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Published online by Cambridge University Press: 11 October 2017
page 248 note 1 Paris, Les Belles-Lettres, 1952 ; in-8°, 122 pages.
page 249 note 1 Treue, Wilhelm, Illustrierte Kùltùrgeschichte des Alltags, Munich, Oldenburg.Google Scholar
page 250 note 1 La bibliographie explique à sa façon bien des choses, ne serait-ce que par ses omissions : ni le Schsûrer, ni la Société féodale de Marc Bloch, ni le Problème de l'Incroyance de Lucien Febvre, ni le Napoléon de Georges Lefebvre.
page 250 note 2 Maison-Alfort, Au Manuscrit, 10 rue Paul-Bert, s. d., in-12, 65 pages.
page 251 note 1 Qu'Albert Mousset a le grand mérite, lui, de ne pas oublier. Cf. p. 6, Revanche de Byzance sur Rome : « La grâce byzantine à donné à la Russie son alphabet, son messianisme orthodoxe, son adoration des images, son intolérance et sa bureaucratie. Sous le drapeau slavo-marxiste, elle dispute leur hégémonie spirituelle aux héritiers de la Grèce classique et romanisée. »
page 251 note 2 Albert Mousset est très préoccupé des choses d'Espagne. Je l'indique sans insister — car le hasard contraire m'a toujours empêché de prendre avec l'Ibérie le contact prolongé que j'aurais aimé prendre : après mon Luther, je voulais écrire un Loyola, mais comment l'écrire sans avoir passé au moins une année à méditer en Espagne sur l'Espagne même? — Je veux toutefois citer cette brève remarque : « L'Espagne a quitté la scène internationale trop tôt. L'Italie s'y est montrée trop tard. »
page 251 note 3 Heuse, Georges A., La Psychologie ethnique, Paris-Bruxelles, Stoops, 1953 ;Google Scholar in-12, 152 pages, Blibiographie, Index. — L'ouvrage est précédé d'une Préface du Dr Otto Klineberg, de l'Université Columbia, qui dirigea avec brio la Division des « Tensions » au Département des Sciences sociales de l'U. N. E. S. C. O. — et qui n'a laissé à Paris que de bons souvenirs.
page 252 note 1 Nous savons qu'il y a, p. 129, à la Bibliographie une section (bien mince) d'Ethnopsychologie historique. Il serait facile d'ajouter à ces huit lignes des ouvrages autrement pénétrants et consistants que ceux qui les garnissent. Faut-il un exemple : Le Déclin du moyen âge, d'Hui- Zinga, n'est cité ni là, ni ailleurs dans le livre. Comment ne pas indiquer certains des ouvrages de Gilson (en particulier) si riches en données contrastées qui permettent d'établir entre la culture européenne des xne, xme, xive, xve siècles et la nôtre les comparaisons les plus fructueuses. — Dirai-je que mon Problème de l'incroyance au XVIe siècle [La Religion et Rabelais) pose autrement de problèmes de cette sorte que La Terre et l'Évolution à qui M. Heuse veut bien se référer fréquemment? — Et le Préromantisme français d'André Monglond : on cherche de la psychologie, en voilà, et pas improvisée : fondée sur l'étude la plus attentive des oeuvres et des hommes. — Et les quatre grands livres d'Emile Mâle, nourrissants et si nourris — nourrissants parce que nourris? Ce sont des oeuvres de cette sorte qu'il faut préconiser. Croquer de temps en temps une noisette de journaliste, bien — s'il a du talent. Le talent n'est jamais négligeable. Mais que d'oeuvres de premier ordre manquent à l'appel dans le travail cependant consciencieux et attentif de M. Heuse 1
page 252 note 2 Puis-je encore noter ceci? M. Heuse (p. 81) nous dit : « Le Gruordiss der Historik de J. G. Droysen est, d'après Ch.-V. Langlois et Ch. Seignobos, lourd, pédantesque et confus au delà de ce que l'on peut imaginer. Alors que Bebnheim, dans son Lehrbuch der historischen Méthode, estime que c'est le seul qui, a son avis « aus der jetzigen Hôhe der Wissenschaft steht ».— Jetzigen? Je trouve une note en bas de page : 1898. M. Heuse souffrant se servirait-il d'un Traité de médecine de 1898 — voire de 1904, date de Langlois— voire de 1875, date de la 2e édition de Droysen — pour se mettre au courant de l'état de la science médicale de son temps? — Jetzig? Comment peut-il penser que nous en sommes encore là, après tout ce qui a bouleversé le monde matériel, le monde spirituel, le monde politique, le monde intellectuel, le monde social, entre ces temps préhistoriques et notre époque? Ah I bibliographie, que de crimes se perpètrent en ton nom I Et comme tu paralyses le mouvement scientifique en imposant le respect, sinon la lecture, de tant de vieilleries périmées? Qui demeurent des documents, c'est entendu ; qui témoignent de la mentalité scientifique d'une époque disparue, c'est évident. Mais qui ne peuvent qu'égarer et rétrécir l'horizon des jeunes hommes d'aujourd'hui.
page 253 note 1 Paris, C. N. R. S., 1952 ; in-8°, 1 296 pages et un atlas.
page 253 note 2 Les Constitutions européennes, t. I. et II. Préface de Marcel PRÉLOT, Paris, P. U. F., 1952.
page 254 note 1 En fait, il ne l'a guère été que par lui. Cf. La Quatrième République, New York, Éd. de la Maison française, 1946.
page 254 note 2 Cf. notamment les Cahiers Politiques, les Cahiers de l'O. C. M., les Cahiers de Défense de la France, la Revue Libre, les brochures du Parti socialiste. Une des plaisanteries les plus souvent formulées parmi les résistants, surtout à partir de 1943, était que « chacun avait sa Constitution propre ».
page 254 note 3 Signalons l'oubli, dû probablement à une confusion, du mouvement « Ceux de la Libération » dans la composition du C. N. R. Ce mouvement n'a d'ailleurs pas joué un grand rôle dans le brassage des idées.
page 255 note 1 Elle se manifestait surtout dans les réseaux de renseignements au service des Anglais et des Américains.
page 255 note 2 La presse clandestine communiste a constamment mis l'accent sur le combat et n'a pas traité du tout des problèmes d'après-guerre.
page 255 note 3 C!. Cahiers Politiques, n° 2 (juill. 1943) : « D'une guerre à l'autre le Parlement a cessé de jouer son rôle » ; n° 8 (avr. 1944) : « Il faut fixer au Parlement un domaine réservé » ; — Défense de la France (20 mai 1943) : « La troisième République a abdiqué » ; — Franc-Tireur (déc. 1941) : « La faiblesse du régime parlementaire a engendré impuissance et incohérence. » — Exemples entre mille.
page 256 note 1 Histoire des idées politiques, en France, avant la Révolution. Cheminement et victoire de Vidée moderne d'État en France, du moyen âge à 1789.
page 257 note 1 Paris, 1952, in-16, Ëd. de la Campagne Européenne de Jeunesse.