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Published online by Cambridge University Press: 06 January 2014
This article contributes to historiographical debates on political cultures, the construction of female citizenship and democracy development through an analysis of the construction of gender identities in socialist culture and working-class culture in Spain. From 1931, in the context of the Second Spanish Republic, socialist culture experienced a complex mixture of egalitarian proposals, collective actions and strategies to achieve the political mobilisation of women. This process reformulated in female terms many of the concepts historically present in this political culture: equality, freedom, secularism and citizenship.
Par l’intermédiaire de l’analyse de la construction des identités de genre dans la culture socialiste et la culture de la classe ouvrière espagnoles, cet article contribue aux débats historiographiques sur les politiques culturelles, la construction de la citoyenneté des femmes et le développement de la démocratie en Espagne. Dès 1931, dans le contexte de la Seconde République espagnole, la culture socialiste a connu un mélange complexe de propositions égalitaires, d’actions collectives et de stratégies pour obtenir la mobilisation politique des femmes. Ces processus ont reformulé en termes féminins nombre de concepts qui étaient déjà présents dans cette culture politique: égalité, liberté, sécularité et citoyenneté.
Diese Untersuchung ist ein Beitrag zur historiografischen Debatte über politische Kulturen, die Konstruktion des weiblichen Staatsbürgers und die Entwicklung der Demokratie. Im Mittelpunkt des Beitrags steht eine Analyse der Konstruktion von Geschlechteridentitäten in der Kultur des Sozialismus und der Arbeiterklasse in Spanien. Nach der Ausrufung der Zweiten Spanischen Republik im Jahre 1931 erlebte die sozialistische Kultur eine komplexe Mischung aus egalitären Vorschlägen, Arbeitskämpfen und Strategien, mit denen die politische Mobilisierung der Frauen erreicht werden sollte. Im Zuge dieses Prozesses wurden viele der historisch in dieser politischen Kultur bereits bestehenden Konzepte mit Blick auf Frauen neu formuliert: Gleichheit, Freiheit, Säkularismus und Staatsbürgerschaft.
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