Hostname: page-component-cd9895bd7-jn8rn Total loading time: 0 Render date: 2024-12-26T06:57:10.606Z Has data issue: false hasContentIssue false
  • English
  • Français

“A Community of History”: A Problematic Concept and its Usage in Constitutional Law and Community Law

Published online by Cambridge University Press:  06 March 2019

Felix Hanschmann

Extract

Core share and HTML view are not available for this content. However, as you have access to this content, a full PDF is available via the ‘Save PDF’ action button.

A prevalent assumption in German Constitutional Law and Community Law reads as follows: »If Europe wants to have a future it needs to become a community of history«. But there is a snag in it: Just as it is difficult, if not impossible, to identify national communities of history, it is unlikely that one European community of history will emerge.

Type
Articles
Information
German Law Journal , Volume 6 , Issue 8 , 01 August 2005 , pp. 1129 - 1141
Copyright
Copyright © 2005 by German Law Journal GbR 

References

1 Kirchhof, Paul, Europäische Einigung und der Verfassungsstaat der Bundesrepublik Deutschland, in: Europa als politische Idee und als rechtliche Form 63 (Josef Isensee ed., 1993), speaks of „autonomy“ (Eigenständigkeit): „The current European States perpetuate their autonomy in the cultural commonality of historical experience“ (id., at 79). Unless otherwise indicated, all translations in this article are by the author.Google Scholar

Cite as: Felix Hanschmann, “A Community of History”: A Problematic Concept and its Usage in Constitutional Law and Community Law, in: 6 German Law Journal 1129 (2005), at: www.germanlawjournal.com/pdf/Vol06No08/PDF_Vol_06_No_08_1129-1142_Articles_Hanschmann.pdf Google Scholar

2 Id. at 64 and 91.Google Scholar

3 Kirchhof, Paul, Der demokratische Rechtsstaat – Die Staatsform der Zugehörigen, in: Handbuch des Staatsrechts Bd. IX, § 221 Rn. 14 und 15 (Josef Isensee and Paul Kirchhof eds., 1997), § 221 annotations 14, 15.Google Scholar

4 Carl Schmitt, Verfassungslehre 231 (1993).Google Scholar

5 Roman Herzog, Allgemeine Staatslehre 82 (1971); Angela Augustin, Das Volk der Europäischen Union 135 (2000).Google Scholar

6 Herzog, supra note 5; at 43 and 82.Google Scholar

7 Isensee, Josef, Abschied der Demokratie vom Demos, in: Staat, Kirche, Wissenschaft in einer pluralistischen Gesellschaft 705 (Dieter Schwab, Dieter Giesen, Joseph Listl and HansWolfgang Strätz eds., 1989), at 710.Google Scholar

8 Augustin, supra note 5, at 135. Augustin is an exception insofar as she analyses the concept of a community of history more closely and as she raises some objections. Yet, also Augustin assumes the plausibility of the concept, in order to subsequently verify whether there is a community of history on a European level.Google Scholar

9 Schmitt, supra note 4, at 231.Google Scholar

10 John Stuart Mill, Considerations on Representative Government (1962), Chapter 6.Google Scholar

11 Ernest Renan, Qu'est-ce qu'une nation? et autres ecrits politiques (1995). I quote from the German translation in: Grenzfälle. Über neuen und alten Nationalismus (Michael Jeismann and Henning Ritter eds., 1993).Google Scholar

12 Augustin, supra note 5, at 135-138.Google Scholar

13 Kirchhof, , supra note 3, at 14 und 15.Google Scholar

14 Thomas Schmitz, Integration in der Supranationalen Union 33 (2001).Google Scholar

15 For a critical discussion of the concept of political unity, see Peer Zumbansen, Carl Schmitt und die Suche nach politischer Einheit, in: 29 Kritische Justiz 63 (1997).Google Scholar

16 Ernst-Wolfgang Böckenförde, Demokratie als Verfassungsprinzip, in: Handbuch des Staatsrechts (Josef Isensee and Paul Krichhof eds., 1987), vol. I § 22.Google Scholar

17 Isensee, supra note 7, at 708.Google Scholar

18 Böckenförde, supra note 16, at Rn. 64.Google Scholar

19 Herzog, supra note 5, at 41.Google Scholar

20 Isensee, Josef, Europa – Die politische Erfindung eines Erdteils, in: Europa als politische Idee und als rechtliche Form 103 (Josef Isensee ed., 1993), at 122; Kirchhof, supra note 1, at 81.Google Scholar

21 Against the idea of being born into a community and the immediate familiarity with this community Michel Foucault, Von der Freundschaft als Lebensweise. Michel Foucault im Gespräch 56 (1984), who contrasts the picture of birth as an encounter between strangers which in the course of time must learn to get along with each other.Google Scholar

22 Isensee, , supra note 20, at 122 et seq.Google Scholar

23 Isensee, , supra note 7, at 708.Google Scholar

24 Isensee, , supra note 20, at 122 et seq.Google Scholar

25 When we take a look at the corresponding books published in the last 15 years it becomes clear that historians did not remain passive. The number of books that are dealing with „European history“, the „History of Europe“, with the etymology and the history of the term „Europe“ as well as with an „European Identity“ can hardly be overlooked.Google Scholar

26 Augustin, supra note 5, at 137. See also: Rudolf Speth, Europäische Geschichtsbilder heute, in: Umkämpfte Vergangenheit 159 (Petra Bock and Edgar Wolfrum eds., 1999), at 165; see also the introduction by Goff, Jacques Le, in: Hagen Schulze, Staat und Nation in der europäischen Geschichte (1994), at 5.Google Scholar

27 Hettlage, Robert, Euro-Visionen. Identitätsfindung zwischen Region, Nation und transnationaler Union, in: Kollektive Identität in Krisen. Ethnizität in Region, Nation, Europa 320 (Robert Hettlage, Petra Deger and Susanne Wagner eds., 1997), at 327.Google Scholar

28 So explicitly : Wolfgang Kahl, Montesquieu, Staat und Europa, in: 45 Jahrbuch des öffentlichen Rechts 11 (1997), at 27.Google Scholar

29 See also Falk Pingel, Befunde und Perspektiven – eine Zusammenfassung, in: Macht Europa Schule? Die Darstellung Europas in den Schulbüchern der Europäischen Gemeinschaft 263 (Falk Pingel ed., 1995).Google Scholar

30 Ernst-Wolfgang Böckenförde, Welchen Weg geht Europa? 50 (1997).Google Scholar

31 Das europäische Geschichtsbuch. Von den Anfängen bis heute (Frederic Delouche ed., 2001).Google Scholar

32 Cf. Ulrike Liebert, Transformationen europäischen Regierens: Grenzen und Chancen transnationaler Öffentlichkeiten, in: Bürgerschaft, Öffentlichkeit und Demokratie in Europa 75 (Ansgar Klein and Ruud Koopmans eds., 2003), at 80.Google Scholar

33 Augustin, supra note 5, at 136.Google Scholar

34 Pfetsch, Frank R., Die Problematik der europäischen Identität, B 25-26 Aus Politik und Zeitgeschichte 3 (1998), 8-9.Google Scholar

35 Kielmansegg, Peter Graf, Lässt sich die Europäische Gemeinschaft demokratisch verfassen?, 22 Europäische Rundschau 23 (1994), at 27-29.Google Scholar

36 Offe, Claus, Demokratie und Wohlfahrtsstaat: Eine europäische Regimereform unter dem Stress der europäischen Integration, in: Internationale Wirtschaft, nationale Demokratie. Herausforderungen für die Demokratietheorie 99 (Wolfgang Streeck ed., 1998), at 120.Google Scholar

37 Giesen, Bernhard, Intellektuelle, Politiker und Experten: Probleme der Konstruktion einer europäischen Identität, in: Lebensverhältnisse und soziale Konflikte im neuen Europa. Verhandlungen des 26. Deutschen Soziologentages in Düsseldorf 492 (Bernhard Schäfers ed., 1993), at 495.Google Scholar

38 For the importance of history in collective discourses on memory and identity: Die Vielfalt der Kulturen: Erinnerung, Geschichte, Identität (Jörn Rüsen ed., 1998); Jan Assmann, Das kulturelle Gedächtnis. Schrift, Erinnerung und politische Identität in frühen Hochkulturen (1999).Google Scholar

39 Wolfrum, Edgar, Geschichtspolitik und deutsche Frage. Der 17. Juni im nationalen Gedächtnis der Bundesrepublik (1953-89), in: 24 Geschichte und Gesellschaft 382 (1998), at 382.Google Scholar

40 Speth, , supra note 26, at 159; Günther Sandner, Hegemonie und Erinnerung: Zur Konzeption von Geschichtsund Vergangenheitspolitik, 30 Österreichische Zeitschrift für Politikwissenschaft 5 (2001); Dieter Langewiesche, Geschichte als politisches Argument: Vergangenheitsbilder als Gegenwartskritik und Zukunftsprognose – die Reden der deutschen Bundespräsidenten, 43 Saeculum 36 (1992).Google Scholar

41 Ricoeur, Paul, Zwischen Gedächtnis und Geschichte, 22 Transit 3 (2002), at 6. For the changes of the epistemological paradigms and the related effects for the emergence of modern historiography, see Chris Lorenz, Konstruktion der Vergangenheit 22 (1997); Christian Simon, Historiographie 164 (1996), at 187.Google Scholar

42 Jaeger and Rüsen, supra note 42, at 147.Google Scholar

43 Koselleck, Reinhart, Standortbindung und Zeitlichkeit. Ein Beitrag zur historiographischen Erschließung der geschichtlichen Welt, in: Objektivität und Parteilichkeit in der Geschichtswissenschaft 17 (Reinhart Koselleck, Wolfgang J. Mommsen and Jörn Rüsen eds., 1977), at 19.Google Scholar

44 Lukian, Wie man Geschichte schreiben soll, chapter 51. Cited in: Koselleck, supra note 43, at 20.Google Scholar

45 In his 1824, „Geschichte der romanischen und germanischen Völker von 1494 bis 1514“, Sämtliche Werke, Bd. 33/34, Leipzig 1874 (Introduction to the 1ST edition from 1824), at VII. For Ranke's concept of historical objectivity, see: Rudolf Vierhaus, Rankes Begriff der historischen Objektivität, in: Objektivität und Parteilichkeit in der Geschichtswissenschaft 63 (Reinhart Koselleck, Wolfgang J. Mommsen and Jörn Rüsen eds., 1977). For Ranke's work with sources, archives and its importance for his„tnew approach that has based on a new way of research and has appeared in a new form of documentation”: Anthony Grafton, Die tragischen Ursprünge der deutschen FUßNOTE 48 (1998).Google Scholar

46 Leopold von Ranke, Deutsche Geschichte im Zeitalter der Reformation (1881), Vol. 1, X.Google Scholar

47 See, e.g., the work by Hayden White: Hayden White, Metahistory. The Historical Imagination of Nineteenth-Century Europe (1975); Hayden White, The Content off the Form. Narrative Discourse and Historical Representation (1990); Hayden White, The Fictions of Factual Representation, in: ID., Tropics of Discourse. Essays in Cultural Criticism 121 (1985). For the „linguistic turn“ in the science of history, see, e.g., Lorenz, supra note 41, at 127. (chapter VIII); Simon, supra note 43, at 276. For a very polemical statement, see Hans Ulrich Wehler, Historisches Denken am Ende des 20. Jahrhunderts 63 (2001).Google Scholar

48 See only Lorenz, Chris, Paul Ricoeur, Wolfgang J. Mommsen, Reinhart Koselleck or Jörn Rüsen. Hagen Schulze, Kleine deutsche Geschichte 253 (1996), has impressively demonstrated the multiplicity of histories und the plurality of the many possible interpretations of the history considering as example the parliamentarian debate on the so-called „Ostverträge“ (the treaties between the Federal Republic of Germany and the former German Democratic Republic) in March 1972.Google Scholar

49 Cf. particularly the contributions in: Objektivität und Parteilichkeit in der Geschichtswissenschaft (Reinhart Koselleck, Wolfgang J. Mommsen and Jörn Rüsen eds., 1977). More recently, see Wehler, supra note 47.Google Scholar

50 Mommsen, , Der perspektivische Charakter historischer Aussagen und das Problem von Parteilichkeit und Objektivität historischer Erkenntnis, in: Objektivität und Parteilichkeit in der Geschichtswissenschaft 441 (Reinhart Koselleck, Wolfgang J. Mommsen and Jörn Rüsen eds., 1977), at 445.Google Scholar

51 Eric J. Hobsbawm, Nationen und Nationalismus. Mythos und Realität seit 1780 (1991); Eric J. Hobsbawm and Terence O. Ranger, The Invention of Tradition (1983); Ernest Gellner, Nationalismus: Kultur und Macht (1999); Ernest Gellner, Nationalismus und Moderne (1995); Benedict Anderson, Die Erfindung der Nation. Zur Karriere eines erfolgreichen Konzepts (1993); Hagen Schulze, Die Wiederkehr Europas (1990); Hagen Schulze, Gibt es überhaupt eine deutsche Geschichte? (1998); Hagen Schulze, supra note 26; Hagen Schulze, supra note 48; Dieter Langewiesche, Nation, Nationalismus, Nationalstaat in Deutschland und Europa (2000).Google Scholar

52 Important results regarding continuities and discontinuities could be delivered by the special research project „The Emergence of the European Nation States in Mediaeval Times“ that has been supported by the German Research Foundation. Cf.: Joachim Ehlers, Die deutsche Nation des Mittelalters als Gegenstand der Forschung, in: Ansätze und Diskontinuität deutscher Nationsbildung im Mittelalter 11-58 (Joachim Ehlers ed., 1989); Joachim Ehlers, Mittelalterliche Voraussetzungen für nationale Identität in der Neuzeit, in: Nationale und kulturelle Identität: Studien zur Entwicklung des kollektiven Bewusstseins in der Neuzeit 77-99 (Bernhard Giesen ed., 1991).Google Scholar

53 Mommsen, , supra note 50, at 449.Google Scholar

54 Lorenz, , supra note 41, at 34.Google Scholar

55 Koselleck, , supra note 43, at 29.Google Scholar

56 Jean-Francois Lyotard, Postmoderne für Kinder: Briefe aus den Jahren 1982-1985 (1996), at 70. See id., at 66: „… our tendency to overstrain the narrative as an archaic legitimation is, here in our problem, namely that of modern totalitarism, interesting as such. It is even essential. Exactly this overstraining illuminates how National Socialism could draw successfully on a myth in order to oppose the republican authority its own despotic authority. National Socialism has replaced the idea of the citizen with the name of the Aryan. It has based its legitimacy on the saga of the Nordic folks and given up the modern horizon of cosmopolitanism. […] National Socialism has delivered to the German people the names and narratives which have exclusively permitted that people to identify with the Germanic heroes and to let heal the wounds caused by events like defeat as well as crisis“Google Scholar

57 For cultural hegemony in the context of politics dealing with history and the past, see: Sandner, supra note 40, at 5; Langewiesche, supra note 40).Google Scholar