Aux élections à la quatrième Knesset (tel est le nom du Parlement de l'Etat d'Israël), le 3 novembre 1959, 7 Arabes ont été élus sur un total de 120 législateurs, répartis Comme suit:

C'est le résultat d'un tableau intéressant de participation de la population arabe en Israël ainsi que de l'influence exercée sur cette population par les partis juifs. L'étude des modalités de cette participation nous permettra aussi à connaître les préoccupations et les attitudes politiques de la minorité arabe d'Israël. En raison du secret du vote, les possibilités de pression ou de captation perdent en efficacité, et les conditions socio-économiques ainsi que les attitudes politiques de cette minorité se réflètent avec une asse grande clarté. Chaque membre des minorités est en mesure d'influer sur le résultat des élections générales israéliennes, puisque le système electoral adopté par Israël est la représentation proportionnelle, et que le pays tout entier forme une seule circonscription électorale.

The Independent Labour Party, which was founded in 1893 had, before the 1914–18 war, played a major part within the Labour Party to which it was an affiliated socialist society. It was the largest of the affiliated socialist societies with a pre-eminently working-class membership and leadership. Because the Labour Party did not form an individual members section until 1918, the I.L.P. was one of the means by which it was possible to become an individual member of the Labour Party. But the I.L.P. was also extremely important within the Labour Party in other ways. It was the I.L.P. which supplied the leadership – MacDonald, Hardie and Snowden – of both the Labour Party and the Parliamentary Labour Party. It was the I.L.P., with its national network of branches, which carried through a long-term propaganda programme to the British electorate. Finally, it was the I.L.P. which gave most thought to policy and deeply affected the policy of the Labour Party.

To one familiar with the attitude of “near devotion” accorded the monarchy by the majority of Englishmen today, it may come as a shock to discover a lack of this devotion in mid-Victorian England. A sampling of comments from the radical press is a striking example. The regular arrival of Victoria's progeny evoked this impious suggestion in the Northern Star: That, rather than reciting national prayers of thanksgiving, congregations should sing “hymns of despair for their misfortune in being saddled with another addition to the brood of royal Cormorants.” The National Reformer referred to “our good kind, and dear Queen, who…could easily dispense with the allowance which her loyal subjects make her…unless she desires to be the last of England's monarchs…”

Die revolutionären Pariser Ereignisse vom Juli 1830 entfachten in den Staaten des Deutschen Bundes von neuem eine politische Bewegung, vor allem in den Reihen der bürgerlichen Jugend. Die Regierungen schritten sofort, insbesondere gegen die Tätigkeit radikaler Burschenschafter, mit äußerster Strenge ein. Die Androhung und Verhängung schwerer Kerkerstrafen ließ bald die Zahl der Flüchtlinge aus studentischen Kreisen und Journalistenzirkeln ansteigen. Das Ziel dieser Emigranten, die sich über die Grenzen in Sicherheit brachten, war neben Belgien und Frankreich die Schweiz. Hier, in den verschiedenen Kantonen, trafen die Deutschen mit zahlreichen Leidensgefährten aus Italien und Polen zusammen. „Alle beseelte der glühende Haß gegen ihre Unterdrücker. Alle waren von ihren Regierungen verjagt, in der kleinen Schweiz zusammengewürfelt; was konnten sie Besseres tun, als zu konspirieren”. Mit diesen Worten kennzeichnete ein zeitgenössischer Beobachter die Atmosphäre, in der die Neuankömmlinge lebten und darangingen, Zukunftspläne für die Befreiung ihrer Länder zu schmieden.

In den Monaten zwischen September 1845 und dem Frühsommer 1846 schrieben Karl Marx und Friedrich Engels in Brüssel gemeinsam ihre „Kritik der neuesten deutschen Philosophie, in ihren Repräsentanten, Feuerbach, B. Bauer und Stirner” und des sogenannten „wahren” Sozialismus in Deutschland; zu diesem geplanten Buch sollte Moses Hess einige Kapitel (gegen A. Ruge und G. Kuhlmann) beisteuern. Die geplante Veröffentlichung unterblieb damals, weil die Geldgeber für den Druck und Verlag (J. Meyer aus Osnabrück und R. Rempel aus Bielefeld) von ihrem Versprechen zurücktraten. Die erhalten gebliebenen Teile des Manuskripts dieses Werkes von Marx und Engels das, wie Marx 1859 schrieb, ihre „Selbstverständigung” zustande brachte, wurden 1932 zum ersten Mal ungekürzt publiziert.