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Philosophie et violence chez Éric Weil

Published online by Cambridge University Press:  05 May 2010

Jean Roy
Jean Roy
Affiliation:
Université de Montréal
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Eric Weil commence sa philosophic par l'opposition abrupte Philosophic et Violence; le chapitre XVI de sa Logique de la Philosophie (1950) — l'action — qui englobe en fait sa Philosophie morale (1961) et sa Philosophie politique (1956), renoue au premier paragraphe avec son début; raison et violence. C'est dire du même coup que cette antithèse constitue le fil conducteur de l'ceuvre de Weil dont l'ampleur, la puissance et la rigueur en font l'une des æuvres maîtresses de la philosophie contemporaine. Aborder ce thème ici ne peut done signifier qu'une trop brève introduction: la pensée de Weil défie le résumé. Aussi nous contenterons-nous de ressaisir la logique interne de son point de départ; nous esquisserons ensuite son rapport à la finitude de l'homme.

Type
Articles
Information
Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie , Volume 14 , Issue 3 , September 1975 , pp. 502 - 512
Copyright
Copyright © Canadian Philosophical Association 1975

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References

1 Éric Weil, Philosophie et réalité, Bulletin de la Société Française de Philosophie, octobre-décembre 1963, no 4, p. 123.

2 Logique de la philosophie, Vrin, 1950 (L.PH.) pp. 18, 56, 57, 83.

3 Weil, E., L.PH., pp. 61, 64.Google Scholar

4 Weil, E., Philosophie morale (P.M.), Vrin, 1961, p. 20.Google Scholar

5 Weil, E., Philosophie politique (P.P.), Vrin, 1956. p. 28.Google Scholar

6 Sur ce point cf. Philosophie morale, paragraphe 10.

7 Weil, E., L.PH., pp. 20, 59.Google Scholar

8 Weil, E., P.PH., p. 65.Google Scholar

9 Ibid., p. 66.

10 E. Weil. B.S.F.P., 1963, no 4, p. 142.

11 Cf. P.M., p. 46.

12 L.PH., p. 69.

13 Cf. notamment la Philosophie est-elle scientifique, texte dactylographié: Philosophie et Histoire, Actes du Xle Congrès International de Philosophie, 1953; Bon sens ou philosophie, Diogène, no 12, octobre, 1955.

14 Rapporté par Ricoeur, Paul, in L'herméneutique de la liberté religieuse, Aubier, 1968, p. 223.Google Scholar

15 E. Weil, B.S.F.P., 1963, no 4, pp. 144, 141, 140, 133.

16 Op. Cit., p. 121; La philosophie est-elle scientifiquel? Conférence dactylographiée, p. 7.

17 E. Weil. Philosophie et réalité, Bulletin de la Société Française de Philosophie, octobre-décembre, 1963, pp. 145–6

18 Weil, Éric, L.PH., p. 60.Google Scholar

19 Weil, Éric, L.PH., p. 71.Google Scholar

20 Weil, E., L.PH., p. 58; cf. aussi p. 18.Google Scholar

21 Weil, E., La philosophie est-elle scientifique, p. 7.Google Scholar

22 Cf. L.PH., pp. 58–59.

23 Weil, Éric, L.PH., p. 4, cf. aussi p. 33.Google Scholar

24 Ibid., p. 85.

25 Weil, E., L.PH, p. 68.Google Scholar

26 Ibid., p. 66.

27 Ibid., p. 67. Souligné dans le texte. Cf. également le parallèle sur le plan de l'action politique (P.P.), pp. 133–4).

28 Éric Weil, B.S.F.P., 1963, no 4, pp. 143–4.

29 Éric Weil, Réflexions sur l'histoire, texte dactylographié, p. 12. Cette formule ne fait qu'exprimer en raccourci un présupposé fondamental de la philosophie de Weil, abondamment développé, notamment dans L.PH., pp. 69–86 et P.P., pp. 7–23.