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Published online by Cambridge University Press: 25 May 2018
En marge : ce livre de Rachel Ertel, Geneviève Fabre et Élise Marienstras sur les minorités aux Etats-Unis est d'une grande richesse, à la fois par sa documentation et par le' nombre d'interrogations auxquelles il tente de répondre. Livre d'autant plus important que sur ce sujet fondamental pour l'analyse de la société américaine, rien n'a été écrit en France depuis Les États-Unis d'Aujourd'hui d'André Siegfried (1927) et L'Histoire Sociale et Politique du Peuple Américain de Désiré Pasquet (1931). Enfin et surtout, En marge pose le problème des minorités dans une perspective totalement différente de celle des travaux universitaires américains.
1. Rachel Ertel, Geneviève Fabre, Élise Maroenstras, En marge, Les minorités aux États- Unis, Paris, Maspero, 1970.
2. « Les individus de toutes les nations se fondent en une nouvelle race d'hommes. » Idée reprise par Oscar Handlin dans sa préface à The Americans, Boston, 1963.
3. André Siegfried, Les États-Unis d'aujourd'hui, Paris, A. Colin, 1927, p. 21.
4. Ibid., p. 23.
5. Ibid., p. 8.
6. Ibid., p. 25
7. Ibid., pp. 25-26 : « La conscience qu'il y a là quelque chose qui, décidément, ne se fond pas a provoqué, depuis longtemps, un anti-sémitisme. »
8. Cf. articles écrits dans The Nation, 18 et 25 février 1915, repris dans Horace Kallen, Culture and Democracy in the United States, New York, 1924, p. 43 : « Le choix qui confronte les Américains c'est la culture du Kuk Klux Klan ou le pluralisme culturel. »
9. Rudolph Vecoli : « Ethnicity : A neglected dimension of American History », in Herbert J. Bass (éd.), The State of American History, Chicago, Quadrangle Books, 1970, pp. 75.
10. Parmi ses ouvrages citons The Uprooted, 1951; Race and Nationality in American Life, 1957; The Newcomers, 1959; The Americans, 1963.
11. Reappraisal », dans H. S. Commager (éd.), Immigration and American History, Minneapolis, 1961
12. O. Handlin, « What happened to race », dans Sidney Fine & Gerald Brown (eds), The American Past, New York, 1965, vol. H, pp. 87-88
13. Cf. C. Qualey, « European migration to the United States », dans Donald Sheean & Harold Syrett, Essays in American Historiography, New York, 1960, pp. 157-158.
14. Daniel Boorstin, Préface à Maldwyn Jones, American Immigration, p. 1.
15. Ibid
16. Ibid
17. O. Handlin, The Americans, Boston, 1963, p. 281.
18. O. Handlin, « Immigration in American Life », dans H. S. Commager, op. cit., p. 10.
19. O. Handlin, The Americans, p. 283.
20. O. Handlin, « Immigration in American Life », op. cit., p. 12.
21. O. Handlin, « Immigration in American Life », op. cit., p. 12.
22. Sur ce sujet, cf. l'article de LéNine, « Capitalisai and Workers Immigration », (1913), reproduit dans Lenin on the United States, New York, International Publishers, 1970, pp. 82-85.
23. Daniel Boorstin, Préface à M. Jones, American Immigration, p. 1.
24. Pour la critique de cette conception, voir John Higham, « Immigration », dans C. Vann Woodward (éd.), The Comparative Approach to American History, New York, 1968, p. 91
25. Cf. M. Jones, American Immigration, p. 313; cf. John Kennedy, A Nation of Immigrants, New York, 1964, p. 67.
26. M. Jones, op. cit., p. 315.
27. O. Handlin, « Immigration in American Life », op. cit., p. 16.
28. O. Handlin, « Historical perspectives on the American ethnie groups », Daedalus, Spring 1971, p. 228.
29. O. Handlin, « Group Life within the American pattern », Commentary, novembre 1949, pp. 411 et suiv.
30. P. Handlin, art. cit. Daedalus, Spring 1961, p. 221
31. O. Handltn, « The Immigrant in American Politics », dans David Bowers (éd.), Foreign Influences in American Life, Princeton, 1944, p. 98.
32. O. Handlin, « The Immigrant and American Politics », dans D. Bowers, op. cit., p. 91.
33. O. Handlin, The Americans, p. 274, p. 279
34. O. Handlin, « Immigration in American Life », dans H. S. Commager, op. cit., p. 20.
35. Ibid., p. 12.
36. O. Handlin, art. cit., Daedalus Spring, 1961, p. 232.
37. Ibid., préface
38. O. Handlin, tire argument de ce fait pour critiquer l'emploi du terme « minorité », puisqu'il n'existe pas d'ethnie majoritaire. Cf. O. Handlin, art. cit., Commentary, novembre 1949, p. 413.
39. Sur ce point, mentionnons l'explication de O. Handlin évoquant « les difficultés d'adaptation » des Noirs : « Les vestiges de leur condition d'esclaves combinés avec l'idée romantique des Abolitionnistes selon laquelle il n'y avait pas de différences réelles entre les Noirs et les autres Américains, a longtemps privé ce groupe de l'occasion de construire une vie qui lui soit propre. » O. Handlin, art. cit., Commentary, novembre 1949, p. 415.