Hostname: page-component-cd9895bd7-gbm5v Total loading time: 0 Render date: 2024-12-26T07:40:25.390Z Has data issue: false hasContentIssue false
  • English
  • Français

Droit et théologie au XIIIe siècle

Published online by Cambridge University Press:  26 July 2017

Alain Boureau
Alain Boureau*
Affiliation:
CRH — EHESS
Get access Rights & Permissions [Opens in a new window]

Extract

Une légende du xiiie siècle rapporte que Gratien, fondateur du droit canonique, Pierre Lombard, initiateur de la théologie scolastique et Pierre le Mangeur, créateur de l'histoire ecclésiastique, furent engendrés par la même mère, qui les conçut de trois unions adultères. Il importe peu de déterminer si la légende a été reçue de façon directe ou métaphorique ou d'en discuter le contenu implicite qui assigne trois fondateurs à des disciplines dont l'émergence fut, en fait, graduelle : à chacune des figures, il faudrait, bien sûr, joindre une série de prédécesseurs. Mais la légende affirme clairement une césure et une convergence, consciemment perçues dès le xiie siècle.

Summary

Summary

In the High Middle Ages, Law and Theology were perceived as novel twin disciplines based on a same principle, contradictory enquiry. From the mid-twelfth to the beginning of the fourteenth century, they constituted the axis of a scholastic epistémè. This New Régime of Truth was presented as a construction or reconstruction; the heuristic fiction (that is, replacing a reality by an efficient elaboration) was one of its fundamental constitutive traits. At the intersection of Law and Theology, the concept of «person», once examined, illustrates this analysis. In both fields (but starting from different reference-points, the ficticious person adopted from Roman Law and the distinction individual-person generated by the Trinitarian Dogma) the concept allowed to designate the zone within which the subject of this Truth was relevant, that is, to identify the hub of this epistémè.

Type
Figures de Discours
Information
Annales. Histoire, Sciences Sociales , Volume 47 , Issue 6 , December 1992 , pp. 1113 - 1125
Copyright
Copyright © Les Éditions de l’EHESS 1992

Access options

Get access to the full version of this content by using one of the access options below. (Log in options will check for institutional or personal access. Content may require purchase if you do not have access.)

References

Notes

* J'ai bénéficié de nombreuses remarques utiles de la part d'Aline Rousselle, que je remercie vivement.

1. Stickler, A. M., Historia Juris Canonici Latini. Institutiones Academicae, tome I (Historiaefontium), Rome, 1985, p. 203.Google Scholar

2. Voir Melnikas, A., The Corpus of the Miniatures in the Manuscripts of Decretum Gratiani, Rome (Studio Gratiana XVI-XVIII), 1975, 3 vol.Google Scholar

3. Voir Potts, T. C., « Conscience », dans Kretzmann, N., Kennyet, A. Pinborg, J., The Cambridge History of Later Médiéval Philosophy, Cambridge, 1982, p. 686–688.Google Scholar

4. Abailard, Peter, Sic et non, Boyeret, B. R. Me Keon, R. éds, Chicago, 1975, p. 103.Google Scholar

5. Ibid., p. 89.

6. Fournier, P., « Les collections canoniques attribuées à Ives de Chartres », Bibliothèque de l'École des Chartres , LVII, 1897, pp. 661–664.Google Scholar

7. Ed. cit., pp. 617-634.

8. The Chronicle of Battle Abbey, E. Searle éd., Oxford, 1980, pp. 317-335.

9. Voir D.E. Luscombe, «Natural Morality and Natural Law», dans N. Kretzmannet alii, op. cit., pp. 705-720.

10. Berman, H., Law and Révolution, Cambridge (Mass.), 1983.Google Scholar

11. Dans un commentaire de sa traduction de De Saint-Victor, Hugues, L'art de lire. Didascalicon, Paris, 1991, p. 128, note 1.Google Scholar

12. Livre III, chapitre 2.

13. Gozechini Epistola ad Walcherum, dans Apologiae duae, éditées par R. C. B. Huyghenset G. Constable, Turnhout, 1985, p. 35.

14. Voir Boureau, A., « La chute comme gravitation restreinte. Saint Anselme de Cantorbéry et le mal », Nouvelle Revue de Psychanalyse , 38, 1988, pp 129–145.Google Scholar

15. Décret, D.V.I et D.VIII.IL

16. Voir Kantorowicz, E. H., Les deux corps du roi. Essai sur la théologie politique au Moyen Age, Paris, 1989 Google Scholar (éd. or. 1957) et Post, G., Studies in Médiéval Légal Thought: Public Law and the State. 1100-1322, Princeton, 1964.Google Scholar

17. von Savigny, F. K., Traité de droit romain, tome II, Paris, 1841, pp 263–369.Google Scholar

18. Gierke, O., Das Deutsche Genossenschaftsrecht, Berlin, Z.Google Scholar

19. Voir Clunet, E., Les Associations, tome I, Paris, 1909, p. 383.Google Scholar

20. Milano, A., Persona in teologia. Aile origini del significato di persona nel cristianesimo antico, Naples, 1984.Google Scholar

21. Boèce, De duabus naturis et unapersona, Patrologie latine, tome 64, c. 1343.

22. Voir Boureau, A., « Satan et le dormeur. Une construction de l'inconscient au Moyen Age», Chimères , 14, 1991-1992, pp. 41–61.Google Scholar

23. Institute, II, 1, 2, 20-22. Je dois ces références à Aline Rousselle.

24. Voir Boureau, A., «Propositions pour une histoire restreinte des mentalités», Annales ESC , nov.-déc. 1989, n° 6, pp. 1491–1504 Google Scholar, et «L'adage Vox populi, vox Dei et l'invention de la nation anglaise », Annales ESC, 1992, n° 4-5, pp. 1071-1089 ; j'y mentionne d'autres études de cas effectuées depuis mes propositions de 1989.

25. Wéber, E. H., La Personne au xiiie siècle, Paris, 1991.Google Scholar

26. De Lille, Alain, Anticlaudianus, éd. Bossuat, Paris, 1955, p. 67.Google Scholar

27. Lombard, Pierre, Sententiae in IV libris distinctae, Grottaferrata/Rome, tome II, 1981, livre III, d.5, c.3, n°2, p. 148 Google Scholar, cité par E.H. Wéber, op. cit., p. 60.

28. Bonaventure, In III sent, d.5 à 2 q.3, Resp., cité par E. H. Wéber, op. cit., p. 158.

29. De Jean Olivi, Pierre, Quaestiones in secundum librum sententiarum, éd. par Jansen, B., tome II, Quaracchi, 1924, p. 256.Google Scholar

30. Robert Grosseteste, De Cessatione Legalium, éd. par R. C. Daleset E. B. King, Londres, 1986.

31. Ibid.,p. 38.

32. Ibid., p. 122.

33. Ibid, p. 80-81.

34. Voir la monumentale édition et traduction commentée de l'Ethique à Nicomaque par R. A. Gauthieret J. Y. Jolifet notamment l'Introduction (tome I, première partie), Louvain/ Paris, 1970 (seconde édition).

35. Voir les commentaires inédits de Richard Fishacre et Robert Kilward by sur la distinction I du rve Livre des Sentences du Lombard, dont H. D. Simonin, O. p., et G. Meersseman, O. p., ont publié des extraits, dans De sacramentorum efficientia apud theologos ordinis praedicatorum, fasc. I, 1229-1276, Rome, 1937, pp. 17 et 27-28. Une édition du IVe livre du commentaire de Kilwardby par G. Schenkest sous presse.

36. L'œuvre capitale d'Olivi est encore largement inédite. Mais on peut utiliser le très long recueil de questions sur le IIe livre des Sentences signalé plus haut. La meilleure introduction à l'œuvre d'Olivi demeure le livre d' Bettoni, E., Le dottrine filosofiche di Pier di Giovanni Olivi, Milan, 1959 Google Scholar, à condition de le compléter par les travaux plus récents de R. Manselli, D. Flood, D. Burret G. Todeschini.