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1. Rappelons que les travaux de Michel Seurat ont très tôt attiré l'attention sur les problèmes qui nous occupent ici. Voir notamment sa contribution à Raymond, A. et alii, La Syrie d'aujourd'hui, Paris, CNRS, 1980,Google Scholar « Les populations, l'État et la société », pp. 87-142 ; également dans Mouvements communautaires et espaces urbains au Machreq, Cermoc, 1985, « Le quartier de Bâb Tebbâné à Tripoli (Liban) : étude d'une “asabiyya urbaine”», pp. 47-85.
2. Dumont, Louis, « L'individu et les cultures », Communications, 43, 1986,CrossRefGoogle Scholar Le croisement des cultures, pp. 129-140.
3. Cette perspective, ouverte par quelques indications pionnières ici ou là, a reçu sa formulation la plus stimulante avec Frederik Barth, Ethnie Groups and Boundaries : The Social Organization of Culture Différence, 1969, qui est devenu la référence obligée pour les spécialistes de toutes les aires culturelles.
4. Voir Haqège, Claude, L'homme de paroles. Contribution linguistique aux sciences humaines, Paris, Fayard, 1985.Google Scholar