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Être immortel à Paris Violence et prophétie durant la Révolution française

Published online by Cambridge University Press:  20 January 2017

Francisco Javier Ramón Solans
Francisco Javier Ramón Solans*
Affiliation:
Exzellenzcluster « Religion und Politik » (WWU Münster)
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Résumé

L’objectif de cet article est de réfléchir à la relation entre événement et prophétie à l’époque de la Révolution française à travers le cas de Catherine Théot et son activité prophétique à Paris dans la seconde moitié du XVIIIe siècle. Face à une apparente immobilité, nous verrons que ses prophéties étaient en constante transformation et évolution, ce qui eut pour conséquence des discours hybrides et nourris d’influences variées tels que le jansénisme ou les discours révolutionnaires. L’affaire Théot permet de réfléchir à l’interprétation surnaturelle qui a été faite de la Révolution française. Ses prophéties apparaissent dans ce contexte comme une réponse aux besoins émotionnels provoqués par l’instabilité politique, la peur de la guerre, la violence politique et les changements religieux. Finalement, l’article met en évidence l’existence d’un discours religieux en marge de la dialectique entre révolution et contre-révolution bien qu’il y soit intimement lié par le poids des guerres révolutionnaires et de la Terreur.

Abstract

Abstract

This article uses the case of Catherine Théot and her prophetic activity in Paris during the second half of the eighteenth century to reflect on the relationship between event and prophecy in the era of the French Revolution. Despite appearing fixed and immobile, Théot's prophecies were constantly changing and evolving. This gives rise to hybrid discourses influenced by various currents including, among others, both Jansenism and revolutionary discourses. The Théot affair also provides an occasion to reflect on contemporary supernatural interpretations of the French Revolution. In this context, her prophecies can be read as a response to the emotional needs triggered by political instability, the fear of war and political violence, and religious changes. In conclusion, the article points to a religious discourse that existed on the margins of the dialectic between revolution and counter-revolution, but was nevertheless closely linked to it though the effects of the Revolutionary Wars and the Terror.

Type
Violences révolutionnaires
Information
Annales. Histoire, Sciences Sociales , Volume 71 , Issue 2 , June 2016 , pp. 347 - 376
Copyright
Copyright © Les Éditions de l’EHESS 2016

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Footnotes

*

Cet article a été réalisé dans le cadre des projets de recherche Har2012-32604 et Har2012-31926 du ministère espagnol de l’Économie et de la Compétitivité. Je tiens à remercier Pierre Serna, Dominique Julia, Irene Murillo, Mercedes Yusta et Pedro Rújula pour leurs commentaires sur cet article, ainsi que Marie Salgues pour son aide précieuse dans la relecture du français de ce texte.

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113 - Maximilien Robespierre, Oeuvres, t. 10, Discours, 5e partie. 27 juillet 1793-27 juillet 1794, éd. par M. Bouloiseau et A. Soboul, Paris, Puf, 1967, p. 440-465, citation p. 451- 452.

114 - Ibid, p. 452.

115 - Ibid, p. 461.

116 - An, F7 4768, dossier 5.

117 - A. Mathiez, « Catherine Théot… », art. cit., p. 510.

118 - En ce sens, cela ne signifierait pas non plus la fin d’un tel enthousiasme puisque, après être sortie de la prison de Castel Sant’Angelo, Labrousse allait encore jouer un rôle important dans la société de la première république romaine (1798-1799). Voir Caffiero, Marina, La Repubblica nella città del Papa. Roma 1798, Rome, Donzelli, 2005, p. 141–177.Google Scholar

119 - Kselman, Thomas, Miracles and Prophecies in Nineteenth-Century France, New Jersey, Rutgers University Press, 1983.Google Scholar

120 - J.-P. Chantin, Les amis de l’oeuvre de la Vérité…, op. cit.

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123 - M. Caffiero, La nuova era…, op. cit.

124 - F. J.Ramón Solans, « Milagros, visiones apocalípticas y profecías… », art. cit.

125 - Pour l’étude du cas anglais, les travaux pionniers d’Edward Thompson, P. furent décisifs: La formation de la classe ouvrière anglaise, trad. par Dauvé, G., Golaszewski, M. et Thibault, M.-N., Paris, Gallimard, [1963] 1988 Google Scholar, et Witness against the Beast: William Blake and the Moral Law, New York, New Press, 1993. Voir en outre Juster, Susan, Doomsayers: Anglo-American Prophecy in the Age of Revolution, Philadelphie, University of Pennsylvania Press, 2003 CrossRefGoogle Scholar; Mack, Phyllis, Heart Religion in the British Enlightenment. Gender and Emotion in Early Methodism, Cambridge, Cambridge University Press, 2008 Google Scholar; P.Lockley, Visionary Religion and Radicalism…, op. cit. Pour les États-Unis, voir Bloch, Ruth H., Visionary Republic: Millennial Themes in American Thought, 1756-1800, Cambridge, Cambridge University Press, 1985.CrossRefGoogle Scholar

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127 - A. Simonin, Le déshonneur dans la République…, op. cit.

128 - Ainsi, les protestations des ouvriers de l’industrie de guerre en l’an II et III ne furent pas exprimées avec un langage contre-révolutionnaire, mais avec celui de la revendication des conditions de travail. Luzzatto, S., L’autunno della rivoluzione…, op. cit., p. 151–163 Google Scholar. Voir aussi Dupuy, Roger, La République jacobine. Terreur, guerre et gouvernement révolutionnaire, 1792-1794, Paris, Éd. du Seuil, 2005, p. 315 Google Scholar

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