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“Louez-le sur la Harpe et la Lyre”

Published online by Cambridge University Press:  23 December 2013

Agnès Spycket
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Ce verset du Psaume 150 s'applique bien à Richard D. Barnett, car durant sa féconde direction du Department of Western Asiatic Antiquities, il a fait restaurer, entre autres objets des tombes royales d'Ur, la harpe de Pu-abi et la lyre en argent. Ces réflexions sur les harpes et les lyres mésopotamiennes m'ont donc été suggérées par son article paru en 1969 dans Iraq XXXI: “New Facts about Musical Instruments from Ur” (pp. 96–103).

Il faut bien souligner que sans les instruments des tombes d'Ur, “royalement” exhumés par Sir Leonard Woolley, notre matériel de base serait uniquement iconographique, ce qui n'est certes pas négligeable; mais les représentations d'instruments sur les reliefs et les cylindres-sceaux ne nous renseignent pas comme les objets eux-mêmes; par contre elles permettent de préciser la position du musicien par rapport à l'instrument – debout ou assise –, suivant la taille de la lyre et de la harpe. Les femmes dominent dans les tombes d'Ur: les quatre lyres du “Puits de la mort” étaient jouées par quatre femmes au moment de l'holocauste.

Type
Research Article
Information
Anatolian Studies , Volume 33 , December 1983 , pp. 39 - 49
Copyright
Copyright © The British Institute at Ankara 1983

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References

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7 Sur le sexe controversé d'Ur-Nanshe, “le grand musicien” de Mari, cf. Spycket, A., La musique instrumentale mésopotamienne, Journal des Savants 1972, p. 156Google Scholar.

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14 UE II, Pl. 111; p. 254 s.

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16 UE II, p. 256.

17 A. Parrot, Assur, Fig. 366.

18 UE II, Pl. 114; p. 253.

19 UE II, Pl. 105.

20 UE II, Pl. 118/119; p. 256 s. Woolley envisage la possibilité d'une 11e corde dont la trace aurait disparu (p. 258).

21 A. Parrot, Assur, Fig. 375.

22 Id., Fig. 376.

23 H. Hartmann, loc. cit., Fig. 32.

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25a Dans un but de simplification typographique, les termes sumériens et akkadiens ont été systématiquement mis en italiques.

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46 še-bi-tum = GIŠ.BALAG.TUR: série diri III, 51, MSI VI, p. 119; gis.sa-bi-tum BALAG TUR: HAR-ra =ḫubullu VII B, 75, MSL VI, p. 123.

47 UET III, 1241, 1498 rev. la. Le bois mes peut aussi venir de Magan et transiter par Meluḫḫa: cf. poème d'Enki et Ninḫursag, Gadd, and Kramer, , Ur Excavations Texts VI, I, col. II, 4Google Scholar; passage transcrit et traduit par Komoroczy, G., Der Aussenhandel Mesopotamiens, Annales Universitatis Scientiarum Budapestinensis de Rolando Eötvös nominatae, sectio Historica XIX, Budapest 1978, p. 4 ssGoogle Scholar.

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49 La coudée valait à peu près 50 cm., et le doigt, 1/30 de coudée: Labat, R., dans Histoire Générale des Sciences I: La science antique et médiévale, Paris 1957, p. 107 sGoogle Scholar.

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54 Mémoires XXXIV, Pl. 31–32; pp. 108–11.

55 Pour la traduction de RI, “transversale”, Cf. Thureau-Dangin, , Textes mathématiques babyloniens, Leiden 1938, pp. 223 et 234Google Scholar. La diagonale est BAR.TA, dans les texte de Suse: Mémoires XXXIV, p. 102.

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61 Id., 352/354 (352: deux peaux pour deux zami), 257. – Une version babylonienne ancienne de ḪAR.ra = ḫubullu XI cite le balag et le zami, parmi les instruments qui ont le déterminatif KUŠ Landsberger, , MSL VII, 1959, p. 221 s., 11. 135 et 138Google Scholar.

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63 Collon – Draffkorn Kilmer, loc. cit. (n. 35), p. 20, n. 20.

64 UET III, 547. – Pour Legrain, comme pour Limet, H., Le travail du métal, p. 218Google Scholar, il s'agirait du grenadier.

65 UET III, 552.

66 Id., 748.

67 Id., 423 et 455.

68 Id., 555 = Limet, loc. cit., p. 150. Cf. tablette de Drehem: Sigrist, R. M., Orientalia 48, 1979, p. 46, n. 41Google Scholar.

69 UET III, 554.

70 Id., 575. H. Limet, loc. cit., p. 151, a traduit “protome(?) d'or”. Cf. p. 156: “a-la-suivi parfois de sag-è,… doit être un ornement qui s'avance en relief, tel un protome de harpe” [en réalité: de lyre!]. Ce peut être également une poignée: Limet, p. 204 ou une anse d'ustensile: UET III. 598, 745.

71 UET III, 550.

72 BIN IX, 38.

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