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L’imaginaire de la secte

Littérature et politique aux origines de la camorra (seconde moitié du XIXe siècle)

Published online by Cambridge University Press:  20 January 2017

Francesco Benigno
Francesco Benigno*
Affiliation:
Université de Teramo
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Résumé

Ce travail entend proposer une nouvelle réflexion sur les « classes dangereuses », concentrée sur l’étude des origines historiques de la camorra napolitaine, phénomène de criminalité organisée parmi les plus importants à l’échelle mondiale. Dans la Naples des Bourbons, l’expression camorristi renvoie à des sujets sociaux marginaux, des malfaiteurs vivant de l’extorsion exercée dans les bagnes, les tripots et les maisons à femmes. Au cours des turbulents jours de l’unification italienne, on commence à les imaginer comme membres d’une secte légendaire, toute-puissante et influente, la camorra, une société secrète réglée, avec une hiérarchie, des coutumes et son propre argot, qui s’étendrait à la société tout entière. L’article analyse les raisons de cette transformation, étudiant les sources (essentiellement littéraires) et les dynamiques (essentiellement politiques), montrant ainsi les processus de criminalisation et de folklorisation qui marquent une transformation discursive très importante pour l’imaginaire collectif italienne jusqu’à nos jours.

Abstract

Abstract

This article reconsiders the so-called “dangerous classes” by focusing on the historical origins of the Neapolitan camorra, one the world's major criminal organizations. In the Bourbon kingdom of Naples, the term camorristi referred to marginalized individuals, and extortionists who operated in prisons, gambling halls, and brothels. During the turbulent period of Italian unification, such figures were increasingly seen as belonging to a legendary, omnipotent, and influential sect: the camorra, an organized secret society with its own hierarchy, customs, and jargon. This image eventually permeated Italian society. This article examines the reasons behind this evolution by focusing on the (mainly literary) texts and (essentially political) dynamics behind it, which reveal a process of criminalization and folklorization. Such a discursive transformation had a major impact on the Italian collective imagination, one that persists today.

Type
Cultures politiques en Italie (XVIe-XIXe siècle)
Information
Annales. Histoire, Sciences Sociales , Volume 68 , Issue 3 , September 2013 , pp. 755 - 789
Copyright
Copyright © Les Éditions de l’EHESS 2013

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3 - Nous nous référons en particulier aux interprétations suggérées par le sociologue de la culture Alexander, Jeffrey C., La costruzione del male: Dall’Olocausto all’11 settembre, Bologne, Il Mulino, 2006 Google Scholar; Alexander, Jeffrey C., Giesen, Bernhard et Mast, Jason L. (dir.), Social Performance: Symbolic Action, Cultural Pragmatics, and Ritual, Cambridge/ New York, Cambridge University Press, 2006.CrossRefGoogle Scholar

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13 - Dans ce cas, cette démarche partage certains aspects avec l’analyse discursive conduite par Jacquemet, Marco, Credibility in Court: Communicative Practices in the Camorra Trials, Cambridge/New York, Cambridge University Press, 1996.Google Scholar

14 - Sur ce point, voir Montuori, Francesco, Lessico e camorra. Storia della parola, proposte etimologiche e termini del gergo ottocentesco, Naples, Fridericiana editrice universitaria, 2008.Google Scholar

15 - On fait référence à l’historiographie la plus fiable, composée notamment des références citées aux notes 9, 11 et 14. Il existe aussi une bibliographie moins avertie, aussi vaste qu’inconsistante, dont nous ne tenons pas compte, car elle reste prisonnière d’une production mythopoïétique (de la fin du XIXe et du début du XXe siècle) sur la camorra des origines.

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17 - Pour une interprétation des lazzari dans le contexte de la révolte de Masaniello, Benigno, Francesco, Specchi della rivoluzione: Conflitto e identità politica nell’Europa moderna, Rome, Donzelli, 1999.Google Scholar

18 - Sur 1799 et les soi-disant insurgenze, Rao, Anna Maria (dir.), Folle controrivoluzionarie: Le insorgenze popolari nell’Italia giacobina e napoleonica, Rome, Carocci, 1999 Google Scholar; Francesco, Antonino De, 1799: Una storia d’Italia, Milan, Guerini, 2004.Google Scholar

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26 - Les lettres sont publiées dans de très nombreuses éditions originales et en traduction, Massari, Giuseppe (éd.), Il signor Gladstone ed il popolo napolitano. Raccolta di scritti intorno alla questione napoletana, Turin, Tipografia Subalpina, 1851.Google Scholar

27 - Le contexte dans lequel se situent les lettres de Gladstone est celui de la réaction des Bourbons après la parenthèse constitutionnelle des années 1848–1849. Après un premier procès pour les faits du 15 mai, qui impliquait trente-neuf patriotes, avait suivi un second dont l’origine était un attentat contre Ferdinand II devant le palais royal et une foule applaudissante, qui célébrait la reconquête de la Sicile par les Bourbons grâce au général Filangieri. Le procès, appelé degli Unitari, impliquait quarante-deux personnes et visait la société secrète Unione d’Italia. L’ambassadeur anglais William Temple comme Gladstone assistèrent aux débats. C’est précisément après cela et avec la volonté de dénoncer une mise en scène que Gladstone, rentré en Angleterre, écrit et rend publiques ses deux lettres. Leur publication, probablement en accord avec le premier ministre Lord Palmerston, avait pour but de demander d’amnistier les événements de 1848–1849 et, en substance, de miner la crédibilité du gouvernement des Bourbons. Sur la détérioration rapide du contexte des relations internationales du royaume des Deux-Siciles, Rienzo, Eugenio Di, Il regno delle Due Sicilie e le potenze europee, 1830–1861, Soveria Mannelli, Rubbettino, 2012.Google Scholar

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30 - Après 1851, les citations sur la présence de la camorra dans les prisons deviennent une sorte de topos. Voir, par exemple, Castille, Hippolyte, Le marquis del Carretto ex ministre du Roi de Naples, Paris, Sartorius, 1856, p. 35–37 Google Scholar; Giuseppe Vacca, Le mie prigioni, 1840–1950. Ricordi e impressioni, Naples, E. Consolo, 1911, avec une introduction de Salvatore Di Giacomo, en particulier le chapitre sur «Le associazioni carcerarie », p. 16–20. Voir également AngherÀ, Francesco, Fuga dalle prigioni di Napoli, Naples, Raffaele Prete, [1852] 1867, p. 19 Google Scholar; Palermo, Nicola, Raffinamento della tirannide borbonica, ossia i carcerati in Montefusco, Reggio, Adamo d’Andrea, 1863 Google Scholar; Castromediano, Sigismondo, Carceri e galere politiche. Memorie, Lecce, Tip. Salentina, 1895–1896, vol. 1, p. 44, 52, 182 et 229–244.Google Scholar

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32 - Il existe une vaste littérature qui propose des lectures étymologiques très diffé-rentes. Voir F. Montuori, Lessico e camorra…, op. cit.

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36 - Ceci est bien expliqué par Alexandre Dumas père qui avait coopéré à l’expédition de Garibaldi et qui dirigeait à Naples l’Indipendente, journal d’inspiration démocratique. Voir en particulier l’éditorial du 31 octobre 1860, intitulé « I tre ministeri ».

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39 - Voir, sur ce sujet, la reconstruction Cecchinato, d’Eva, Camicie rosse. I garibaldini dall’Unità alla Grande Guerra, Rome, Laterza, 2007.Google Scholar

40 - Sur la Sicile, voir l’analyse proposée par Riall, Lucy, La Sicilia e l’unificazione ita- liana. Politica liberale e potere locale (1815–1866), Turin, Einaudi, 1998.Google Scholar

41 - Sur le brigantaggio, la bibliographie est très vaste. Outre le classique Molfese, Franco, Storia del brigantaggio dopo l’Unità, Milan, Feltrinelli, 1964 Google Scholar, voir la récente synthèse de Lupo, Salvatore, L’unificazione italiana. Mezzogiorno, rivoluzione, guerra civile, Rome, Donzelli, 2011 Google Scholar, qui inscrit ce phénomène dans le contexte politique plus large de la phase de transition; voir aussi Pierre-Yves Manchon, « Guerre civile et formation de l’État dans le Midi d’Italie des lendemains de l’Unité (1860–1865). Histoire et usages du ‘Grand Brigandage’ en Basilicate », thèse, université Paris 1-Panthéon-Sorbonne/ université de Naples, 2011.

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46 - Voir, par exemple, les lettres de Carlo Mileti, depuis Naples, du 25 et 26 avril 1861, Museo del Risorgimento di Milano, Archivio Bertani, b. 23.6 et 26.24. Voir aussi Archivio di Stato di Napoli (ci-après ASN), Alta Polizia, b. 202, fasc. 4.

47 - Naguère publiés par M.Marmo, on peut lire à présent ces rapports dans Il coltello…, op. cit., p. 35–47.

48 - Voir le quotidien l’Opinione, 145, 27 mai 1861; 147, 29 mai 1861; 152, 4 juin 1861.

49 - Par exemple, ASN, Gabinetto Questura, b. 50, 6 sept. 1877.

50 - ASN, Alta polizia, fasc. 202.

51 - Voir le rapport de police du 22 avril 1861 sur Lubrano, ASN, Questura, Archivio generale, I série 1860–1876, b. 675.

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85 - G. Bolis, La polizia…, op. cit., p. 685.

86 - Ibid., p. 737.

87 - Ibid., p. 676.

88 - L’intervention de Nicotera eut lieu à l’issue d’une interpellation de Felice Cavallotti sur l’expulsion d’Italie de Benoît Malon. Pour cet épisode, voir l’entrée « Andrea Costa » par Clementi, Andreina De, dans Dizionario Biografico degli Italiani, vol. 30, 1984, p. 133.Google Scholar

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90 - M. Jacquemet, Credibility in Court…, op. cit., p. 31.