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La Cosmologie: Un Nouvel Examen de sa Nature et de sa Raison D'Etre

Published online by Cambridge University Press:  01 September 1969

Georges Hélal
Affiliation:
Université de Montréal

Extract

Le terme « cosmologie » a pour nous certaines résonances. Depuis la reformulation de la nomenclature des disciplines philosophiques au dix-huitième siècle par Christian Wolff on identifie assez volontiers la cosmologie à ce que les Médiévaux appelaient philosophia naturalis. Cela ne signifie pas que Wolff ait défini l'objet de la cosmologie à la fa¸on de Thomas d'Aquin comme étant l'être mobile (ens mobile). Pour lui, le monde comme ensemble des êtres finis en liaison réciproque, tel qu'on pourrait le déduire de l'ordre intemporel des substances, est l'objet de la cosmologie. Et pour toute fin pratique ces êtres finis sont des corps. Jusqu'à nos jours les traités de philosophie scolastique ont conservé en gros la nomenclature wolffienne des disciplines tout en leur donnant un contenu plus authentiquement scolastique. Quoi qu'il en soit, je donne ici un autre sens au terme de cosmologie. Plutôt qu'à la philosophia naturalis des Médiévaux ou à la cosmologie wolffienne je songe à la cosmologie de Whitehead, dont l'ouvrage principal Process and Reality porte en sous-titre An Essay in Cosmology.

Type
Articles
Copyright
Copyright © Canadian Philosophical Association 1969

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References

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5 Le livre Lambda des Métaphysiques est à cet égard particulièrement révélateur.

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7 Whitehead, op. cit., pp. vii–viii.

8 Whitehead, op. cit., pp. 27–45.

9 Whitehead, op. cit., p. 12.

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11 Sur cette question cf. Platon, op. cit., 253c-25d; Whitehead, op. cit., pp. 27–54, 62–167, 168–197, 198–279; Science and the Modem World, Cambridge University Press, 1953, pp. 80–92, 119–141, 172–194; Adventures of Ideas, New York, The Macmillan Company, 1956, pp. 225–305.

12 Whitehead, Process and Reality, pp. 151–167.

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