef Google Scholar

Heschel, Susannah. The Aryan Jesus: Christian Theologians and the Bible in Nazi Germany. Princeton: Princeton University Press, 2008.CrossRef Google Scholar

Hinneburg, Paul. “Vorwort.” In Die Allgemeinen Grundlagen der Kultur der Gegenwart. Die Kultur der Gegenwart 1:1, vii–x. Berlin and Leipzig: Teubner, 1906.Google Scholar

Hinrichs, Carl. Preußentum und Pietismus: der Pietismus in Brandenburg-Preußen als religiös-soziale Reformbewegung. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1971.Google Scholar

Hinske, Norbert. “Das stillschweigende Gespräch: Prinzipien der Anthropologie und Geschichtsphilosophie bei Mendelssohn und Kant.” In Moses Mendelssohn und die Kreise seiner Wirksamkeit, edited by Albrecht, Michael and Hinske, Norbert, 135–56. Tübingen: Niemeyer, 1994.Google Scholar

Hinske, Norbert, “Wolffs Stellung in der deutschen Aufklärung.” In Christian Wolff, 1679–1754. Interpretation zu seiner Philosophie und deren Wirkung, 2nd edition, edited by Schneiders, Werner, 312–26. Hamburg: Meiner, 1986.Google Scholar

Hinske, Norbert, Lange, Erhard, and Schröpfer, Horst, eds. Der Aufbruch in den Kantianismus: der Frühkantianismus an der Universität Jena von 1785–1800 und seine Vorgeschichte. Stuttgart-Bad Cannstatt: Frommann-Holzboog, 1995.Google Scholar

Hirsch, Emanuel. Geschichte der neuern evangelischen Theologie, im Zusammenhang mit den allgemeinen Bewegungen des europäischen Denkens. Edited by Beutel, Albrecht. 5 vols. Emanuel Hirsch Gesammelte Werke 5–9. Waltrop: H. Spenner, 2000.Google Scholar

Hirschmann, Gerhard. “Die evangelische Kirche seit 1800.” In Handbuch der bayerischen Geschichte, edited by Spindler, Max 4:2:883–913. Munich: C. H. Beck, 1967.Google Scholar

Hoffmann, Heinrich. Der neuere Protestantismus und die Reformation. Giessen: Töpelmann, 1919.CrossRef Google Scholar

Hoffmann, Heinrich. “Kritische Berichte. Literatur zum Problem des Neuprotestantismus,” Zeitschrift für Theologie und Kirche 32, no. 5 (1924): 382–406.Google Scholar

Holl, Karl. “Die Kulturbedeuting der Reformation.” In Gesammelte Aufsätze zur Kirchengeschichte, 3rd edition, 1:468–543. Tübingen: J.C.B. Mohr (Paul Siebeck), 1923.Google Scholar

Holl, Karl. Gesammelte Aufsätze zur Kirchengeschichte. 3 vols. Tübingen: Mohr, 1921–28.Google Scholar

Holl, Karl. Was verstand Luther unter Religion? Tübingen: J.C.B. Mohr (Paul Siebeck), 1917.Google Scholar

Hollinger, David A. “The Accommodation of Protestant Christianity with the Enlightenment: An Old Drama Still Being Enacted,” Daedalus 141, no. 1 (2012): 76–88.CrossRef Google Scholar

Horkheimer, Max. Eclipse of Reason. New York: Oxford University Press, 1947.Google Scholar

Horkheimer, Max, and Adorno, Theodor W.. Dialektik der Aufklärung: philosophische Fragmente. Amsterdam: Querido, 1947.Google Scholar

Hornig, Gottfried. Die Anfänge der historisch-kritischen Theologie; Johann Salomo Semlers Schriftverständnis und seine Stellung zu Luther. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1961.Google Scholar

Hornig, Gottfried. Johann Salomo Semler : Studien zu Leben und Werk des Hallenser Aufklärungstheologen. Tübingen: Niemeyer, 1996.CrossRef Google Scholar

Hose, Jochen. Die “Geschichte der neuern evangelischen Theologie” in der Sicht Emanuel Hirschs. Frankfurt: Lang, 1999.Google Scholar

Howard, Thomas Albert. Protestant Theology and the Making of the Modern German University. Oxford: Oxford University Press, 2006.CrossRef Google Scholar

Howard, Thomas Albert. Religion and the Rise of Historicism: W.M.L. de Wette, Jacob Burckhardt, and the Theological Origins of Nineteenth-Century Historical Consciousness. New York: Cambridge University Press, 2000.Google Scholar

Howard, Thomas Albert. Remembering the Reformation: An Inquiry into the Meanings of Protestantism. New York: Oxford University Press, 2016.CrossRef Google Scholar

Hudson, Wayne. Enlightenment and Modernity: The English Deists and Reform. London: Pickering & Chatto, 2009.Google Scholar

Hund, Johannes. Das Augustana-Jubiläum von 1830 im Kontext von Kirchenpolitik, Theologie und kirchlichem Leben. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2016.CrossRef Google Scholar

Hunter, Ian. “The History of Philosophy and the Persona of the Philosopher,” Modern Intellectual History 4, no. 3 (2007): 571–600.CrossRef Google Scholar

Hunter, Ian. “Kant’s Religion and Prussian Religious Policy,” Modern Intellectual History 2, no. 1 (2005): 1–27.CrossRef Google Scholar

Hunter, Ian. Rival Enlightenments: Civil and Metaphysical Philosophy in Early Modern Germany. New York: Cambridge University Press, 2001.CrossRef Google Scholar

Hunter, Ian. The Secularisation of the Confessional State: The Political Thought of Christian Thomasius. Cambridge: Cambridge University Press, 2007.CrossRef Google Scholar

Hunter, Ian. “Thomasius on the Toleration of Heresy.” In Heresy in Transition: Transforming Ideas of Heresy in Medieval and Early Modern Europe, edited by Hunter, Ian, Laursen, John, and Nederman, Cary, 155–67. Aldershot: Ashgate, 2005.Google Scholar

Hunter, Ian, Laursen, John, and Nederman, Cary J.. Heresy in Transition: Transforming Ideas of Heresy in Medieval and Early Modern Europe. Aldershot: Ashgate, 2005.Google Scholar

Israel, Jonathan I. Radical Enlightenment: Philosophy and the Making of Modernity, 1650–1750. New York: Oxford University Press, 2001.CrossRef Google Scholar

Jacob, Margaret C. The Secular Enlightenment. Princeton: Princeton University Press, 2019.Google Scholar

Jaeger, Bernd. “Nationlliberale Geschichtstheologie. Karl August von Hase, 1800–1890.” In Profile des neuzeitlichen Protestantismus, edited by Wilhelm Graf, Friedrich, 2,1:118–45. Gütersloh: G. Mohn, 1992.Google Scholar

Jaeschke, Walter. “Hegel’s Last Year in Berlin,” Hegel Bulletin 2, no. 2 (1981): 9–31.CrossRef Google Scholar

Jainchill, Andrew. Reimagining Politics after the Terror: The Republican Origins of French Liberalism. Ithaca: Cornell University Press, 2008.Google Scholar

Jarausch, Konrad. “The Institutionalization of History in Eighteenth-Century Germany.” In Aufklärung und Geschichte, edited by Bödeker, Hans Erich, Iggers, Georg G., Reill, Peter Hanns, and Knudsen, Jonathan B., 36–41. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1986.Google Scholar

Jay, Martin. Reason after Its Eclipse: On Late Critical Theory. Madison: University of Wisconsin Press, 2016.Google Scholar

Julliard, Catherine. “Charles de Villers et son Essai sur la Réformation. Une vision kantienne de l’histoire?” In Un homme, deux cultures: Charles de Villers entre France et Allemagne (1765–1815), edited by Brucker, Nicolas and Meier, Franziska, 277–94. Paris: Classiques Garnier, 2019.Google Scholar

Kaftan, Julius Wilhelm. Kant, der Philosoph des Protestantismus. Berlin: Reuther & Reichard, 1904.Google Scholar

Kaiser, Gerhard. Klopstock: Religion und Dichtung. Gütersloh: Gerd Mohn, 1963.Google Scholar

Kaplan, Benjamin. Divided by Faith: Religious Conflict and the Practice of Toleration in Early Modern Europe. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2007.CrossRef Google Scholar

Katzer, Ernst. Kants Bedeutung für den Protestantismus. Leipzig: J.C.B. Mohr, 1897.Google Scholar

Kaufmann, Thomas. “The Clergy and the Theological Culture of the Age: The Education of Lutheran Pastors in the Sixteenth and Seventeenth Centuries.” In The Protestant Clergy of Early Modern Europe, edited by Scott Dixon, C. and Schorn-Schütte, Luise, 120–36. New York: Palgrave Macmillan, 2003.Google Scholar

Kaufmann, Thomas. Dreissigjähriger Krieg und Westfälischer Friede: kirchengeschichtliche Studien zur lutherischen Konfessionskultur. Tübingen: Mohr Siebeck, 1998.Google Scholar

Kaufmann, Thomas. Geschichte der Reformation in Deutschland, revised and expanded edition. Berlin: Suhrkamp, 2016.Google Scholar

Kaufmann, Thomas. Luthers Juden. Stuttgart: Reclam, 2014.Google Scholar

Kaufmann, Thomas. “Reformationsgedenken in der Frühen Neuzeit: Bemerkungen zum 16. bis 18. Jahrhundert,” Zeitschrift für Theologie und Kirche 107, no. 3 (2010): 285–324.CrossRef Google Scholar

Kaupp, Peter. “Gott, Ehre, Freiheit, Vaterland: Die Protestantischen Wurzeln der Urburschenschaft und das Wartburgfest.” In 200 Jahre Wartburgfest: 18. Oktober 1817–18. Oktober 2017: Studien zur politischen Bedeutung, zum Zeithintergrund und zum Fortwirken der Wartburgfeier, edited by Lönnecker, Harald and Malettke, Klaus, 151–216. Heidelberg: Universitätsverlag Winter, 2019.Google Scholar

Kemper, Dirk, ed. Miβbrauchte Aufklärung?: Schriften zum preussischen Religionsedikt vom 9. Juli 1788. Hildesheim: Olms, 1996.Google Scholar

Keßler, Martin. “Reformationstheorien um 1800: Charles de Villers und die Preisaufgabe des französischen Nationalinstitutes,” Zeitschrift für Theologie und Kirche 112, no. 3 (2015): 300–36.CrossRef Google Scholar

Klein, Lawrence E. Shaftesbury and the Culture of Politeness: Moral Discourse and Cultural Politics in Early Eighteenth-Century England. Cambridge: Cambridge University Press, 1994.CrossRef Google Scholar

Koffeman, Leo J. “‘Ecclesia Reformata Semper Reformanda’ Church Renewal from a Reformed Perspective,” Review of Ecumenical Studies Sibiu 7, no. 1 (2015): 8–19.CrossRef Google Scholar

Kubik, Andreas. “Spaldings Bestimmung des Menschen als Grundtext einer aufgeklärten Frömmigkeit,” Zeitschrift für neuere Theologiegeschichte 16 (2009): 1–20.CrossRef Google Scholar

Landry, Stan M. Ecumenism, Memory, and German Nationalism, 1817–1917. Syracuse: Syracuse University Press, 2014.Google Scholar

LaVopa, Anthony J. “Conceiving a Public: Ideas and Society in Eighteenth-Century Europe.” The Journal of Modern History 64, no. 1 (1992): 79–116.Google Scholar

LaVopa, Anthony J. Fichte: The Self and the Calling of Philosophy, 1762–1799. New York: Cambridge University Press, 2001.Google Scholar

LaVopa, Anthony J. Grace, Talent, and Merit: Poor Students, Clerical Careers, and Professional Ideology in Eighteenth-Century Germany. New York: Cambridge University Press, 1988.CrossRef Google Scholar

Lee, James M. “Charles Villers and German Thought in France, 1797–1804,” Proceedings of the … Annual Meeting of the Western Society for French History 25 (1998): 55–66.Google Scholar

Lehner, Ulrich L. “The Many Faces of the Catholic Enlightenment.” In A Companion to the Catholic Enlightenment in Europe, edited by Lehner, Ulrich L. and Printy, Michael, 1–63. Leiden: Brill, 2010.CrossRef Google Scholar

Leppin, Volker. “Reformation zwischen Mittelalter und Moderne : protestantische Rekonstruktionen.” In Reformation und katholische Reform zwischen Kontinuität und Innovation, edited by Kleinehagenbrock, Frank, Klein, Dorothea, Tischer, Anuschka, and Hamm, Joachim, 527–48. Würzburg: Königshausen & Neumann, 2019.Google Scholar

Lipps, Michael A. Dogmengeschichte als Dogmenkritik: die Anfänge der Dogmengeschichtsschreibung in der Zeit der Spätaufkalärung. Bern: Peter Lang, 1983.Google Scholar

Lorenz, Stefan, “Skeptizismus und natürliche Religion. Thomas Abbt und Moses Mendelssohn in ihrer Debatte über Johann Joachim Spaldings Bestimmung des Menschen.” In Moses Mendelssohn und die Kreise seiner Wirksamkeit, edited by Albrecht, Michael and Hinske, Norbert, 113–34. Tübingen: Niemeyer, 1994.Google Scholar

Lortz, Joseph. Die Reformation in Deutschland. 2 vols. Freiburg im Breisgau: Herder, 1939.Google Scholar

Macor, Laura Anna. Die Bestimmung des Menschen (1748–1800): eine Begriffsgeschichte. Stuttgart: Frommann-Holzboog, 2013.Google Scholar

Marino, Luigi. Praeceptores Germaniae: Göttingen 1770–1820. Translated by Szabó-Bechstein, Brigitte. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1995.Google Scholar

Marshall, John. John Locke, Toleration and Early Enlightenment Culture: Religious Intolerance and Arguments for Religious Toleration in Early Modern and “Early Enlightenment” Europe. Cambridge: Cambridge University Press, 2006.Google Scholar

Marx, Karianne J. The Usefulness of the Kantian Philosophy: How Karl Leonhard Reinhold’s Commitment to Enlightenment Influenced His Reception of Kant. Boston: De Gruyter, 2011.CrossRef Google Scholar

Meding, Wichmann von. Kirchenverbesserung: die deutschen Reformationspredigten des Jahres 1817. Bielefeld: Luther-Verlag, 1986.Google Scholar

Melton, James Van Horn. The Rise of the Public in Enlightenment Europe. New York: Cambridge University Press, 2001.CrossRef Google Scholar

Merkle, Sebastian. Die katholische Beurteilung des Aufklärungszeitalters: Vortrag auf dem Internationalen Kongress für historische Wissenschaften zu Berlin am 12. August 1908. Berlin: K. Curtius, 1909.Google Scholar

Messina, James. “Answering Aenesidemus: Schulze’s Attack on Reinholdian Representationalism and Its Importance for Fichte,” Journal of the History of Philosophy 49, no. 3 (2011): 339–69.CrossRef Google Scholar

Miller, Peter N. Defining the Common Good: Empire, Religion, and Philosophy in Eighteenth-Century Britain. New York: Cambridge University Press, 1994.CrossRef Google Scholar

Milton, Patrick. “The Early Eighteenth-Century German Confessional Crisis: The Juridification of Religious Conflict in the Reconfessionalized Politics of the Holy Roman Empire,” Central European History 49, no. 1 (2016): 39–68.CrossRef Google Scholar

Moeller, Bernd. Reichsstadt und Reformation. Tübingen: Mohr Siebeck, 2011 [1962].Google Scholar

Mortier, Roland. “Diderot, Ernesti, et la ‘philosophie populaire’.” In Essays on Diderot and the Enlightenment in Honor of Otis Fellows, edited by Pappas, John. Geneva: Droz, 1974.Google Scholar

Mortimer, Sarah. Reason and Religion in the English Revolution. Cambridge: Cambridge University Press, 2010.CrossRef Google Scholar

Mulsow, Martin. “Eine ‘Rettung’ des Servet und der Ophiten? Der junge Mosheim und die häretische Tradition.” In Johann Lorenz Mosheim (1693–1755): Theologie im Spannungsfeld von Philosophie, Philologie und Geschichte, edited by Mulsow, Martin et al., 45–92. Wiesbaden: Harrassowitz, 1997.Google Scholar

Mulsow, Martin, Moderne aus dem Untergrund: radikale Frühaufklärung in Deutschland, 1680–1720. Hamburg: Meiner, 2002.Google Scholar

Nakhimovsky, Isaac. The Holy Alliance: Liberalism and the Politics of Federation. Princeton: Princeton University Press, 2024.Google Scholar

Nipperdey, Thomas. Deutsche Geschichte 1800–1866: Bürgerwelt und starker Staat. Munich: C.H. Beck, 1983.CrossRef Google Scholar

Nooke, Christoph T. Gottlieb Jakob Planck (1751–1833): Grundfragen protestantischer Theologie um 1800. Tübingen: Mohr Siebeck, 2014.CrossRef Google Scholar

Nottmeier, Christian. “Aufgeklärter Protestantismus. Friedrich Nicolai, die Neologie und das theologische Profil der Allgemeinen Deutschen Bibliothek.” In Friedrich Nicolai und die Berliner Aufklärung, edited by Falk, Rainer and Košenina, Alexander, 227–50. Hannover: Wehrhahn, 2008.Google Scholar

Nowak, Kurt. Schleiermacher: Leben, Werk und Wirkung. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2001.Google Scholar

Oberman, Heiko A. Forerunners of the Reformation; the Shape of Late Medieval Thought. New York: Holt, Rinehart and Winston, 1966.Google Scholar

Oberman, Heiko A. The Harvest of Medieval Theology: Gabriel Biel and Late Medieval Nominalism. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1963.Google Scholar

Oberman, Heiko A. The Two Reformations: The Journey from the Last Days to the New World. Edited by Weinstein, Donald. New Haven: Yale University Press, 2003.CrossRef Google Scholar

Ocker, Christopher. “Calvin and Calvinism in Germany.” In The Oxford Handbook of Calvin and Calvinism, edited by Gordon, Bruce and Trueman, Carl R., 199–219. Oxford: Oxford University Press, 2021.Google Scholar

Ohst, Martin. “Protestantismus.” In Evangelisches Staatslexikon, new edition, edited by Heun, Werner et al., col. 1865. Stuttgart: Kohlhammer, 2006.Google Scholar

Ohst, Martin. “‘Reformation’ versus ‘Protestantismus’? Theologiegeschichtliche Fallstudien,” Zeitschrift für Theologie und Kirche 99, no. 4 (2002): 441–79.Google Scholar

Ohst, Martin. Schleiermacher und die Bekenntnisschriften: eine Untersuchung zu seiner Reformations- und Protestantismusdeutung. Tübingen: Mohr, 1989.Google Scholar

Paulsen, Friedrich. Kant der Philosoph des Protestantismus. Berlin: Reuther & Reichard, 1899.Google Scholar

Petrich, Hermann. Aus dem Jahrhundert Friedrichs des Grossen: Pommersche Lebens- und Landesbilder, vol. 1. Hamburg, 1880.Google Scholar

Phillipson, Nicholas. “Providence and Progress: an Introduction to the Historical Thought of William Roberston.” In William Robertson and the Expansion of Empire, edited by Brown, S. J., 55–73. Cambridge: Cambridge University Press, 1997.Google Scholar

Pinkard, Terry. German Philosophy 1760–1860: The Legacy of Idealism. New York: Cambridge University Press, 2002.CrossRef Google Scholar

Pinkard, Terry. Hegel: A Biography. New York: Cambridge University Press, 2000.Google Scholar

Pockrandt, Mark. Biblische Aufklärung: Biographie und Theologie der Berliner Hofprediger August Friedrich Wilhelm Sack (1703–1786) und Friedrich Samuel Gottfried Sack (1738–1817). Berlin: Walter de Gruyter, 2003.CrossRef Google Scholar

Pocock, J. G. A. Barbarism and Religion Volume 1: The Enlightenments of Edward Gibbon, 1737–1764. New York: Cambridge University Press, 1999.CrossRef Google Scholar

Pocock, J. G. A. Barbarism and Religion Volume 5: Religion: The First Triumph. New York: Cambridge University Press, 2010.Google Scholar

Pocock, J. G. A. “Clergy and Commerce: The Conservative Enlightenment in England.” In L’Età dei lumi: studi storici sul Settecento europeo in onore di Franco Venturi, edited by Venturi, Franco, 23–68. Naples: Jovene, 1985.Google Scholar

Pocock, J. G. A. “The Varieties of Whiggism from Exclusion to Reform: A History of Ideology and Discourse.” In Virtue, Commerce, and History: Essays on Political Thought and History, Chiefly in the Eighteenth Century, 215–310. Cambridge: Cambridge University Press, 1985.CrossRef Google Scholar

Pott, Martin. “Christian Thomasius und Gottfried Arnold.” In Gottfried Arnold (1666–1714), edited by Blaufuß, Dietrich and Niewöhner, Friedrich, 247–66. Wiesbaden: Harrassowitz, 1995.Google Scholar

Press, Steven Michael. “False Fire: The Wartburg Book-Burning of 1817,” Central European History 42, no. 4 (2009): 621–46.CrossRef Google Scholar

Printy, Michael. Enlightenment and the Creation of German Catholicism. New York: Cambridge University Press, 2009.CrossRef Google Scholar

Printy, Michael. “History and Church History in the Catholic Enlightenment,” Modern Intellectual History 18, no. 1 (2021): 248–60.CrossRef Google Scholar

Proβ, Wolfgang. “Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit.” In Herder Handbuch, edited by Greif, Stefan, Heinz, Marion, Clairmont, Heinrich, Stolz, Violetta, Bender, Tobias, Meywirth, Anna-Carina, and Lehnert, Nils, 171–261. Paderborn: Wilhelm Fink, 2016.Google Scholar

Purvis, Zachary. Theology and the University in Nineteenth-Century Germany. Oxford: Oxford University Press, 2016.CrossRef Google Scholar

Quedenbaum, Gerd. Der Verleger und Buchhändler Johann Heinrich Zedler, 1706–1751: ein Buchunternehmer in den Zwängen seiner Zeit. Ein Beitrag zur Geschichte des deutschen Buchhandels im 18. Jahrhundert. Hildesheim: Olms, 1977.Google Scholar

Radrizzani, Ives. “Le nihilisme comme destin de la philosophie moderne. Le diagnostic de Jacobi et de Fichte,” Revue de metaphysique et de morale 106, no. 2 (2020): 231–46.Google Scholar

Rasimus, Tuomas. Paradise Reconsidered in Gnostic Mythmaking: Rethinking Sethianism in Light of the Ophite Evidence. Leiden: Brill, 2009.CrossRef Google Scholar

Rathgeber, Christina. “The Reception of Brandenburg-Prussia’s New Lutheran Hymnal of 1781,” The Historical Journal 36, no. 1 (1993): 115–36.CrossRef Google Scholar

Raventlow, Henning Graf. “Johann Lorenz Mosheims Auseinandersetzung mit John Toland.” In Johann Lorenz Mosheim (1693–1755): Theologie im Spannungsfeld von Philosophie, Philologie und Geschichte, edited by Mulsow, Martin et al., 93‒110. Wiesbaden: Harrassowitz, 1997.Google Scholar

Reill, Peter Hanns. The German Enlightenment and the Rise of Historicism. Berkeley: University of California Press, 1975.CrossRef Google Scholar

Renwick, John. “The Reception of William’s Robertson’s Historical Writings in Eighteenth-Century France.” In William Robertson and the Expansion of Empire, edited by Brown, Stewart, 145–63. Cambridge: Cambridge University Press, 1997.Google Scholar

Ries, Klaus. Wort und Tat: das politische Professorentum der Universität Jena im frühen 19. Jahrhundert. Stuttgart: Steiner, 2007.Google Scholar

Rosenblatt, Helena. Liberal Values. Benjamin Constant and the Politics of Religion. New York: Cambridge University Press, 2008.CrossRef Google Scholar

Sammons, Jeffrey L. Heinrich Heine: A Modern Biography. Princeton: Princeton University Press, 1979.Google Scholar

Sauerland, Karol. Auch eine Literaturgeschichte des achtzehnten Jahrhunderts: der Aufstieg der deutschen Sprache zu einer Kultursprache. Berlin: Weidler, 2015.Google Scholar

Sauter, Michael J. Visions of the Enlightenment: The Edict on Religion of 1788 and the Politics of the Public Sphere in Eighteenth-Century Prussia. Boston: Brill, 2009.CrossRef Google Scholar

Schäufele, Wolf-Friedrich. Christoph Matthäus Pfaff und die Kirchenunionsbestrebungen des Corpus Evangelicorum, 1717–1726. Mainz: Philipp von Zabern, 1998.Google Scholar

Schiewe, Jürgen. Sprachpurismus und Emanzipation: Joachim Heinrich Campes Verdeutschungsprogramm als Voraussetzung für Gesellschaftsveränderungen. Hildesheim: Olms, 1988.Google Scholar

Schlaich, Klaus. Kollegialtheorie; Kirche, Recht und Staat in der Aufklärung. Munich: Claudius Verlag, 1969.Google Scholar

Schmitt, Christoph. “Walch, Johann Georg,” Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon 13 (1998): 183–86.Google Scholar

Schneider, Hans. “Der radikale Pietismus in 17. Jahrhundert.” In Geschichte des Pietismus, vol. 1, edited by Brecht, Martin, 391–437. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1993.Google Scholar

Scholder, Klaus. The Churches and the Third Reich. Translated by Bowden, John. Philadelphia: Fortress Press, 1987.Google Scholar

Schollmeier, Joseph. Johann Joachim Spalding. Ein Beitrag zur Theologie der Aufklärung. Gütersloh: Gerd Mohn, 1967.Google Scholar

Schönborn, Alexander von. Karl Leonhard Reinhold: Eine annotierte Bibliographie. Stuttgart: Frommann-Holzboog, 1991.Google Scholar

Schorn-Schütte, Luise. “Zwischen ‘Amt’ und ‘Beruf’: Der Prediger als Wächter, ‘Seelenhirt’ order Volkslehrer. Evangelische Geistlichkeit im Alten Reich und in der schweizerischen Eidgenossenschaft im 18. Jahrhundert.” In Evangelische Pfarrer: zur sozialen und politischen Rolle einer bürgerlichen Gruppe in der deutschen Gesellschaft des 18. bis 20. Jahrhunderts, edited by Schorn-Schütte, Luise and Sparn, Walter, 1–35. Stuttgart: W. Kohlhammer, 1997.Google Scholar

Schubert, Anselm. Das Ende der Sünde. Anthropologie und Erbsünde zwischen Reformation und Aufklärung. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2002.CrossRef Google Scholar

Schunka, Alexander. “Deutsche Protestantismen um 1700.” In Reformation und katholische Reform zwischen Kontinuität und Innovation, edited by Kleinehagenbrock, Frank, Klein, Dorothea, Tischer, Anuschka, and Hamm, Joachim, 503–25. Würzburg: Königshausen & Neumann, 2019.Google Scholar

Schunka, Alexander. Ein neuer Blick nach Westen: deutsche Protestanten und Grossbritannien (1688–1740). Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 2019.Google Scholar

Schunka, Alexander. “Fighting or Fostering Plurality? Ernst Salomon Cyprian as a Historian of Lutheranism in the Early Eighteenth Century.” In Archaeologies of Confession : Writing the German Reformation, 1517–2017, edited by Luebke, David, Johnson, Carina L., Plummer, Marjorie, and Sponholz, Jesse, 151–72. New York: Berghahn Books, 2017.Google Scholar

Schwaiger, Clemens. “Zur Frage Nach Den Quellen von Spaldings ‘Bestimmung Des Menschen’: Ein Ungelöstes Rätsel Der Aufklärungsforschung,” Aufklärung 11, no. 1 (1999): 7–19.Google Scholar

Sewell, Keith C. “The ‘Herbert Butterfield Problem’ and Its Resolution,” Journal of the History of Ideas 64, no. 4 (2003): 599–618.CrossRef Google Scholar

Shantz, Douglas H. An Introduction to German Pietism: Protestant Renewal at the Dawn of Modern Europe. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2013.CrossRef Google Scholar

Sheehan, James J. German History, 1770–1866. New York: Oxford University Press, 1989.Google Scholar

Sheehan, Jonathan. The Enlightenment Bible: Translation, Scholarship, Culture. Princeton: Princeton University Press, 2005.Google Scholar

Sheehan, Jonathan. “Enlightenment, Religion, and the Enigma of Secularization: A Review Essay,” American Historical Review 108, no. 4 (2003): 1061–80.CrossRef Google Scholar

Smith, Helmut Walser. German Nationalism and Religious Conflict: Culture, Ideology, Politics, 1870–1914. Princeton: Princeton University Press, 2014.Google Scholar

Smith, Helmut Walser. Germany, a Nation in Its Time: Before, During, and After Nationalism, 1500–2000. New York: Liveright, 2020.Google Scholar

Sommer, Andreas Urs. “Neologische Geschichtsphilosophie. Johann Friedrich Wilhelm Jerusalems Betrachtungen über die vornehmsten Wahrheiten der Religion,” Zeitschrift für Neuere Theologiegeschichte (Journal for the History of Modern Theology) 9, no. 2 (2002): 169–217.CrossRef Google Scholar

Sonenscher, Michael. “‘The Moment of Social Science’: The Decade Philosophique and Late Eighteenth-Century French Thought,” Modern Intellectual History 6 (2009): 121–46.CrossRef Google Scholar

Sorkin, David. The Religious Enlightenment: Protestants, Jews, and Catholics from London to Vienna. Princeton: Princeton University Press, 2008.CrossRef Google Scholar

Spalding, Paul. Seize the Book, Jail the Author: Johann Lorenz Schmidt and Censorship in Eighteenth-Century Germany. West Lafayette: Purdue University Press, 1998.Google Scholar

Spehr, Christopher. “Der Protestantismus und das Wartburgfest.” In Das Wartburgfest von 1817 als europäisches Ereignis, edited by Bauer, Joachim, Spehr, Christopher, and Gerber, Stefan, 155–78. Stuttgart: Franz Steiner Verlag, 2020.Google Scholar

Spicer, Kevin P. Hitler’s Priests: Catholic Clergy and National Socialism. DeKalb: Northern Illinois University Press, 2008.CrossRef Google Scholar

Staum, Martin. Minerva’s Message: Stabilizing the French Revolution. Montreal: McGill-Queen’s University Press, 1996.CrossRef Google Scholar

Steck, Karl Gerhard. “Apologetik,” Theologische Realenzyklopädie 3 (1995): 371–429.Google Scholar

Stern, Robert. “Martin Luther.” In The Stanford Encyclopedia of Philosophy, 2020. http://plato.stanford.edu/archives/fall2020/entries/luther/.Google Scholar

Stern, Robert. Routledge Philosophy Guidebook to Hegel and the Phenomenology of Spirit. Routledge Philosophy Guidebooks. London: Routledge, 2002.CrossRef Google Scholar

Stern, Robert. “‘This Is the Very Essence of the Reformation: Man in His Very Nature Is Destined to Be Free’: Hegel, Luther, and Freedom.” In Hegel’s Philosophy of Right: Critical Perspectives on Freedom and History, edited by Moray, Dean, Walsh, Kate Padgett, and Rand, Sebastian, 45–65. London: Routledge, 2023.Google Scholar

Stöltzner, Michael. “Eine Enzyklopädie für das Kaiserreich,” Berichte zur Wissenschaftsgeschichte 31, no. 1 (2008): 11–28.CrossRef Google Scholar

Strom, Jonathan. “Problems and Promises of Pietism Research,” Church History 71, no. 3 (2002): 536–54.CrossRef Google Scholar

Stroup, John. “Political Theology and Secularization Theory in Germany, 1918–1939: Emanuel Hirsch as a Phenomenon of His Time,” The Harvard Theological Review 80, no. 3 (1987): 321–68.CrossRef Google Scholar

Stroup, John. The Struggle for Identity in the Clerical Estate: Northwest German Protestant Opposition to Absolutist Policy in the Eighteenth Century. Leiden: Brill, 1984.CrossRef Google Scholar

Swatos, William H., and Kaelber, Lutz, eds. The Protestant Ethic Turns 100: Essays on the Centenary of the Weber Thesis. New York: Routledge, 2005.Google Scholar

Timm, Hermann. Gott und die Freiheit: Studien zur Religionsphilosophie der Goethezeit. Frankfurt: Vittorio Klostermann, 1974.Google Scholar

Toews, John Edward. Becoming Historical: Cultural Reformation and Public Memory in Early Nineteenth-Century Berlin. New York: Cambridge University Press, 2004.Google Scholar

Troeltsch, Ernst. “Aufklärung.” In Realencyclopädie für protestantische Theologie und Kirche, 2:225–41. Leipzig: J. C. Hinrichs, 1897.Google Scholar

Troeltsch, Ernst. Die Bedeutung des Protestantismus für die Entstehung der modernen Welt. Munich: R. Oldenbourg, 1911.CrossRef Google Scholar

Troeltsch, Ernst. Die Soziallehren der christlichen Kirchen und Gruppen (1912). Edited by Graf, Friedrich Wilhelm. Ernst Troeltsch Kritische Gesamtausgabe 9. Berlin: De Gruyter, 2021.Google Scholar

Troeltsch, Ernst. Protestantisches Christentum und Kirche in der Neuzeit: (1906/1909/1922). Edited by Drehsen, Volker, Albrecht, Christian, and Graf, Friedrich Wilhelm. Ernst Troeltsch Kritische Gesamtausgabe 7. Berlin: de Gruyter, 2004.Google Scholar

Troeltsch, Ernst. Protestantism and Progress: A Historical Study of the Relation of Protestantism to the Modern World. Translated by Montgomery, W.. New York: G.P. Putnam, 1912.Google Scholar

Van der Zande, Johan. “In the Image of Cicero: German Philosophy between Wolff and Kant,” Journal of the History of Ideas 56, no. 3 (1995): 419–42.Google Scholar

von Borries, Ernst, Aufklärung und Empfindsamkeit, Sturm und Drang. Deutsche Literaturgeschichte, vol. 2. Munich: DTV, 1991.Google Scholar

Walker, Mack. The Salzburg Transaction: Expulsion and Redemption in Eighteenth-Century Germany. Ithaca: Cornell University Press, 1992.Google Scholar

Wallmann, Johannes, “Orthodoxie.” In Religion in Geschichte und Gegenwart, 4th edition, vol. 6, 696–702. Tübingen: Mohr Siebeck, 1998–2007.Google Scholar

Wallmann, Johannes, “Protestantismus.” In Religion in Geschichte und Gegenwart, 4th edition, vol. 6, 1727–33. Tübingen: Mohr Siebeck, 1998–2007.Google Scholar

Ward, Albert. Book Production, Fiction, and the German Reading Public, 1740–1800. Oxford: Oxford University Press, 1974.Google Scholar

Ward, W. R. Faith and Faction. London: Epworth Press, 1993.Google Scholar

Ward, W. R. “Power and Piety: The Origins of Religious Revival in the Early Eighteenth Century,” Bulletin of the John Rylands Library 63, no. 1 (1980): 231–51.CrossRef Google Scholar

Ward, W. R. The Protestant Evangelical Awakening. Cambridge: Cambridge University Press, 1992.CrossRef Google Scholar

Weiss, Frederick Gustav. Beyond Epistemology. New Studies in the Philosophy of Hegel. The Hague: Nijhoff, 1974.Google Scholar

Wendebourg, Dorothea. “Die Reformationsjubiläen des 19. Jahrhunderts,” Zeitschrift für Theologie und Kirche 108, no. 3 (2011): 270–335.CrossRef Google Scholar

Whaley, Joachim. Germany and the Holy Roman Empire, Volume II: The Peace of Westphalia to the Dissolution of the Reich, 1648–1806. Oxford: Oxford University Press, 2012.Google Scholar

Whaley, Joachim. Religious Toleration and Social Change in Hamburg, 1529–1819. Cambridge: Cambridge University Press, 1985.CrossRef Google Scholar

Williams, George Hunston. The Radical Reformation. 3rd edition. Kirksville: Truman State University Press, 2000.Google Scholar

Williamson, George S. “What Killed August von Kotzebue? The Temptations of Virtue and the Political Theology of German Nationalism, 1789–1819,” The Journal of Modern History 72, no. 4 (2000): 890–943.CrossRef Google Scholar

Witt, Christian Volkmar. Lutherische “Orthodoxie” als historisches Problem: Leitidee, Konstruktion und Gegenbegriff von Gottfried Arnold bis Ernst Troeltsch. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2021.CrossRef Google Scholar

Witt, Christian Volkmar. Protestanten: Das Werden eines Integrationsbegriffs in der Frühen Neuzeit. Tübingen: Mohr Siebeck, 2011.CrossRef Google Scholar

Witt, Christian Volkmar. “Protestantes – Protestierende – Protestanten. Zum Werden eines Integrationsbegriffs in der theologischen Literatur des 16. und 17. Jahrhunderts,” Monatshefte für evangelische Kirchengeschichte des Rheinlands 60 (2011): 205–24.Google Scholar

Witt, Christian Volkmar. “Protestantische Kirchengeschichte der Frühen Neuzeit ohne ‘Orthodoxie’?: Kategoriale Beobachtungen zur Erkundung eines Forschungsproblems,” Kerygma und Dogma 65, no. 1 (2019): 47–67.CrossRef Google Scholar

Wittmann, Reinhard. Geschichte des deutschen Buchhandels: ein Überblick. Munich: C.H. Beck, 1991.Google Scholar

Wittmann, Reinhard. “Was There a Reading Revolution at the End of the Eighteenth Century?” In A History of Reading in the West, edited by Cavallo, Guglielmo, Chartier, Roger, and Cochrane, Lydia G., 284–312. Oxford: Polity Press, 1999.Google Scholar

Wittmer, Louis. Charles de Villers, 1765–1815: Un intermédiaire entre la France et l’Allemagne et un précurseur de Mme de Staël. Geneva: Georg, 1908.Google Scholar

Wolfes, Mathias. “Aner,” Biographisches-Bibliographisches Kirchenlexikon, XVIII (2001): col. 70–87.Google Scholar

Wolgast, Eike, and Volz, Hans. “Geschichte der Luther-Ausgaben vom 16. bis zum 19. Jahrhundert.” In D. Martin Luthers Werke. Kritische Gesamtasgabe [WA], 60:427–637. Weimar: Böhlau, 1980.Google Scholar

Wood, Allen W. “Fries, Jacob Friedrich (1773–1843).” In Routledge Encyclopedia of Philosophy, 1st edition. London: Routledge, 2016. https://doi.org/10.4324/9780415249126-DC028-1.Google Scholar

Zachhuber, Johannes. “Martin Luther and Modernity, Capitalism, and Liberalism.” In Oxford Research Encyclopedia of Religion, 2017. https://doi.org/10.1093/acrefore/9780199340378.013.301.CrossRef Google Scholar

Zachhuber, Johannes. Theology as Science in Nineteenth-Century Germany: From F.C. Baur to Ernst Troeltsch. Oxford: Oxford University Press, 2013.CrossRef Google Scholar

Zalar, Jeffrey T. Reading and Rebellion in Catholic Germany, 1770–1914. New York: Cambridge University Press, 2019.Google Scholar

Zammito, John. “Herder and Historical Metanarrative: What’s Philosophical about History?” In A Companion to the Works of Johann Gottfried Herder, edited by Adler, Hans and Koepke, Wulf, 65–91. Rochester: Camden House, 2009.CrossRef Google Scholar

Zammito, John. Kant, Herder, and the Birth of Anthropology. Chicago: University of Chicago Press, 2002.Google Scholar

Zammito, John, Menges, Karl, and Menze, Ernest A.. “Johann Gottfried Herder Revisited: The Revolution in Scholarship in the Last Quarter Century,” Journal of the History of Ideas 71, no. 4 (2010): 661–84.CrossRef Google Scholar

Book contents

Bibliography

Access options

References

Primary Sources

Secondary Sources

Save book to Kindle

Save book to Dropbox

Save book to Google Drive