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Commerce et Islam chez les Dagomba du Nord-Ghana*

Published online by Cambridge University Press:  26 July 2017

Nehemia Levtzion
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La partie septentrionale du Ghana s'étend dans la savane arborée. Les arbres clairsemés, devenant plus denses au fur et à mesure que l'on se déplace vers le sud et la zone forestière, y sont entourés de vastes surfaces herbeuses. Durant la saison des pluies, qui commence en mars et atteint son sommet en août-septembre, l'herbe pousse haute et verte, après quoi elle se fane, jaunit et dépérit brûlée par le soleil durant la saison sèche qui va de novembre à mars. Cette zone reçoit dans l'ensemble une moyenne annuelle de 100 à 125 cm de pluie, ce qui permet une agriculture extensive, notamment la culture du millet, du maïs, du manioc et de l'igname.

Type
Études
Information
Annales. Histoire, Sciences Sociales , Volume 23 , Issue 4 , August 1968 , pp. 723 - 743
Copyright
Copyright © Les Éditions de l’EHESS 1968

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Footnotes

*

Cet article est le résumé d'un chapitre que l'auteur s'est chargé d'extraire de son livre Muslims and Chiefs in West Africa, a study of Islam in the Middle VottaBasin in the pre-colonial period, qui vient de paraître chez Clarendon Press, à Oxford. Le présent article est publié ici avec l'aimable permission de l'Oxford University Press.

References

page 724 note 1. ‘Abd AL-Rahman Al-Sa'dï, Ta'rïkh al-Sûdân, pub. et trad. par O. Houdas, Paris, 1900, pp. 27, 68-70, 74, 102, 106, 110 ; trad. pp. 46, 112-115, 121-124, 168, 173, 179. Mahmûd K A ‘ T I , Ta'rikh al-Fattâsh, publ. et trad. par O. Houdas et Delafosse, Paris, 1913, pp. 46-48, 70 ; trad. pp. 90-93, 134-135.

page 724 note 2. Barth, H., Travels and Discoveries in North and Central Africa, London, 1857, vol. IV, p. 603 Google Scholar.

page 724 note 3. Entre autres références, voir Y. Tiendrebeogo, «Histoire traditionnelle des Mossi de Ouagadougou », Journal de la Société des Africanistes, XXXIII, 1963, p. 15. Relativement à la date, ainsi qu'aux autres dates mentionnées dans cet article, voir dans mon livre les annexes sur la chronologie.

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page 726 note 3. C. F. Mackay, A short essay on the history and customs of the Mamprusi tribe, manuscrit non publié. J. K. G. Syme, The Kusasi, a short history, manuscrit non publié.

page 727 note 1. Le développement de ce commerce est expliqué plus en détail dans le chapitre de mon livre qui traite du commerce des Mandé.

page 727 note 2. Shinnie, P. L. et Ozanne, P., « Excavations at Yendi Dabari », Transactions of the Historical Society of Ghana, IV, 1963, p. 118 Google Scholar.

page 727 note 3. arabe, Manuscrit, « The Story of Salaga and the History of Gonja », Ghana Notes and Queries, iii, 1961, pp. 16–17 Google Scholar, 26-27.

page 728 note 1. Wilks, I., The Northern Factor in Ashanti History, Legon, 1961, p. 11 Google Scholar.

page 728 note 2. Boahen, A. Adu, Britain, the Sahara and the Western Sudan, Oxford, 1964, pp. 104–108 Google Scholar.

page 729 note 1. Ceci et ce qui suit est extrait de l'histoire traditionnelle des Dagomba telle que la relate E. F. Tamakloe (Brief History of the Dagbamba People, Accra, 1931) d'après les travaux du Dr D. Tait, décédé (les manuscrits du D r Tait ont été déposés à l'Institut d'Études Africaines de l'Université du Ghana, Legon). Toutes les références à l'histoire tambourinée des Dagomba sont tirées des manuscrits de Tait.

page 731 note 1. Sur le contrat entre chefs et musulmans au Gonja, voir le manuscrit arabe Story of Salaga and the History of Gonja » (cité ci-dessus), et la chronique arabe du XVIIIe siècle sur le Gonja (les deux manuscrits sont conservés à l'Institut d'Études Africaines, à Legon).

page 731 note 2. Rattbay, op. cit., vol. II, p. 564.

page 732 note 1. Les traditions concernant les Anciens des communautés musulmanes sont consignées dans les manuscrits de Tait (op. cit.).Ces traditions ont été complétées par les renseignements recueillis par l'auteur de cet article.

page 733 note 1. Manuscrit arabe sur l'histoire du Dagomba, par Maixam Khalidu, de Yendi (Legon, 1175/AR-241). A. C. Duncan-Johnstone and H. Blair, Enquiry into the Constitution and Organisation of the Dagban Kingdom, Accra, 1932, p. 50.

page 733 note 2. Tamakloe, op. cit., p. 11.

page 735 note 1. Lucas, op. cit., pp. 176-177.

page 735 note 2. Cité par Bowdich, T. B., A Mission from Cape Coast Castle to Ashantee, London 1819, p. 177 Google Scholar.

page 735 note 3. Ibid., p. 235.

page 735 note 4. Dupuis, J., Journal of a Résidence in Ashanti, London 1824 CrossRefGoogle Scholar, p. xc.

page 736 note 1. Bakth, op. cit., vol. IV, p. 556.

page 736 note 2. Dupuis, op. cit., p. LVII-LVIII.

page 736 note 3. Renouakd, G. C., « Routes in North Africa », Journal of the Royal Geographical Society, VI, 1836, pp. 103–104 Google Scholar, 110-111.

page 736 note 4. Barth, op. cit., vol. V, p. 29.

page 736 note 5. Renseignement recueilli à Yendi. Le capitaine Lonsdale («; Report of Journey », Parliamentary Papers, 1882, XLVI, c. 3386) emploie le terme sangu » pour dénommer cet endroit (autrement dit zongo).Un autre visiteur entendit dire en 1892 : « Les Français sont venus ici également. On ne leur a pas permis de rester dans la capitale, et ils ont dû s'arrêter deux miles plus loin environ, à Gamalzi. » (Rapport de Ferguson au gouverneur 9.12. 1892, annexe 1 in-n° 45, Confidential Papers, African (West), n” 448).

page 737 note 1. Lucas, op. cit., p. 176.

page 737 note 2. Bowdich, op. cit., pp. 235, 271

page 737 note 3. Manuscrits arabes de la Bibliothèque royale, Copenhague (Cod. Arab. CCCII), vol. I, f. 107.

page 737 note 4. Bowdich, op. cit., pp. 235, 177-178.

page 738 note 1. Bakth, op. cit., vol. IV, p. 556.

page 738 note 2. ‘Utman Ibn Pudi, Bayan wujûb al-hirja ‘ala ‘ l-'ibâd, manuscrit conservé à l'Université d'Ibadan (82/53), rédigé A.H. 1221 (1806).

page 738 note 3. Anderson, J. N. D., Islamic Law in Africa, London, 1954, pp. 248–259 Google Scholar

page 739 note 1. Dr Tait, « A Sorcery Hunt in Dagomba », Africa, 1963, p. 141.

page 739 note 2. Manuscrits de Tait, op. cit.

page 740 note 1. Pour la classification de ces unités de commandement, voir Rattray, op. cit., vol. II, p. 567.

page 740 note 2. Pour d'autres exemples de musulmans devenus chefs ou de fils de Chef devenus musulmans, voir mon livre, pp. 110-113

page 743 note 1. Dupuis, op. cit., p. xcvii ; Binger, L. C., DU Niger au Golfe de Guinée, Paris 1892, vol. II, pp. 72–73 Google Scholar.