En este trabajo se explora la organización de un taller de cerámica indígena ubicado en el interior de la provincia de Buenos Aires. Este taller fue impulsado por una familia que incursionó sobre técnicas de alfarería indígenas a partir del hallazgo fortuito de fragmentos de cerámica arqueológica. Desde un enfoque biográfico, analizamos las prácticas desplegadas en torno a la cerámica arqueológica que dieron lugar a procesos de memoria indígena. Luego, reflexionamos sobre la dimensión política de los procesos movilizados y el modo en que los mismos interpelan la gestión del patrimonio arqueológico local. A partir de ello se abordan las tensiones que configuran el saber científico académico respecto del patrimonio y la cerámica arqueológica. Con la presentación de este caso se busca aportar al debate sobre los múltiples procesos sociales que los objetos arqueológicos pueden movilizar a nivel local, involucrando una trama compleja de actores e instituciones.

This article makes a plea for a joint study of intellectual and economic history. Mental perceptions affect economic decisions and variables, while economic realities influence the evolution of ideas. We use the case of Castilian noblemen and their management of landed property to illustrate these interrelations. This was driven to a large extent by the «moral economy» of the group, which provided a moral justification of its privileged place in society. However, during the early modern age new ideas and economic difficulties eroded these concepts and attitudes, and led to an increasing interest of nobility towards an efficient management of their properties. The delicate equilibrium between gains and prestige –intended as an indirect means to acquire wealth– as well as the intermingling of religious worries make it difficult to get a balanced view of the real situation and its evolution, which is none the less necessary.