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Élites, élitisme et communauté dans la polis archaïque

Published online by Cambridge University Press:  03 April 2017

John Ma
John Ma*
Affiliation:
Columbia University, Department of Classics
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Résumé

Cet article étudie la diversité et les modes d'expression des cultures politiques des communautés grecques à l'époque archaïque (650–450 av. J.-C.), à la lumiére de travaux récents sur les biens publics et sur la notion même de « public » auxquels il I I fait partiellement écho. Il s'agit également d'apporter une contribution fragmentaire à la longue histoire de la cité grecque. La dichotomie entre le modèle des « élites » ou de l'« aristocratie », d'une part, et celui des classes « moyennes » ou « populaires », d'autre part, se révèle être un ensemble de comportements relevant d'une mise en scène politique, fondés sur différentes institutions politiques et notamment sur l'accès aux biens publics. Le modèle des « classes moyennes » reflète paradoxalement un accès politique restreint, tandis que la compétition « aristocratique » est en fait une réponse à la tension et à l'incertitude résultant d'une large participation au corps civique. Le système de questions et de gestes relatifs à la distinction n'est donc pas socialement autonome, mais directement lié aux besoins politiques et aux pressions institutionnelles. Cet article cherche donc à démontrer que les biens publics jouent un rôle central dans la formation de la polis archaïque, mais qu'il faut également accorder une place essentielle dans ce processus à l'accès formel à la chose publique et aux droits afférents, c'est-à-dire à l'état et à son développement potentiel. La démarche consistant à replacer l'« état » dans l'histoire de la formation de la cité-état en Grèce n'est pas sans risque (notamment celui de céder à la tentation téléologique), mais elle a le mérite de ne pas tomber dans les mêmes travers que certaines études récentes qui minimisent l'importance de l'état (quand elles ne l'évacuent pas complètement) et réduisent la polis à un simple phénomène de constitution des élites et d'accaparement des biens publics par ces dernières.

Abstract

Abstract

This paper explores the famously diverse and expressive political cultures of the “archaic” Greek communities (650–450 BCE) in the light of recent work on public goods and publicness, to which the present essay partly responds. This contribution may also be considered as a fragment of the long history of the Greek polis. The distinction between “elistist” or “aristocratic” styles and “middling” or “popular” styles, upon closer examination, turns out to be a set of political play-acting gestures, predicated on different political institutions and notably on the access to public goods. The “middling” styles paradoxically reflect restricted political access, while “aristocratic” competition in fact responds to the stress and uncertainties of broad enfranchisement. The whole nexus of issues and gestures surrounding distinction is hence not socially autonomous, but immediately linked to political needs and institutional pressures. This paper thus argues not just for the centrality of public goods to polis formation in early Greece but also for the centrality of formal access and entitlements to the “public thing”–in other words, for the centrality of the state and its potential development. Putting the “state” back in the early history of the Greek city-state: the exercise has its own risks (notably that of teleology), but it attempts to avoid problems arising in recent histories of the polis, where the state is downplayed or indeed dismissed altogether, and the polis reduced to a pure phenomenon of elite capture or elite constitution.

Type
Pouvoir et société en Grèce ancienne
Information
Annales. Histoire, Sciences Sociales , Volume 71 , Issue 3 , September 2016 , pp. 631 - 658
Copyright
Copyright © École des hautes études en sciences sociales Paris, 2016

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References

* Je remercie Vincent Azoulay et Hans van Wees pour leurs remarques concernant cet article, ainsi que le public qui a réagi aux différentes versions présentées à Reading, Tel Aviv et Cambridge.

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8 Forrest, William G., La naissance de la démocratie grecque, de 800 à 400 avant Jésus Christ, trad. par Cathelin, J., Paris, Hachette, 1966 Google Scholar, expose la trame sur laquelle se fondent de nombreux travaux savants publiés dans le monde anglophone au cours des années 1970 et 1980. Le concept de révolution du VIIIe siècle apparaît dans A. Snodgrass, Archaeology and the Emergence of Greece..., op. cit., et Ian, Morris, Burial and Ancient Society: The Rise of the Greek City-State, Cambridge, Cambridge University Press, 1987 Google Scholar, mais aussi, de manière affirmée et délibérée, dans Bintliff, John L., The Complete Archaeology of Greece: From Hunter-Gatherers to the 20th Century A.D., Malden, Wiley-Blackwell, 2012 CrossRefGoogle Scholar.

9 Cawkwell, George L., « Orthodoxy and Hoplites », The Classical Quarterly, 39-2, 1989, p. 375-389 CrossRefGoogle Scholar ; van Wees, Hans, Greek Warfare: Myths and Realities, Londres, Duckworth, 2004 Google Scholar. Voir aussi Adam, Schwartz, Reinstating the Hoplite: Arms, Armour and Phalanx Fighting in Archaic and Classical Greece, Stuttgart, F. Steiner, 2009 Google Scholar, dont l’affirmation selon laquelle la « guerre hoplitique » n’a pas évolué entre 750 et 338 av. J.-C. n’est cependant pas recevable : la limite supérieure est bien trop précoce, alors que la limite inférieure ne correspond à rien, ce qui conduit l’auteur à négliger aussi bien les changements intervenes dans cette période que la continuité caractéristique de la période hellénistique.

10 Cawkwell, George L., « Early Greek Tyranny and the People », The Classical Quarterly, 45-1, 1995, p. 73-86 CrossRefGoogle Scholar ; Loretanade, Libero, Die archaische Tyrannis, Stuttgart, F. Steiner, 1996 Google Scholar ; Daniel, Ogden, The Crooked Kings of Ancient Greece, Londres, Duckworth, 1997 Google Scholar ; John, Salmon, « Lopping off the Heads ? Tyrants, Politics and the Polis », in Mitchell, L. G. et Rhodes, P. J. (dir.), The Development of the Polis in Archaic Greece, Londres, Routledge, 1997, p. 60-73 Google Scholar ; Sian, Lewis, Greek Tyranny, Exeter, Bristol Phoenix Press, 2009 Google Scholar ; Mitchell, Lynette G., The Heroic Rulers of Archaic and Classical Greece, Londres, Bloomsbury, 2013 Google Scholar.

11 Roussel, Denis, Tribu et cité. Études sur les groupes sociaux dans les cités grecques aux époques archaïque et classique, Paris, Les Belles Lettres, 1976 CrossRefGoogle Scholar ; Alain, Duplouy, Le prestige des élites. Recherches sur les modes de reconnaissance sociale en Grèce entre les Xe et Ve siècls avant J.-C., Paris, Les Belles Lettres, 2006.Google Scholar

12 Sur l’absence d’une classe aristocratique, voir Nick, Fisher et van Wees, Hans, « The Trouble with ‘Aristocracy’ », in Fisher, N. et van Wees, H. (dir.), « Aristocracy » in Antiquity: Redefining Greek and Roman Elites, Swansea, The Classical Press of Wales, 2015, p. 1-57 Google Scholar. Sur la société homérique, voir Christof, Ulf, « Konsumption, Lebenstilen und Öffentlichkeiten », Klio. Beiträge zur Alten Geschichte, 96-2, 2014, p. 416-436 Google Scholar, qui résume des travaux et des débats antérieurs. Pierre, Carlier, La royauté en Grèce avant Alexandre, Strasbourg, Association pour l’étude de la civilisation romane, 1984 Google Scholar, et Id., « Aναξ and βασιλ∊ύς in the Homeric Poems », in Deger-Jalkotzy, S. et Lemos, D. (dir.), Ancient Greece from the Mycenaean Palaces to the Age of Homer, Édimbourg, Edinburgh University Press, 2006, p. 101-109 Google Scholar, réfute le concept de « grands hommes » et penche en faveur d’une société plus institutionnalisée.

13 Robin, Osborne, « Early Greek Colonization ? The Nature of Greek Settlement in the West », in Fisher, N. et van Wees, H. (dir.), Archaic Greece: New Approaches and New Evidence, Londres, Duckworth, 1998, p. 251-270 Google Scholar ; van Wees, Hans, « The Mafia of Early Greece: Violent Exploitation in the Seventh and Sixth Centuries BC», in Hopwood, K. (dir.), Organized Crime in Antiquity, Londres/Swansea, Duckworth/The Classical Press of Wales, 1999, p. 1-51 Google Scholar ; Greg, Anderson, « Before Turannoi Were Tyrants: Rethinking a Chapter of Early Greek History », Classical Antiquity, 24-2, 2005, p. 173-222 Google Scholar ; Robin, Osborne, Greece in the Making, 1200-479 BC, Londres, Routledge, [1996] 2009 Google Scholar, ainsi que le compte rendu par Marek, Wecowski, « Greece in the Making and the Polis », Palamedes, 4-1, 2009, p. 167-176 Google Scholar.

14 Moshe, Berent, « Anthropology and the Classics: War, Violence, and the Stateless Polis », The Classical Quarterly, 50-1, 2000, p. 257-289 Google Scholar ; Paulin, Ismard, La cité des réseaux. Athènes et ses associations, VIe-Ier siècle av. J.-C., Paris, Publications de la Sorbonne, 2010 Google Scholar ; Kostas, Vlassopoulos, Unthinking the Greek Polis: Ancient Greek History beyond Eurocentrism, Cambridge, Cambridge University Press, 2007.Google Scholar

15 Centré sur le prestige, le livre d’A. Duplouy, Le prestige des élites..., op. cit., constitue la première tentative sérieuse d’intégrer au paradigme élitiste les découvertes concernant l’absence de stratification initiale au sein des cités grecques. Voir aussi François de Polignac, « Sanctuaires et société en Attique géométrique et archaïque. Réflexions sur les critères d’analyse », in A. Verbanck-Piérard et D. Viviers (dir.), Culture et cité. L’avènement d’Athènes à l’époque archaïque, Bruxelles, Fondation archéologique de l’Université libre de Bruxelles, p. 73-97.

16 Il est révélateur que ce paradigme « néolibéral », individualiste et fondé sur le pouvoir des élites soit apparu dans les milieux universitaires anglophones sur fond de repli de l’État post-Thatcher et post-Reagan et qu’il ait également coïncidé avec un recul similaire du concept d’État en sciences politiques et en histoire. Voir Anna, Stilz, Liberal Loyalty: Freedom, Obligation, and the State, Princeton, Princeton University Press, 2009.Google Scholar

17 Sur l’État, voir Mogens Herman Hansen, « Was the Polis a State or a Stateless Society ? », in T. H. Nielsen (dir.), Even More Studies in the Ancient Greek Polis, Stuttgart, F. Steiner, p. 17-47 ; Greg, Anderson, « The Personality of the Greek State », The Journal of Hellenic Studies, 129, 2009, p. 1-22 Google Scholar. (qui s’oppose à M. Berent, « Anthropology and the Classics... », art. cit.) ; Christophe, Pébarthe, « Sur l’État... grec ? Pierre Bourdieu et les cités grecques », Revue des études anciennes, 114-2, 2012, p. 543-565 Google Scholar (qui discute Pierre, Bourdieu, Sur l’État. Cours au Collège de France, 1989-1992, Paris, Éd. Raisons d’agir/Éd. du Seuil, 2011 Google Scholar) ; Paulin, Ismard, « Le simple corps de la cité. Les esclaves publics et la question de l’État grec », Annales HSS, 69-3, 2014, p. 723-751 Google Scholar ; Id., La démocratie contre les experts. Les esclaves publics en Grèce ancienne, Paris, Éd. du Seuil, 2015 (dans lesquels l’auteur accorde, à quelques nuances près, une place bien plus importante à l’État que dans La cité des réseaux..., op. cit.).

18 Arnaud, Macé (dir.), Choses privées et chose publique en Grèce ancienne. Genèse et structure d’un système de classification, Grenoble, J. Milion, 2012 Google Scholar ; Id., « Deux formes du commun en Grèce ancienne », Annales HSS, 69-3, 2014, p. 659-688, sur la conception ancienne des biens publics (le présent article tente de tirer les conséquences historiques et institutionnelles des conclusions auxquelles est parvenu A. Macé) ; Raymond, Geuss, Public Goods, Private Goods, Princeton, Princeton University Press, 2001 Google Scholar. Il est utile de rappeler l’importance des biens publics, même si les relations entre public et privé étaient complexes et négociables : voir no spécial « Public et privé en Grèce ancienne. Lieux conduites, pratiques », Ktèma. Civilisations de l’Orient, de la Grèce et de Rome antiques, 23, 1998.

19 Jean-Pierre, Vernant, Les origines de la pensée grecque, Paris, Puf, 1962 Google Scholar ; Pierre, Vidalnaquet et Pierre, Lévêque, Clisthène l’Athénien, Paris, Les Belles Lettres, 1964 Google Scholar. Cependant certains travaux structuralistes se sont tournés vers une interprétation anthropologique holistique de la société grecque archaïque et ont minimisé l’importance des institutions étatiques : Pauline Schmitt, Pantel, La cité au banquet. Histoire des repas publics dans les cités grecques, Rome, École française de Rome, 1992 Google Scholar ; F. de Polignac, « Sanctuaires et société... », art. cit., p. 73-97 ; P. Ismard, La cité des réseaux..., op. cit.

20 Outre J.-P. Vernant, Les origines de la pensée grecque, op. cit., et P.Vidal-Naquet et P. Lévêque, Clisthène l’Athénien, op. cit., T. Hölscher, Öffentliche Räume..., op. cit., constitue une critique des travaux archéologiques antérieurs sur la période archaïque (don’t I. Morris, Burial and Ancient Society..., op. cit.) ; Tonio, Hölscher, « Die Entstehung der griechischen Polisgemeinschaft im Bild: Lebende, Vorfahren, Götter », in Boschung, D. et Vorster, C. (dir.), Leibhafte Kunst. Statuen und kulturelle Identität, Paderborn, Fink, 2015, p. 13-53 Google Scholar ; Giovanni, Marginesu, Gortina di Creta. Prospettive epigrafiche per lo studio della forma urbana, Athènes, Scuola archeologica italiana di Atene, 2005, p. 29-59 Google Scholar.

21 Michael, Gagarin, Writing Greek Law, Cambridge, Cambridge University Press, 2008 Google Scholar.

22 van Wees, Hans, Ships and Silver, Taxes and Tribute: A Fiscal History of Archaic Athens, Londres, Tauris, 2013 Google Scholar. Sur la monnaie, voir Georges, Le Rider, La naissance de la monnaie. Pratiques monétaires de l’Orient ancien, Paris, Puf, 2001 Google Scholar, ainsi que Kim, Henry S., « Small Change and the Moneyed Economy », in Cartledge, P., Cohen, E. et Foxhall, L. (dir.), Money, Labour and Land: Approaches to the Economics of Ancient Greece, Londres, Routledge, 2002, p. 44-51 Google Scholar. Voir aussi Schaps, David M., The Invention of Coinage and the Monetization of Ancient Greece, Ann Arbor, University of Michigan Press, 2004 Google Scholar, sur l’impact révolutionnaire de la monnaie, et les conclusions prudentes Kroll, de John H., « The Monetary Background of Early Coinage », in Metcalf, W. (dir.), The Oxford Handbook of Greek and Roman Coinage, Oxford, Oxford University Press, 2012, p. 33-42 Google Scholar.

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24 Greg, Anderson, The Athenian Experiment: Building an Imagined Political Community in Ancient Attica, 508-490 B.C. , Ann Arbor, University of Michigan Press, 2003 Google Scholar, s’appuie sur la faiblesse de l’État athénien avant les Pisistratides et Clisthène ; S. Forsdyke, Exile, Ostracism, and Democracy..., op. cit.

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36 Pour des preuves attestant une culture élitaire partagée et des analyses sur ce point, voir T. Brisart, « Les pithoi à reliefs de l’atelier d’Aphrati... », art. cit.

37 Alcman, fr. 95 et 96 [Campbell]. Voir peut-être aussi Id., fr. 19 [Campbell] pour les banquets privés où, sur des tables dressées devant des lits, des pains élaborés sont servis avec un mélange de miel et de graines hautement calorique qui pourrait avoir eu des usages militaires ; Massimo, Nafissi, La nascità del kosmos. Studi sulla storia e la società di Sparta, Naples, Ed. scientifiche italiane, 1991, p. 214-218 Google Scholar.

38 S. Hodkinson, Property and Wealth..., op. cit.; R. Förtsch, Kunstverwendung und Kunstlegitimation..., op. cit., sur la culture matérielle et visuelle de Sparte à l’époque archaïque ; M. Nafissi, La nascità del kosmos..., op. cit. ; Robin Osborne, « The Spartan Exception ? », in Maaskant-Kleibrink, M. et Vink, M., no spécial « Debating Dark Ages », Caeculus, 3, 1996, p. 19-24 Google Scholar. Pour une analyse des paradoxes de l’exclusion et de l’intégration liés aux banquets archaïques, voir Marek, Wecowski, The Rise of the Greek Aristocratic Banquet, Oxford, Oxford University Press, 2014 Google Scholar ; pour l’importance de la consommation (définie plus largement que la simple consommation matérielle) comme marqueur politique de choix et d’identité dans des contextes sociaux plus larges, voir C. Ulf, «Konsumption, Lebenstilen und Öffentlichkeiten », art. cit.

39 Terpandre, fr. 7 [Campbell] (datant probablement du VIIe siècle av. J.-C., bien qu’il s’agisse d’une source indirecte et que l’attribution soit traditionnelle).

40 Didier, Viviers, « La cité de Dattalla et l’expansion territoriale de Lyktos en Crète centrale », Bulletin de correspondance hellénique, 118-1, 1994, p. 229-259 Google Scholar (Lyttos) ; contra : Erickson, Brice L., « Aphrati and Kato Syme: Pottery, Continuity, and Cult in Late Archaic and Classical Crete », Hesperia: The Journal of the American School of Classical Studies at Athens, 71-1, 2002, p. 41-90 CrossRefGoogle Scholar ; G. Marginesu, Gortina di Creta, op. cit., p. 90-96 (Gortyne).

41 Hérodote, Histoires, 6, 76-82 ; Marcel, Piérart, « L’attitude d’Argos à l’égard des autres cités d’Argolide », in Hansen, M. H. (dir.), The Polis as an Urban Centre and as a Political Community, Copenhague, Det Kongelige Danske Videnskabernes Selskab, 2007, p. 321-350 Google Scholar.

42 Milet est analysée en détail dans A. Duplouy, Le prestige des élites..., op. cit. Sur Samos et Athènes, voir J. Franssen, Votiv und Repräsentation..., op. cit. Sur Akraiphia, voir Pierre, Guillon, Les trépieds du Ptoion, Paris, De Boccard, 1943 Google Scholar ; Jean, Ducat, Les kouroi du Ptoion. Le sanctuaire d’Apollon Ptoieus à l’époque archaïque, Paris, De Boccard, 1971, nos 240-250 Google Scholar ; Nassos, Papalexandrou, « Boiotian Tripods: The Tenacity of a Panhellenic Symbol in a Regional Context », Hesperia: The Journal of the American School of Classical Studies at Athens, 77-2, 2008, p. 251-282 Google Scholar ; Jean, Ducat, « Le Ptoion et l’histoire de la Béotie à l’époque archaïque. À propos d’un livre récent », Revue des études grecques, 77-364/365, 1964, p. 283-290 Google Scholar ; Mogens Herman, Hansen et Thomas Heine, Nielsen, An Inventory of Archaic and Classical Greek Poleis, Oxford, Oxford University Press, 2004, no 198 Google Scholar ; Emily, Mackil, Creating a Common Polity: Religion, Economy, and Politics in the Making of the Greek Koinon, Berkeley, University of California Press, 2013, p. 171-173.Google Scholar

43 Andreiomenou, Angheliki K., « Les nécropoles de Levadia et d’Akraiphia à l’époque hellénistique. Une comparaison », in Frei-Stolba, R. et Gex, K. (dir.), Recherches récentes sur le monde hellénistique. Actes du colloque en l’honneur de Pierre Ducrey, Berne, P. Lang, 2001, p. 155-90 Google Scholar, fournit une synthèse de travaux précédents ; I. Morris, Burial and Ancient Society..., op. cit., affirme que les funérailles formelles jouent un rôle central dans l’appartenance à la communauté.

44 Supplementum Epigraphicum Graecum (désormais SEG), 49, 505 ; Albio Cesare, Cassio, « Scultori, epigrammi e dialetti nella Grecia arcaica. La stele di Mnasitheos (SEG 49, 1999, NR. 505) », in Lozza, G. et Tempesta, S. Martinelli (dir.), L’epigramma greco. Problemi e prospettive, Milan, Cisalpino, 2007, p. 1-18 Google Scholar.

45 Pour Athènes, la principale source antique est Aristote, Constitution des Athéniens, 5-13 ; voir P. B. Manville, The Origins of Citizenship..., op. cit. ; Blok, Josine H. et André, Lardinois, Solon of Athens: New Historical and Philological Approaches, Leyde, Brill, 2006 CrossRefGoogle Scholar ; la corvée s’appuie sur l’interprétation critiquée de Gallant, Thomas W., « Agricultural Systems, Land Tenure, and the Reforms of Solon », Annual of the British School at Athens, 77, 1982, p. 111-124 CrossRefGoogle Scholar. Pour Samos, voir J. Franssen, Votiv und Repräsentation..., op. cit.

46 H. van Wees, Ships and Silver, Taxes and Tribute..., op. cit. ; pour une interpretation différente, fondée sur un modèle élitiste performatif, voir Alain, Duplouy, « Les prétendues classes censitaires soloniennes. À propos de la citoyenneté athénienne archaïque », Annales HSS, 69-4, 2014, p. 629-658 Google Scholar.

47 Pour Milet, les titres sont enregistrés, comme presque systématiquement, dans Plutarque, Quaestiones graecae, 32, une source bien plus tardive qui fournit des renseignements détaillés mais suspects ; pour Akraiphia, les « compagnons » apparaissent dans une inscription fragmentaire et énigmatique du VIe siècle, retrouvée dans le sanctuaire d’Apollon Ptoieus, voir van Effenterre, Henri et Françoise, Ruzé, Nomima. Recueil d’inscriptions politiques et juridiques de l’archaïsme grec, t.1, Cités et institutions, Rome, École française de Rome, 1994, no 69.Google Scholar

48 Leslie, Kurke, The Traffic in Praise: Pindar and the Poetics of Social Economy, Ithaca, Cornell University Press, 1991 Google Scholar ; Rosalind, Thomas, « Fame, Memorial and Choral Poetry: The Origins of Epinician Poetry – an Historical Study », in Morgan, C. et Hornblower, S. (dir.), Pindar’s Poetry, Patrons, and Festivals from Archaic Greece to the Roman Empire, Oxford, Oxford University Press, 2007, p. 141-166 Google Scholar.

49 Chez les tenants de l’unité précoce de l’Attique autour de l’État athénien, on peut citer Michael, Stahl, Aristokraten und Tyrannen im archaischen Athen. Untersuchungen zur Überlieferung, zur Sozialstruktur und zur Entstehung des Staates, Stuttgart, F. Steiner, 1987 Google Scholar; Uwe, Walter, An der Polis teilhaben. Bürgerstaat und Zugehörigkeit im archaischen Griechenland, Stuttgart, F. Steiner, 1993 Google Scholar; Dietmar, Kienast, « Die Funktion der attischen Demen von Solon bis Kleisthenes », Chiron, 35, 2015, p. 69-100 Google Scholar ; H. van Wees, Ships and Silver, Taxes and Tribute..., op. cit. ; voir plus généralement les pages prudentes de Robert, Parker, Athenian Religion: A History, Oxford, Clarendon Press, 1996, p. 10-17 Google Scholar. À l’inverse, chez les tenants d’une Attique fédérée de manière lâche, unie symboliquement, culturellement et religieusement, mais sans un centre politique fort, voir, par exemple, P. B. Manville, The Origins of Citizenship..., op. cit.; F. de Polignac, « Sanctuaires et société... », art. cit. ; G. Anderson, The Athenian Experiment..., op. cit.

50 Helene Houby-Nielsen, Sanne, « ‘Burial Language’ in Archaic and Classical Kerameikos », Proceedings of the Danish Institute in Athens, 1, 1995, p. 129-191 Google Scholar.

51 J. Franssen, Votiv und Repräsentation..., op. cit. ; Lynch, Kathleen M., The Symposium in Context: Pottery from a Late Archaic House near the Athenian Agora, Princeton, American School of Classical Studies at Athens, 2011.Google Scholar

52 A. Duplouy, «Les Mille de Colophon... », art. cit.

53 Julien, Zurbach, « La formation des cités grecques. Statuts, classes et systèmes fonciers », Annales HSS, 68-4, 2013, p. 957-998 Google Scholar, et M. Wecowski, The Rise of the Greek Aristocratic Banquet..., op. cit., pour une présentation renouvelée des implications historiques de l’étude du début de l’âge du Fer.

54 Starr, Chester G., « The Early Greek City-State », La parola del passato. Rivista di studi antichi, 12, 1957, p. 97-108 Google Scholar ; Id., The Origins of Greek Civilization, 1100-650 B.C., New York, Knopf, 1961 ; M. Wecowski, The Rise of the Greek Aristocratic Banquet..., op. cit.

55 Edwards, Anthony T., Hesiod’s Ascra, Berkeley, University of California Press, 2004 CrossRefGoogle Scholar.

56 Theodora, Rombos, The Iconography of Attic Late Geometric II Pottery, Jonsered, P. Åström, 1988 Google Scholar ; Anthony, Snodgrass, « Descriptive and Narrative Art at the Dawn of the Polis », in D’Agostino, B. (dir.), Alba della città, alba delle immagini ?, Athènes, Scuola archeologica italiana di Atene, 2008, p. 21-30 Google Scholar ; M. Wecowski, The Rise of the Greek Aristocratic Banquet..., op. cit. Le problème des relations sociales dans les « colonies » du Nord de la mer Égée, de Sicile et d’Italie doit être traité séparément ; à ce sujet, voir Angelis, Franco De, Megara Hyblaia and Selinous: The Development of Two Greek City-States in Archaic Sicily, Oxford, Oxford University School of Archaeology, 2003 Google Scholar, et Mathaios, Besios, Methōnē Pierias I : Epigraphes, charagmata kai emporika symbola stē geōmetrikē kai archaïkē keramikē apo to « Hypogeio » tēs Methōnēs Pierias stē Makedonia, Thessalonique, Kentro Hellēnikē s Glō ssas, 2012 Google Scholar.

57 C. G. Starr, The Origins of Greek Civilization..., op. cit. ; J.-P. Vernant, Les origins de la pensée grecque, op. cit. ; P. Vidal-Naquet et P. Lévêque, Clisthène l’Athénien, op. cit.

58 Davies, John K., « Democracy without Theory », in Parker, R. et Derow, P. (dir.), Herodotus and his World: Essays from a Conference in Memory of George Forrest, Oxford, Oxford University Press, 2003, p. 319-335 CrossRefGoogle Scholar, sur la dépendance au sentier (path dependency) et le pragmatisme. Concernant la Crète, voir Saro, Wallace, Ancient Crete: From Successful Collapse to Democracy’s Alternatives, Twelfth to Fifth Centuries BC, Cambridge, Cambridge University Press, 2010 Google Scholar ; T. Brisart, Un art citoyen..., op. cit. ; Haggis, onald C. et al., « Excavations in the Archaic Civic Buildings at Azoria in 2005-2006 », Hesperia: The Journal of the American School of Classical Studies at Athens, 80-1, 2011, p. 1-70 CrossRefGoogle Scholar. Concernant la Grèce occidentale, voir Birgitta, Eder, Argolis, Lakonien, Messenien. Vom Ende der mykenischen Palastzeit bis zur Einwanderung der Dorier, Vienne, Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, 1998 Google Scholar ; Catherine, Morgan, Early Greek States beyond the Polis, Londres, Routledge, 2003 Google Scholar ; Birgitta, Eder, « The World of Telemachus: Western Greece 1200-700 BC», in Deger-Jalkotzy, S. et Lemos, I. S. (dir.), Ancient Greece: From the Mycenaean Palaces to the Age of Homer, Édimbourg, Edinburgh University Press, 2006, p. 549-579 Google Scholar. Concernant Corinthe, voir Catherine, Morgan, Isthmia: The Late Bronze Age Settlement and Early Iron Age Sanctuary, Princeton, American School of Classical Studies at Athens, 1999 Google Scholar.

59 Finley, Moses I., L’invention du politique, trad. par Carlier, J, Paris, Flammarion, [1983] 1985, p. 29-30 Google Scholar, discute les positions d’Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff telles qu’elles ont été relayées par Victor Ehrenberg.

60 Philippe, Gauthier, « Les cités hellénistiques. Épigraphie et histoire des institutions et des régimes politiques », in Kalogeropoulou, A. G., Praktika tou 8. Diethnous Synedriou Hellēnikēs kai Latinikēs Epigraphikēs [Actes du VIIIIe congrès international d’épigraphie grecque et romaine], Athènes, Hypourgeio Politismou kai Epistēmō n, 1984, p. 82-107 Google Scholar ; Id., Les cités grecques et leurs bienfaiteurs (IVe-Ier siècle avant J.-C.). Contribution à l’histoire des institutions, Paris, École française d’Athènes, 1985 ; Josiah Ober, Mass and Elite in Democratic Athens: Rhetoric, Ideology, and the Power of the People, Princeton, Princeton University Press, 1989 ; Robinson, Eric W., Democracy beyond Athens: Popular Government in the Greek Classical Age, Cambridge, Cambridge University Press, 2011 CrossRefGoogle Scholar ; Teegarden, David A., Death to Tyrants ! Ancient Greek Democracy and the Struggle against Tyranny, Princeton, Princeton University Press, 2013 Google Scholar ; Christel, Müller, « La (dé)construction de la politeia. Citoyenneté et octroi de privilèges aux étrangers dans les démocraties hellénistiques », Annales HSS, 69-3, 2014, p. 753-775 Google Scholar.

61 A. Macé (dir.), Choses privées et chose publique..., op. cit. ; Id., «Deux formes du commun... », art. cit.

62 Vincent, Azoulay (dir.), no spécial « Politique en Grèce ancienne », Annales HSS, 69-3, 2014.Google Scholar

63 J. Ober, Mass and Elite in Democratic Athens..., op. cit.

64 Ibid., Alain Bresson, L’économie de la Grèce des cités, Paris, Armand Colin, 2007 ; Josiah, Ober, The Rise and Fall of Classical Greece, Princeton, Princeton University Press, 2015 Google Scholar.

65 P . Gauthier, Les cités grecques et leurs bienfaiteurs..., op. cit. ; Pierre, Fröhlich, Les cités grecques et le contrôle des magistrats (IVe-Ier siècle avant J.-C.), Genève, Droz, 2004 Google Scholar.