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Pratique, piete et foi populaire dans la France moderne au XIXeme et XXeme siecles
Published online by Cambridge University Press: 21 March 2016
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La question que je voudrais examiner avec vous est la suivante: peut-on, et par quelles méthodes, avec quels documents, mesurer la vitalité religieuse d’un groupe humain, au sein d’un pays catholique, à une époque déterminée?
Depuis longtemps on ne réduit plus l’histoire religieuse à l’histoire des institutions ecclésiales, de leurs structures, de leur personnel et des relations des églises avec les sociétés politiques: mais on s’intéresse au comportement et à la spiritualité du peuple des fidèles ou des moins fidèles, aux croyances, aux dévotions, à la sensibilité religieuse des diverses catégories d’hommes et de femmes, à travers les générations successives. Or la difficulté est grande de rejoindre ceux qui ne se sont pas distingués de la masse par leur héroïsme ou leur sainteté, par leurs écrits ou par leurs œuvres. On a fait des histoires du sentiment religieux en partant des textes des docteurs, des fondateurs de communautés et de mouvements, voire d’écrivains de second ordre: et un Henri Brémond a magistralement démontré tout ce que l’on pouvait tirer même d’auteurs de second ordre, qui ne furent pas forcément les moins influents ou les moins représentatifs. En revanche il paraît malaisé de donner une idée précise de la mentalité, à plus forte raison de la conviction et de la ferveur, d’une société prise dans son ensemble, ou de ‘l’homme de la rue’ qui ne s’est pas exprimé et n’a pas laissé d’archives ou de postérité spirituelle.
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- Research Article
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- Copyright © Ecclesiastical History Society 1972
References
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page no 279 note 1 Le Bras, G., ‘Statistique et histoire religieuse’, RHEF, XVII (1931) pp 425-49CrossRefGoogle Scholar; Introduction à l’histoire de la pratique religieuse en France, 2 vols (Paris 1945); et les innombrables articles et notes prodigués par le même auteur, jusqu’à sa mort. Sur l’œuvre de Doyen Le Bras, vz les hommages rendus à sa mémoire à l’Assemblée Générale de la Société d’histoire ecclésiastique de France, dans RHEF, LVI (July/Dec 1970).
page no 280 note 1 Febvre, L., Le Problème de l’incroyance au XVIème siècle: la religion de Rabelais (Paris 1947)Google Scholar. On notera que Lucien Febvre, le chef de l’école des Annales: Economies, Sociétés, Civilisations, a trouvé l’essentiel de son analyse dans des documents littéraires, et n’a guère pratiqué ‘l’histoire sérielle’, plus tard exaltée par ses disciples, comme Pierre Chaunu. On pourrait en dire presque autant du Doyen Le Bras.
page no 281 note 1 S. Ligier, ‘Recherches sociologiques sur la pratique religieuse du Jura’ (thèse complémentaire pour le Doctorat ès Lettres, Lyon 1951, non-publiée): un des ouvrages peutêtre les plus complets du genre.
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page no 281 note 4 Boulard, F., avec Achard, A. et Emerard, H.-J., Problèmes missionaires de la France rurale, 2 vols (Paris 1947)Google Scholar; Essor ou déclin du clergé français (Paris 1950); etc.; et, en collaboration avec Remy, J., Pratique religieuse urbaine et régions culturelles (Paris 1968)Google Scholar.
page no 281 note 5 Colloque international d’Histoire religieuse de Lyon, 2 vols, Cahiers d’Histoire [Lyon, Grenoble], VIII-IX (1963-4); CfLatreille, [A.], [‘La Déchristianisation en France à l’époque moderne’], à Colloque de Cambridge 24-8 Septembre 1968, dans Miscellanea Historiae Ecclesiasticae , III, ed Derek, Baker (Louvain 1970) pp 287–313 Google Scholar, et Cahiers d’Histoire, XIV, 1 (1969).
page no 282 note 1 Sur le classement des archives diocésaines, cf les notes de Gadille dans, J. RHEF, XLIX (1963), LIII (Jan 1967)Google Scholar. Sur le dépouillement des visites pastorales CfJulia, D., Gadille, J., Venard dans, M. RHEF, LV (Jan./Juin 1969)Google Scholar.
page no 282 note 2 Latreille, p 297.
page no 283 note 1 Les citations de cette page et des suivantes jusqu’à p 286 sont tirées de Huot-Pleuroux, La Vie chrétienne. Ce qui achève de donner leur prix à ces appréciations ‘qualitatives’, c’est qu’elles se prêtent à des comparaisons à travers les siècles. Or les publications de ce genre ont été nombreuses en France soit pour l’Ancien Régime - Cfdivers, , ‘ Missionaires catholiques à l’intérieur’, Bulletin de la Société d’étude du XVIIème siècle, IV (Paris 1958)Google Scholar; Venard, M., ‘Les Missions des Oratoriens d’Avignon aux XVIIème et XVIIIème siècles’, RHEF, XLVIII (1962) pp 5–16 Google Scholar-soit pour le XIXème siècle-cf notamment Hilaire, Y. M., ‘Les Missions intérieures dans la region du Nord au XIXème siècle‘, Revue du Nord, CLXXXX (Lille 1964) pp 51–68 Google Scholar.
page no 287 note 1 Vz la très utile Histoire spirituelle de la France (Paris 1964) par E. Labande, A. Rayez etc; extraits du Dictionnaire de Spiritualité, v, art. ‘France’.
page no 287 note 2 Cholvy, G., Géographie religieuse de l’Hérault contemporain (Paris 1968)Google Scholar; ‘Sociologie religieuse et Histoire’, RHEF, LV (Jan 1969) pp 5-28; ‘L’Apport de la Sociologie à l’histoire religieuse’ Cahiers d’Histoire, xv, 2 (1970) pp 97-111.
page no 290 note 1 Duquesne, J., Dieu pour l’homme aujourd’hui (Paris 1970)Google Scholar; Anonyme, , Pour vous, qui est Jésus-Christ? (Paris 1970)Google Scholar.