Hostname: page-component-586b7cd67f-dsjbd Total loading time: 0 Render date: 2024-12-02T23:23:01.587Z Has data issue: false hasContentIssue false
  • English
  • Français

Future Knowledges : une afrotopie futuriste sans chercheurs africains?

Published online by Cambridge University Press:  16 April 2021

Aghi Bahi Open the ORCID record for Aghi Bahi [Opens in a new window]
Get access Rights & Permissions [Opens in a new window]

Abstract

An abstract is not available for this content so a preview has been provided. Please use the Get access link above for information on how to access this content.
Image of the first page of this content. For PDF version, please use the ‘Save PDF’ preceeding this image.'
Type
Commentary
Information
African Studies Review , Volume 64 , Issue 1 , March 2021 , pp. 105 - 115
Copyright
© The Author(s), 2021. Published by Cambridge University Press on behalf of the African Studies Association

Access options

Get access to the full version of this content by using one of the access options below. (Log in options will check for institutional or personal access. Content may require purchase if you do not have access.)

References

Références

Akena, Francis Adyanga. 2012. « Critical Analysis of the Production of Western Knowledge and its Implications for Indigenous Knowledge and Decolonization ». Journal of Black Studies 43 (6) : 599–619.CrossRefGoogle Scholar
Atenga, Thomas. 2019. « L’Africanisme dans les sciences de l’information et de la communication : de l’utopie ( ?) d’une communauté épistémique ». Histoire de la recherche contemporaine 8 (2), consultable en ligne : http://journals.openedition.org/hrc/3677, consulté le 15 mars 2020.Google Scholar
Bourdieu, Pierre, Chamborderon, Jean-Claude et Passeron, Jean-Claude. 1968. Le métier de sociologue. Paris : Mouton.CrossRefGoogle Scholar
Chabrolle-Cerretini, Anne-Marie. 2017. « Wilhelm von Humboldt. Le théoricien de la diversité des langues ». Les grands dossiers des sciences humaines 46 : 22–23.Google Scholar
Copans, Jean. 2019. « Penser l’Afrique ou connaître les sociétés de l’Afrique ? ». Cahier d’études africaines 233 : 215–269.CrossRefGoogle Scholar
de Bruijn, Mirjam., Nyamnjoh, Francis B. et Brinkman, Inge. 2009. Mobile Phones: The New Talking Drums of Everyday Africa? Bamenda : Langaa RPCIG.Google Scholar
Diop, Cheik Anta. 1979. Nations nègres et culture . Tome 2. Paris : Présence africaine.Google Scholar
Hountondji, Paulin J. dir. 1994. Les savoirs endogènes. Pistes pour une recherche, Dakar : Codesria.Google Scholar
Hountondji, Paulin J. dir. 2002. « Knowledge Appropriation in a Postcolonial Context ». In Indigenous Knowledge and the Integration of Knowledge Systems: Towards a Philosophy of Articulation, ouvrage dirigé par Odora Hoppers, Catherine A., 23–38. Claremont (Afrique du Sud) : New Africa Books.Google Scholar
Hountondji, Paulin J. dir. 2007. « Présentation ». In La rationalité, une ou plurielle ?, ouvrage dirigé par Hountondji, Paulin, 1–8. Dakar/Paris : Codesria/Unesco.Google Scholar
Ki-Zerbo, Joseph. 2013. À quand l’Afrique? Entretien avec René Holenstein. Lausanne : Le livre équitable.Google Scholar
Mafeje, Archie. 2011. « Africanity: A Combative Anthology ». In The Postcolonial Turn: Re-Imagining Anthropology and Africa, ouvrage dirigé par Devisch, René et Nyamnjoh, Francis B., 31–44. Bamenda/Leiden : Langaa RPCIG/African Studies Centre.CrossRefGoogle Scholar
Mama, Amina. 2005. « Gender Studies for Africa’s Transformation ». In African Intellectuals: Rethinking Politics, Language, Gender and Development, ouvrage dirigé par Mkandawire, Thandika, 94–116. Dakar/Londres : Codesria/Zed Books.Google Scholar
Meyran, Régis. 2017. « Edward Sapir et Benjamin L. Whorf. La langue est vision du monde ». Les grands dossiers des sciences humaines 46 : 46–47.Google Scholar
Mignolo, Walter D. 2012. Local Histories/Global Designs: Coloniality, Subaltern Knowledges, and Border Thinking. Princeton : Princeton University Press.Google Scholar
Mudimbe, Valentin Y. 1988. The Invention of Africa: Gnosis, Philosophy, and the Order of Knowledge. Indianapolis/Bloomington : Indiana University Press/James Currey.Google Scholar
Ndlovu-Gatsheni, Sabelo J. 2020. « African Decolonization’s Past and Present Trajectories ». Current History 119 (817) : 188–193.CrossRefGoogle Scholar
Ntuli, Pitika P. 2002. « Indigenous Knowledge Systems and the African Renaissance ». In Indigenous Knowledge and the Integration of Knowledge Systems: Towards a Philosophy of Articulation, ouvrage dirigé par Odora Hoppers, Catherine A., 53–66. Claremont (Afrique du Sud) : New Africa Books.Google Scholar
Nyamnjoh, Francis B. 2006. Insiders and Outsiders: Citizenship and Xenophobia in Contemporary Southern Africa. Dakar/Londres : Codesria/Zed Books.CrossRefGoogle Scholar
Nyamnjoh, Francis B. 2012. « “Potted Plants in Greenhouses”: A Critical Reflection on the Resilience of Colonial Education in Africa ». Journal of Asian and African Studies 47 (2) : 129–154.CrossRefGoogle Scholar
Nyamnjoh, Francis B. 2013. « Africa, the Village Belle: From Crisis to Opportunity ». Ecquid Novi: African Journalism Studies 34 (3) : 125–140.CrossRefGoogle Scholar
Nyamnjoh, Francis B. 2015. « Amos Tutuola and the Elusiveness of Completeness ». Stichproben: Wiener Zeitschrift für kritische Afrikastudien 15 (29) : 1–15.Google Scholar
Nyamnjoh, Francis B. 2016. #Rhodes Must Fall: Nibbling at Resilient Colonialism in South Africa. Bamenda : Langaa RPCIG.CrossRefGoogle Scholar
Odora Hoppers, Catherine. A. 2002. « Introduction ». In Indigenous Knowledge and the Integration of Knowledge Systems: Towards a Philosophy of Articulation, ouvrage dirigé par Odora Hoppers, Catherine A., vii–xiv. Claremont (Afrique du Sud) : New Africa Books.Google Scholar
Okere, Theophilus. 2011. « Is there one Science, Western Science? ». In The Postcolonial Turn: Re-Imagining Anthropology and Africa, ouvrage dirigé par Devisch, René et Nyamnjoh, Francis B., 297–313. Bamenda/Leiden : Langaa RPCIG/African Studies Centre.CrossRefGoogle Scholar
Quashie, Hélène. 2015. « La “blanchité” au miroir de l’africanité. Migrations et constructions sociales urbaines d’une assignation identitaire peu explorée (Dakar) ». Cahiers d’études africaines 220 : 761–785.CrossRefGoogle Scholar
Roué, Marie. 2012. « Histoire et épistémologie des savoirs locaux et autochtones. De la tradition à la mode ». Revue d’ethnoécologie 1, 2012. consultable en ligne : http://journals.openedition.org/ethnoecologie/813, consulté le 29 juin 2020Google Scholar
Sartre, Jean-Paul. 1972. Plaidoyer pour les intellectuels. Paris : Gallimard.Google Scholar
Visvanathan, C. Shiv. 2002. « Between Pilgrimage and Citizenship ». In Indigenous Knowledge and the Integration of Knowledge Systems: Towards a Philosophy of Articulation, ouvrage dirigé par Odora Hoppers, Catherine A., 39–52. Claremont (Afrique du Sud) : New Africa Books.Google Scholar
wa Mukoma, Ngugi. 2018. « What Decolonizing the Mind Means Today ». Literary Hub. consultable en ligne : https://lithub.com/mukoma-wa-ngugi-what-decolonizing-the-mind-means-today/, consulté le 19 octobre 2019.Google Scholar
wa Thiong’o, Ngugi. 2011. Décoloniser l’esprit. Paris : La fabrique éditions.Google Scholar
Zeleza, Paul Tiyambe. 2005. « The Academic Diaspora and Knowledge Production in and on Africa: What Role for Codesria? ». In African Intellectuals: Rethinking Politics, Language, Gender and Development, ouvrage dirigé par Mkandawire, Thandika, 209–234. Dakar/Londres : Codesria/Zed Books.Google Scholar