De la fin de l'histoire à l'analyse différentielle: la révolution urbaine

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Depuis plus de quarante ans, l'activité intellectuelle d'Henri Lefebvre a toujours été débordante et féconde, mais elle semble s'enrichir par l'ampleur et la variété des sujets abordés et surtout par l'originalité de l'approche à mesure qu'il se libère de la problématique et de l'épistémologie que lui imposait la fidélité à l'orthodoxie communiste et à un marxisme dogmatique (Voir Le Monde, 29 Janvier 1971, p. 16). Ce n'est pas qu'il abandonne le marxisme, mais en l'approfondissant, il en rejette d'abord les malfaçons idéologiques, résultats des contraintes institutionnelles et politiques commandées par les luttes du parti, puis il en marque les limites. Ses cinq derniers ouvrages, publiés en moins de deux ans, illustrent et confirment cette évolution commencée explicitement en 1958 avec Problèmes actuels du marxisme (Ces ouvrages sont: La fin de l'histoire, Collection Arguments, Minuit, Paris, 1970; Le manifeste différentialiste, Collection Idées, Gallimard, Paris, 1970; La révolution urbaine, Collection Idées, Gallimard, Paris, 1970; Du rural à l'urbain, Anthropos, Paris, 1970; Au-delà du structuralism, Anthropos, Paris, 1971. Les trois premiers sont inédits, les deux derniers rassemblent des articles et des textes de conférences. Pour les citer, nous emploierons dans l'ordre les sigles suivants: F.H., M.D., R.U., D.R.U., A.S.).