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Article contents
Les droits de la personne et l'éthique de la discussion
Published online by Cambridge University Press: 18 July 2014
Abstract
The article deals with the issue of the basis of social justice. It notes the inconsistency in the various theories of distributive justice and approaches this from a perspective of the categories of rights which may acknowledge or reject theories of libertarian allegiance and the many egalitarian theories with their notion of the distribution of property. The conflictual nature of these rights stems from their being “declared” rights in particular economic, political and social conjunctures, necessarily expressing particular interests which cannot be reduced to a common ground. The article contrasts this notion of rights, with its accompanying argument demonstrating their sacred, inalienable or natural character, with a notion of “disputed” rights. This notion is articulated through a model drawing from Habermas in which rights are presented as the product of rational consensus. Thus conceived, rights can play a homogenous regulatory role in the creation of property distribution mechanisms.
Résumé
Le présent article traite de la question des fondements de la justice sociale. Il constate l' inconsistance entre les diverses théories de la justice distributive, et envisage cette inconsistance du point de vue des catégories de droits que sont susceptibles de reconnoître ou de méconnaître, de part et d'autre, les théories d'allégeance libertaire et les diverses théories de tendance égalitariste dans leur conception de la répartition des biens sociaux. Le caractère conflictuel de ces droits vient de ce qu'étant des droits «déclarés» dans des conjonctures éiconomiques, politiques et sociales particulières, ils expriment for ćement des intérêts particuliers et irréductibles les uns aux autres. À cette conception des droits qui s'accompagne d'une argumentation visant à en montrer le caractère sacré, inaliénable ou naturel, l'article oppose une conception des droits «discutés». L'articulation de cette conception se fait à partir d'un modèle d'inspiration habermassienne dans lequel les droits sont représentés comme résultant d'un consensus rationnel. Ainsi conçus, les droits peuvent jouer un rôle régulateur homo gène dans les conceptions des mécanismes de répartition des biens.
- Type
- L'éthique sociale et le discours sur les droits/Social Ethics and Rights Discourse
- Information
- Canadian Journal of Law and Society / La Revue Canadienne Droit et Société , Volume 7 , Issue 1 , Printemps/spring 1992 , pp. 93 - 105
- Copyright
- Copyright © Canadian Law and Society Association 1992
References
1. Le présent article ne tient pas compte des changements intervenus ces dernières années dans les pays appelés «du bloc de l'Est».
2. Ces droits sont considérés par les libéraux comme issus des droits naturels tout comme la liberté et sutout la propriété.
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