Hostname: page-component-cd9895bd7-jn8rn Total loading time: 0 Render date: 2024-12-26T07:40:22.650Z Has data issue: false hasContentIssue false
  • English
  • Français

Identité et personnalité

Published online by Cambridge University Press:  05 May 2010

Edmond Ortigues
Edmond Ortigues
Affiliation:
Université de Rennes
Get access Rights & Permissions [Opens in a new window]

Extract

Nous avons l'habitude de dire «le moi», «le soi». Nous utilisons l'article pour nominaliser le pronom personnel. Quel sens peut avoir l'expression nominale ainsi obtenue?

Elle paraît très ambiguë. Car en disant «le moi» nous transformons le mot indicateur en être indiqué, le signe en objet, le signifiant en signifié, comme si le geste de se désigner soi-même devenait à son tour un nouvel être. Il ne faut pas confondre la mention et l'usage du pronom personnel. Il peut être allégué par un tiers sans être assumé par le locuteur.

Type
Articles
Information
Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie , Volume 16 , Issue 4 , December 1977 , pp. 605 - 628
Copyright
Copyright © Canadian Philosophical Association 1977

Access options

Get access to the full version of this content by using one of the access options below. (Log in options will check for institutional or personal access. Content may require purchase if you do not have access.)

References

1 Kant, : Métaphysique des mœurs I, Doctrine du droit, Introd. p. 98 (trad. Philonenko, éd. Vrin, Paris, 1971)Google Scholar.

2 Russell, B.: Signification et vérité, ch. VII (éd. Flammarion, Paris, 1969), pp. 123–130Google Scholar.

3 Kant: K.R.V., Transz. Ded., B, 16.

4 Diels-Krantz: Parmenides Fragmenta, vers 29. p. 237.

5 Frege, : Écrits logiques et philosophiques (éd. Seuil, Paris, 1971), p. 134Google Scholar.

6 Quine, : Méthodes de logique (trad. Clavelin, Paris, 1972), ch. 40Google Scholar.

7 Quine: From A Logical Point Of View, ch. 4. Identity, Ostension, and Hypostasis.

8 Freud: Massen-psychologie und lch-analyse, ch. 7. Freud parle encore d'une troisième identification, de l'idéal du moi avec un chef, un parti: mais elle est d'un tout autre ordre que les deux premières.