Hostname: page-component-cd9895bd7-gxg78 Total loading time: 0 Render date: 2024-12-27T08:44:39.708Z Has data issue: false hasContentIssue false
  • English
  • Français

Histoire Orale et Imaginaire du Passé Le cas d'un discours « historique » africain

Published online by Cambridge University Press:  26 July 2017

Kawada Junzo
Kawada Junzo*
Affiliation:
Institut de Recherches sur les langues et cultures d'Asie et d'Afrique, Tokyo
Get access Rights & Permissions [Opens in a new window]

Extract

Quels rapports existe-t-il entre les métaphores et les traces du réel passé, entre le poétique et l'historique, quand ils transparaissent à travers le discours à caractère « historique » d'une société sans écriture ? La réponse que je tenterai d'apporter à cette question s'appuiera sur un matériel principal, le kabsgo, récitation de la généalogie dynastique de l'ancien royaume mosi de Tenkodogo (Burkina Faso), où j'ai mené pendant plus de sept ans au total des recherches sur le terrain.

Summary

Summary

So far, oral history in non-literate societies has been utilized as complementary material for chronological « objective » history. But in fact an oral history, like a written history, is a discourse about the past. The author believes that oral history must be treated first of ail as material to know how the people of the society in question conceive and express their past in relation to the present. In the recited Mosi (Burkina Faso) royal geneaology studied by the author, the past is represented through rich metaphors, especially those of animals, plants and natural phenomena. Past kings are represented by metaphorical expressions composed of common nouns and verbs. It is the oral traditions related to a particular king that give to such phrases the function of a proper noun to designate a particular king. Here the traces of the past can be recognized only through metaphors. But the employment of the discourse itself in which new events must have been absorbed in the course of history, reveals traces of the restructuring of the discourse.

Type
Les Modes de Narration
Information
Annales. Histoire, Sciences Sociales , Volume 48 , Issue 4 , August 1993 , pp. 1087 - 1105
Copyright
Copyright © Les Éditions de l’EHESS 1993

Access options

Get access to the full version of this content by using one of the access options below. (Log in options will check for institutional or personal access. Content may require purchase if you do not have access.)

References

Austin, (J. L.), How to do things with words, Londres, Oxford University Press, 1962.Google Scholar
Awe, (B.), « Praise poems as historical data : the example of the Yoruba oriki », Africa, 44 (4), pp. 331–349.CrossRefGoogle Scholar
Bird, (C. S.),« Oral art in the Mande », dans Hodge, (C. T.) éd., Papers on Manding, Bloomington, Indiana University/La Haye, Mouton, 1971, pp. 15–25.Google Scholar
Bohannan, (L.), « A genealogical Charter », Africain (4), 1952, pp. 301–315.CrossRefGoogle Scholar
Bradbury, (L. E.), « Ezomo's ikegobo and the Bénin cuit of the hand », dans Bénin Studies, Londres-New York-Ibadan, Morton Williams, P. éd./Oxford University Press, 1973, pp. 251–270.Google Scholar
Connelly, (B.), Arab folk epic and identity, Berkeley et Los Angeles, University of California Press, 1986.Google Scholar
Cook, (P.A.W.), « History and izibongo of the Swazi chiefs », Bantu Studies, n° 5, Johannesbourg, 1931, pp. 181–201.Google Scholar
Fann, (K. T.), Symposium on J. L. Austin, Londres-Henley, Routledge & Kegan Paul, 1969.Google Scholar
Finnegan, (R.), « How to do things with words : performative utterance among the Limba of Sierra Leone », Man, n. s. 4 (1), 1969, pp. 537–552.Google Scholar
Foley, (J. M.), Oral traditional Literature : A Festschrift for Albert Bâtes Lord, Colombus, Ohio, Slavica Publishers, 1981.Google Scholar
Innis, (G.), Sunjata : Three Mandinka versions, Londres, School of Oriental and African Studies, 1974.Google Scholar
Johnson, (J. W.), The epic of Sun-Jata : An attempt to define the mode! for African epic poetry, 3 vols, PhD Thesis submitted to Indiana University (MS), 1978.Google Scholar
Kawada, (J.), « Le panégyrique royal tambouriné mosi : un instrument de contrôle idéologique », Revue Française d'Histoire d'Outre-Mer, t. 68, n° 251-253, Paris, 1981, pp. 131–153.Google Scholar
Kawada, (J.), « Kôtô denshô ron » [De la tradition orale] (1), Shakaishi kenkyû [Etudes d'histoire sociale], 2, Tokyo Nes, 1983, pp. 1–133.Google Scholar
Kawada, (J.), « Kôtô denshô ron » [De la tradition orale] (1), Shakaishi kenkyû [Etudes d'histoire sociale] 5, Tokyo Nes, 1984a, pp 149–194, 1984a. Repris dans Kawada, 1992b.Google Scholar
Kawada, (J.), « Yobikakeru rekishi, monogataru rekishi : Mumoji shakai ni okeru kôshôshi no keisei » [L'histoire comme appel et l'histoire comme référence : formation de l'histoire officielle dans une société sans écriture], dans Kawada et Tokumaru éds, Kôtô denshô no hikaku kenkyû [Études comparées des traditions orales], vol. 1, Tokyo, Kobundô, 1984b, pp. 90–144. Repris dans Kawada, 1992b.Google Scholar
Kawada, (J.), Textes historiques oraux des Mosi méridionaux (Burkina Faso), Tokyo, Institut de Recherches sur les Langues et Cultures d'Asie et d'Afrique, 1985.Google Scholar
Kawada, (J.), « Katarite to katari no ba » [Conteurs et lieux de récitation], dans Obayashi et alii éds, Minkan setsuwa no kenkyû : Seki Keigo Hakushi beiju kinen rombun shû [Traditions populaires : recueil en hommage au Dr. Seki Keigo], Kyoto, Dohosha, 1987, pp. 162–184. Repris dans Kawada, 1992b.Google Scholar
Kawada, (J.), « Hanashi no engisei » [L'aspect récréatif du discours : le cas du “ rakugo ”], Kôshô Bungei Kenkyû [Études de Littérature Orale ] n° 11, Tokyo, Nihon Kôshôbungei Gakkai [Société Japonaise de littérature orale], 1988a, pp. 88–103. Repris dans Kawada, 1992b.Google Scholar
Kawada, (J.), Koe [La voix ], Tokyo, Chikumashobô, 1988b.Google Scholar
Kawada, (J.), Sabanna no oto no sekai [Univers sonore de la savane] (Livre-cassettes — texte en japonais et table des matières en français), Tokyo, Hakusuisha, 1988c-[1982] ; deux disques mie. avec livret de commentaires, Tokyo, Toshiba-Emi, 1982.Google Scholar
Kawada, (J.), « Jôjôshi to nendaiki » [Épique et chronique], Kôshô Bungei Kenkyû [Études de Littérature Orale] n° 13, Tokyo, Nihon Kôshôbungei Gakkai [Société Japonaise de littérature orale], pp. 59–75, 1990. Repris dans Kawada, 1992b.Google Scholar
Kawada, (J.), « Mumoji shakai ni okeru rekishi no hyôshô : Moshi ôkoku to Bénin ôkoku no jirei » [Représentations historiques des sociétés sans écriture : Les cas des royaumes du Mosi et du Bénin] dans Abe et alii éds, Minzoku bunka no sekai : Obayashi Taryô kyôjû taikan kinen rombunshû [Mélanges d'études ethnologiques dédiés au Professeur Obayashi], 2 vols, Tokyo, Shogakkan, vol. 2, pp. 441–480, 1990. Repris dans Kawada, 1992b.Google Scholar
Kawada, (J.), Nishi no kaze, minami no kaze : Bunmeiron no kumikae no tameni [Vents de l'ouest, vents du sud : pour reconstruire la théorie des cultures], Tokyo, Kawadeshobô-Shinsha, 1992a.Google Scholar
Kawada, (J.), « Kôtô denshô ron » [Études de la tradition orale ] (avec résumé anglais), Tokyo, Kawade-Shobo-Shinsha, 1992b.Google Scholar
Lord, (A.), The Singer of Taies, Cambridge, Mass., Harvard University Press, 1960.Google Scholar
Meyer, (L. B.), Emotion and Meaning in Music, Chicago, The University of Chicago Press, 1956.Google Scholar
Meyer, (L. B.), « Meaning in Music and Information Theory », dans Meyer, (L. B.), Music : the Arts and Ideas, Chicago et Londres, The University of Chicago Press, 1957, réédition en 1967.Google Scholar
Moles, (A.), Théorie de l'information et perception esthétique, Paris, Flammarion, 1958.Google Scholar
Niane, (D. T.), Soundjata ou l'épopée mandingue, Paris, Présence Africaine, 1960.Google Scholar
Palmer, (H. R.), Sudanese memoirs, Londres, Frank Cass, 1928, réédition en 1967.Google Scholar
Ricœur, (P.) éd., La narrativité, Paris, Cnrs, 1980.Google Scholar
Ricœur, (P.), Temps et récit, tome 1, Paris, Seuil, 1983.Google Scholar
Rychner, (J.), La chanson de geste: essai sur l'art épique des jongleurs, Genève, Librairie Droz/Lille, Librairie Giard, 1955.Google Scholar
Sato, (T.), Roran no uta to heike monogatari [La Chanson de Roland et le Dit du Heike], 2 vols, Tokyo, Chuôkôronsha, 1973.Google Scholar
Searle, (J. R.), Speech Acts : an Essay in the Philosophy of language, Cambridge, The University Press. 1970.Google Scholar
Searle, (J. R.) éd., The Philosophy of Language, Londres, Oxford University Press, 1971.Google Scholar
White, (H.), « The structure of historical narrative », Clio, 1 (3), University of Wisconsin, pp. 5–20, 1972.Google Scholar
White, (H.), Metahistory, Baltimore-Londres, The Johns Hopkins University Press, 1973.Google Scholar
(K.), Yamamoto, « Sekkyô-bushi no katari to kôzô » [La narration et la structure du récit “ sekkyo ”], dans Araki et Yamamoto éds, « Sekkyô-bushi » [Le récit “ sekkyo ”], Tokyo, Heibon-Sha, pp. 340–361, 1973.Google Scholar