Hostname: page-component-78c5997874-g7gxr Total loading time: 0 Render date: 2024-11-14T11:17:08.145Z Has data issue: false hasContentIssue false

Des « brahmanes » et des « dieux » en sociologie. Le système indien des castes revisité

Published online by Cambridge University Press:  28 July 2009

Marie - Louise Reiniche
Affiliation:
Éicole pratique des hautes études(Paris).
Get access

Abstract

Castes continue to operate in contemporary India, while the caste system itself, as a theoretical understanding of a mode of social organisation, no longer has any validity in the context of a modern State. However, an analysis of ritual relations which can still be observed in part, as intermediary data between the representations and the hazards of human relations, highlights the ‘Brahmin’ and ‘god’ figures as pointers to what constitutes a system in the Hindu conception of social order. This enables us to identify the main orientations of current transformations.

Dans l'Inde contemporaine, la caste demeure alors que le systeme, comme comprehension theorique d'un mode d'organisarion sociale, n'a plus de validite dans le contexte de l'État moderne. Toutefois, l'analyse des relations rituelles, comme donnees intermediates, en partie encore observables, entre les representations et les aléas des rapports humains, met en exergue les figures ‘brahmane» et «dieu» en tant qu'index de ce qui fait systeme dans la conception hindoue de l'aordre social. II est alors possible d'entrevoir les orientations essentieiles des transformations en cours.

Die Kaste besteht im heurigen Indien weiter, während dieses System als Theorem einer sozialen Organisationsform im modernen Staat keine Bedeutung mehr hat. Der Aufsatz über die rituellen Beziehungen als teilweise noch zu beobachtende Zwischenwerte, zwischen den Darstellungen und Risiken der menschlichen Beziehungen, hebt die Bedeutung der Figuren »Brahmane« und »Gott« hervor, das hinduistische Verständnis von einer Gesellschaftsordnung seit langem prägend.

Type
Présences de l'au-delà
Copyright
Copyright © Archives Européenes de Sociology 1998

Access options

Get access to the full version of this content by using one of the access options below. (Log in options will check for institutional or personal access. Content may require purchase if you do not have access.)

References

Bibliographie

Baechler, Jean, 1986, Aux origines de la modernité, castes et féodalités : Europe, Inde, Japon, Archives Européennes de Sociologie, XXVII, 3157.Google Scholar
Baechler, Jean, 1988, La solution indienne. Essai sur les origines du régime des castes (Paris, PUF - Sociologies).Google Scholar
Béteille, André, 1965, Caste, Class and Power. Changing Patterns of Stratification in a Tanjore Village (Berkeley, University of California Press).Google Scholar
Biardeau, Madeleine, 1976, Le sacrifice dans l'hindouisme, in Biardeau & Malamoud, Le sacrifice dans l'Inde ancienne (PUF - Bibl. de l'EPHE 5e section), vol. LXXIX, 7154.Google Scholar
Dumont, Louis, 1966, Homo Hierarchicus. Essai sur le système des castes (Paris, Gallimard-Bibliothèque de Sciences Humaines). Réédition 1979, Tel Gallimard 39.Google Scholar
Dumont, Louis, 1975, Dravidien et Kariera. L'alliance de mariage dans l'Inde du Sud et en Australie (Paris, Mouton Ed. - E.H.E.S.S. Textes de sciences sociales 14) [Ière édition en anglais, 1957].Google Scholar
Fuller, C. J., 1996, Introduction, Caste today, ed. by Fuller, C. J. (Delhi, Oxford University Press), 131.Google Scholar
Fumaroli, Marc, 1997, « Je est un autre » : leurres de l'identité, Diogène, 177, Identités, cultures et créativité, 116128.Google Scholar
Gough, K., 1969, Caste in a Tanjore Village, Aspects of Caste in South India, Ceylon and North-West Pakistan, ed. by Leach, E. R. (Cambridge, Depart of Archaeology & Anthropology at the University Press), 1160 (Cambridge Papers in Social Anthropology, 2).Google Scholar
Gupta, Dipankar, ed., 1991, Social stratification (Delhi Oxford University Press-Oxford in India Readings in Sociology and Social Anthropology).Google Scholar
Herrenschmidt, O., 1981, Le sacrifice du buftle en Andhra côtier. Le 'culte de village' confronté aux notions de sacrifiant et d'unité de culte, Puruṣārtha V – Autour de la déesse hindoue, 137177.Google Scholar
Herrenschmidt, O., 1988, Les meilleurs dieux sont hindous (Lausanne, Ed. L'Âge d'Homme).Google Scholar
Herrenschmidt, O., 1996, Les intouchables et la République indienne, L'Inde contemporaine de 1950 à nos jours, sous la dir. de C. Jaffrelot (Paris, Fayard), 393420.Google Scholar
Hocart, A. M., 1938, Les castes (Paris, Geuthner, Annales du Musée Guimet. Bibliothèque de Vulgarisation), t. 54.Google Scholar
Jamous, Raymond, 1991, La relation frèresœur. Parenté et rites chez les Meo de l'Inde du Nord (Paris, EHESS-Recherches d'histoire et de sciences sociales 49).Google Scholar
Lingat, Robert, 1967, Les sources du droit dans le système traditionnel de l'Inde (Paris, Mouton-E.P.H.E. 6c section — Le Monde d'Outre-Mer Présent et Passé, Ière série, Ètudes XXXII).Google Scholar
Madan, T.N., 1997, Modern Myths, Locked Minds. Secularism and Fundamentalism in India (Delhi, Oxford University Press).Google Scholar
Malamoud, Charles, 1976, Terminer le sacrifice. Remarques sur les honoraires rituels dans le brahmanisme, in Biardeau, M. & Malamoud, C., Le sacrifice dans l'Inde ancienne (ParisPUF- Biblothèque de l'EPHE, section des Sciences Religieuses), vol. 79, 155204.Google Scholar
Malamoud, Charles, 1985, Les chemins du couteau. Remarques sur les découpages dans le sacrifice védique, L'Uomo, vol. IX. 12, 31–44.Google Scholar
Reiniche, M. L., 1977, La notion de ‘jajmānī’. Qualification abusive ou principe d'intégration ?, Puruṣārtha III, 71107.Google Scholar
Reiniche, M. L., 1979. Les dieux et les hommes. Étude des cultes d'un village du Tirunelveli, Inde du Sud (Paris, Mouton-EHESS — Cahiers de L'Homme, n.s. XVIII).Google Scholar
Reiniche, M. L., 1988, Un nom, une forme, un lieu. L'invention hindoue de l'autre et du même, Revue de l'Histoire des Religions, CCV-4, 367383.Google Scholar
Reiniche, M. L., 1989, La configuration sociologique du temple hindou. Tiruvannamalai, un lieu saint śivaïte du sud de l'Inde (Paris, École Française d'Extrême-Orient, vol. 4-PEFEO 156).Google Scholar
Reiniche, M. L. & Stern, H., eds, 1995, Les ruses du salut. Religion et politiques dans le Monde Indien (Paris, EHESS, Puruṣārtha XVII).Google Scholar
Srinivas, M.N., ed., 1997, Caste. Its twentieth century avatar, ed. and int. by (New Delhi, Penguin Books India)(1st ed. 1996).Google Scholar
Stein, Burton, 19671968, Brahman and Peasant in Early South Indian History, The Adyar Library Bulletin (Dr.V.Raghavan Felicitation Volume), V. 31–2, 229269.Google Scholar
Stern, Henri, 1991, Les Rajput: guerriers, rois et paysans — éthique, statut et identité, De la royauté à l'État — anthropologie et histoire du politique dans le Monde indien, études réunies par J. Pouchepadass et H. Stern, Puruṣārtha XIII, 123160.Google Scholar
Tambiah, Stanley J., 1996, Leveling crowds. Ethnonationalist conflicts and collective violence in South Asia (Berkeley, California University Press).Google Scholar