Hostname: page-component-cd9895bd7-gxg78 Total loading time: 0 Render date: 2024-12-24T17:43:48.625Z Has data issue: false hasContentIssue false
  • English
  • Français

Provisional notes on the postcolony

Published online by Cambridge University Press:  07 December 2011

Achille Mbembe
Get access Rights & Permissions [Opens in a new window]

Résumé

L'exercise du pouvoir dans les états africains depuis l'lndépendance—généralisée ici sous le terme de “post-colonisation”—a été marqué par un penchant pour les cérémonies et par un esprit d'apparat plus surprenant quand Ton considère le caractère et combien illusoire sont des grands travaux réalisés par ces états. De plus, le pouvoir est appliqué a un degré de violence et de pure exploitation dont l'on trouve les antécedents dans les précédents résgimes coloniaux. Le peuple réagit par la voie de l'indécence qui s'exprime dans des festivités obscènes. La question générate est de comprendre la raison pour laquelle ce pouvoir, en dépit de ses limites évidentes, a semble-t-il autant de portée. Et plus précisement, pourquoi la population joue-t-elle apparemment le jeu de son gouvernement? Comment peut-elle à la fois se moquer des simagrées de ses gouvernants et toutefois prendre part à leur célébration? L'argumentation soutenue ici, d'après les faits tirés principalement du Cameroon et du Togo, explique que, si l'on centre l'analyse sur les precédés détaillés et les rituels de cette concertation, il devient clair qu'il se produit une intimité, un lien presque familial, dans la relation entre gouvernants et gouvernés, ce qui désarme emcacement les deux camps et met le jeu du pouvoir en représentation.

Type
Research Article
Information
Africa , Volume 62 , Issue 1 , January 1992 , pp. 3 - 37
Copyright
Copyright © International African Institute 1992

Access options

Get access to the full version of this content by using one of the access options below. (Log in options will check for institutional or personal access. Content may require purchase if you do not have access.)

References

REFERENCES

Alima, J. B. 1977. Les Chemins de l'unité. Comment se forge une nation: l'exemple camerounais. Paris: ABC.Google Scholar
Amassana, J. S. 1991. ‘Chasse à l'homme à Bafoussam à l'occasion de la pose d'une gerbe de fleurs en mémoire de l'exécution d'Ernest Ouandié’, Combattant 465, 24 January, p. 11.Google Scholar
Anjili, E. 1990. ‘You must also shave your goatee. TSC orders bearded teacher to drop case’, Standard 23597, 7 April.Google Scholar
Antoine, M. 1986. Le Dur Métier du roi. Etudes sur la civilisation politique de la France d'ancien regime. Paris: Presses Universitaires de France.Google Scholar
Azarya, V., and Chazan, N. 1987. ‘Disengagement from the state in Africa: reflections on the experience of Ghana and Guinea’, Comparative Studies in Society and History 29 (1), 106–31.Google Scholar
Bakhtin, M. 1970a. L'Oeuvre de Rabelais et la culture populaire du Moyen-Âge et sous la Renaissance. Paris: Gallimard.Google Scholar
Bakhtin, M. 1970b. La Poétique de Dostoievski. Paris: Gallimard.Google Scholar
Bakoa, Monda. 1987. ‘Une fete africaine pour Diouf’, Cameroon Tribune 3981, 2 October.Google Scholar
Bakoa, Monda. 1989. ‘Heures de tristesse dans le sud-ouest’, Cameroon Tribune 4389, 14, 15 May, p. 3.Google Scholar
Bandolo, H. 1988. ‘Radio-tele: les nouveaux defis’, Cameroon Tribune 4264, 15 November, p. 2.Google Scholar
Bataille, G. 1962. Death and Sensuality: a study of eroticism and the taboo. New York: Ballantine Books.Google Scholar
Bayart, J-F. 1977. L'Etat au Cameroun. Paris: Presses de la Fondation nationale des sciences politiques.Google Scholar
Bayart, J-F. 1985. ‘L'Enonciation du politique’, Revue Francaise de Science Politique 35, 343–73.CrossRefGoogle Scholar
Bayart, J-F. 1989. L'Etat en Afrique: la politique du ventre. Paris: Fayard.Google Scholar
Berry, S. 1991. ‘The Significance of Investment: farmers, strategies and agrarian change in Africa’, paper presented to the conference on ‘Identity, Rationality and the Post-colonial Subject: African perspectives on contemporary social theory’, Columbia University, New York, 28 February.Google Scholar
Bigo, D. 1989. Pouvoir et obéissance en Centrafrique. Paris: Karthala.Google Scholar
Binns, C. A. P. 1979. ‘The changing face of power: revolution and accommodation in the development of the Soviet ceremonial system’ I, Man (n.s.) 14, 585–606.Google Scholar
Binns, C. A. P. 1980. ‘The changing face of power’ II, Man (n.s.) 15, 170–87.CrossRefGoogle Scholar
Binns, C. A. P. 1989. ‘Ritual and conformity in Soviet society: a comment’, Journal of Communist Studies 5 (2), 211–19.CrossRefGoogle Scholar
Bissi, Mouelle. 1989. ‘Communauté urbaine de Douala. Place à M. Pokossy Ndoumbé’, Cameroon Tribune 4372, 19 April, p. 3.Google Scholar
Bonnafé, P. 1978. Nzo Lipfu, le lignage de la mort. La Sorcellerie, idéologie de la lutte sociale sur le plateau kukuya. Paris: Labethno.Google Scholar
Boudon, R. 1981. La Place du désordre. Paris: Presses Universitaires de France.Google Scholar
Bourdieu, P. 1979. La Distinction. Critique sociale du jugement. Paris: Editions de Minuit.Google Scholar
Bristol, M. 1985. Carnival and Theatre: plebeian culture and the structure of authority in Renaissance England. New York: Methuen.Google Scholar
Brown, E. P. 1983. Nourrir lesgens, nourrir les haines. Paris: Société d'ethnographie.Google Scholar
Buell, R. L. 1928. The Native Problem in Africa. London: Macmillan.Google Scholar
Callaghy, T. M. 1986. ‘Culture and Politics in Zaire’, unpublished Ms.Google Scholar
Canetti, E. 1988. Crowds and Power, trans. Stewart, C.. New York: Farrar Strauss & Giroux.Google Scholar
Castoriadis, C. 1975. L'Institution imaginaire de la société. Paris: Seuil.Google Scholar
Cohen, W. B. 1971. Rulers of Empire. Stanford, Cal.: Hoover Institution Press.Google Scholar
Collignon, R. 1984. ‘La lutte des pouvoirs publics contre les “encombrements humains” à Dakar’, Canadian Journal of African Studies 18 (3), 573–82.Google Scholar
Comaroff, J. 1985. Body of Power, Spirit of Resistance: the culture and history of a South African people. Chicago: University of Chicago Press.CrossRefGoogle Scholar
Coquery-Vidrovitch, C. 1972. Le Congo au temps des compagnies concessionaires. Paris: Mouton.Google Scholar
Coquet, M. 1985. ‘Une esthétique du fétiche’, Systèmes de pensée en Afrique noire 8, 111–38.Google Scholar
Cushman, T. O. 1988. ‘Ritual and conformity in Soviet society’, Journal of Communist Studies 4 (2), 162–80.CrossRefGoogle Scholar
Delavignette, R. 1950. Freedom and Authority in French West Africa. London: Oxford University Press for the International African Institute.Google Scholar
Doumba, J. C. 1982. Vers le Mont Cameroun. Entretiens avec Jean-Pierre Fogui. Paris: ABC.Google Scholar
Dubuch, C. 1985. ‘Langage du pouvoir, pouvoir du langage’, Politique africaine 20, 44–53.Google Scholar
Ela, J. M. 1990. Quand l'état pénètre en brousse. Paris: Karthala.Google Scholar
Elias, N. 1983. The Court Society, trans. Jephcott, E.. Oxford: Blackwell.Google Scholar
Eno-Belinga, S. M. 1976. Cameroun: la révolution pacifique du 20 mat. Yaoundé: Lamaro.Google Scholar
Essono, P. 1987. ‘Installation de l'administrateur municipal de Mbankomo. Le fête de la démocratic retrouvée’, Cameroon Tribune 4207, 4 December, p. 11.Google Scholar
Etian, E. E. 1988. Allah Ouakbar, ou, le main de Dieu. Yaoundé: ESSTI.Google Scholar
Falassi, A. (ed.) 1987. Time out of Time: essays on the festival. Albuquerque, N.M.: University of New Mexico Press.Google Scholar
Fauré, Y. A. 1978. ‘Célébrations officielles et pouvoirs africains: symboliques et construction de l'état’, Canadian Journal of African Studies 12, 383–404.Google Scholar
Foucault, M. 1975. Surveiller et punir: naissance de la prison. Paris: Gallimard. [Published in English as Discipline and Punish: the birth of the prison, 1979. Harmondsworth: Penguin.]Google Scholar
Foucault, M. 1989. ‘La gouvernementalité’, Magazine Littéraire 269.Google Scholar
Freud, S. 1983. Totem and Taboo. London: Routledge.Google Scholar
Gandalou, J. D. 1989. Dandies à Bacongo: le culte de l'élégance dans la société congolaise contemporaine. Paris: l'Harmattan.Google Scholar
Geffrey, C. 1990. La Cause des armes au Mozambique: anthropologie d'une guerre civile. Paris: Karthala.CrossRefGoogle Scholar
Geschiere, P. 1988. ‘Sorcery and the state: popular modes of political action among the Maka of south-east Cameroon’, Critique of Anthroplogy 8.Google Scholar
Gilbert, M. 1988. ‘The sudden death of a millionaire: conversion and consensus in a Ghanaian kingdom’, Africa 58 (3), 291–313.CrossRefGoogle Scholar
Goffman, E. 1959. The Presentation of Self in Everyday Life. New York: Doubleday.Google Scholar
Guimera, L. Maillart. 1981. Ni dos ni ventre. Paris: Société d'Ethnologie.Google Scholar
Guyer, J. I. 1991. ‘British Colonial and Postcolonial Food Regulation, with reference to Nigeria: an essay in formal sector anthropology’, unpublished Ms.Google Scholar
Hankiss, E. 1988. ‘The “second society”: is there an alternative social model emerging in contemporary Hungary?’ Social Research 55: 1–2.Google Scholar
Hatch, E. 1989. ‘Theories of social honor’, American Anthropologist 91, 341–53.Google Scholar
Hegel, F. 1975. Reason in History, trans. Nisbet, H. B.. Cambridge: Cambridge University Press.Google Scholar
Henry, N. 1991. ‘Africa's “big men” outliving welcome’, Washington Post 278, 9 September, p. 1.Google Scholar
Hyden, G. 1980. Beyond Ujamaa in Tanzania: underdevelopment and an uncaptured peasantry. London: Heinemann.CrossRefGoogle Scholar
Ibrahima, D. 1989. ‘Bertoua: réjouissances et méditation’, Cameroon Tribune 4372, 19 April, p. 11.Google Scholar
Jewsiewicki, J. 1990. ‘Questions d'histories intellectuelles de l'Afrique: la construction du soi dans l'autre au Zaire’, unpublished Ms.Google Scholar
Joseph, R. 1986. Le Mouvement nationaliste au Cameroun: les origines sociales de l'UPC. Paris: Karthala.Google Scholar
Joseph, R. 1988. Democracy and Prebendal Politics in Nigeria. Cambridge: Cambridge University Press.Google Scholar
Kom, A. 1991. ‘Writing under a monocracy: intellectual poverty in Cameroon’, (trans. Mitsch, Ruthmarie H.), Research in African Literature 22 (1), 83–92.Google Scholar
Kott, J. 1970. The Eating of the Gods: an interpretation of Greek tragedy, trans. Taborski, B. and Czerwinski, E.. New York: Random House.Google Scholar
Laburthe-Tolra, P. 1981. Les Seigneurs de la forêt. Paris: Publications de la Sorbonne.Google Scholar
Lachmann, R. 1987-1889. ‘Bakhtin and carnival: culture as counter-culture’, Cultural Critique, winter, 115–52.Google Scholar
Lane, C. 1981. The Rites of Rulers. Ritual in Industrial Society: the Soviet case. Cambridge: Cambridge University Press.Google Scholar
Leach, E. 1954. Political Systems in Highland Burma. Cambridge, Mass.: Harvard University Press.Google Scholar
Leach, E. 1976. Culture and Communication: the logic by which symbols are connected. Cambridge: Cambridge University Press.CrossRefGoogle Scholar
Lukes, S. 1975. ‘Political ritual and social integration’, Sociology, 9, 298–308.CrossRefGoogle Scholar
Ly, Ibrahima. 1982. Toiles d'araignées. Paris: l'Harmattan.Google Scholar
Mado, H. R. Mango. 1969. Complaints d'unforçat. Yaoundé: Cle.Google Scholar
Mama, Abui. 1989. ‘Un pays qui compte’, Cameroon Tribune 4391, 18 May, p. 3.Google Scholar
Marenya, A. 1990. ‘Kenyans mark Moi day with pomp’, The Standard, 23757, 11 October.Google Scholar
Mauss, M. 1969. The Gift: forms and functions of exchange in archaic societies, trans. Cunnison, I.. London: Routledge.Google Scholar
Mbembe, A. 1986. ‘Pouvoir des morts et langages des vivants. Les errances de la memoire nationaliste au Cameroun’, Politique Africaine 22.Google Scholar
Mbembe, A. 1988. Afriques indociles. Paris: Karthala.Google Scholar
Mbembe, A. 1989a. ‘L'Etat-historien’, in Nyobe, R. Um (ed.), Ecrits sous maquis, pp. 10–42. Paris: l'Harmattan.Google Scholar
Mbembe, A. 1989b. ‘Le Spectre et l'état. Des dimensions politiques de l'imaginaire historique dans le Cameroun postcolonial’, Revue de la Bibliotheque Nationale XXXXIV, 2–13.Google Scholar
Mbembe, A. 1990. ‘Pouvoir, violence et accumulation’, Politique Africaine 39, 7–24.CrossRefGoogle Scholar
Mbonwoh, Nzeke. 1987. ‘Le corps de Joseph Awunti repose désormais à Kedju Ketinguh’, Cameroon Tribune 4010, 12 November, p. 3.Google Scholar
McDowell, J. 1974. ‘Soviet civil ceremonies’, Journal for the Scientific Study of Religion 13 (3), 265–79.Google Scholar
Miller, J. 1990. ‘Carnivals of atrocity: Foucault, Nietzsche, cruelty’, Political Theory 18(3), 470–91.CrossRefGoogle Scholar
Mwai, Muthui. 1990. ‘Police raid shops for subversive music’, Daily Nation 9193, 2 July, pp. 1–2.Google Scholar
Mwangi, V. 1990. ‘Music cassettes: nineteen on sedition charge’, Daily Nation 9197, 6 July, pp. 1–2.Google Scholar
Ndjana, H. Mono. 1985. L'Idée sociale chez Paul Biya. Yaoundé: Université de Yaoundé.Google Scholar
Ndongo, J. Fame. 1990. ‘La marche collective: une technique efficace de communication-spectacle’, Cameroon Tribune, 3 April, p. 3.Google Scholar
Ngayap, P. F. 1984. Cameroun. Qui gouverne? Paris: l'Harmattan.Google Scholar
Nouvelle Revue de Psychoanalyse 2, 1970. ‘Objets du fetichisme’, special issue (especially pp. 131–94).Google Scholar
Ntete, Ntete. 1989. ‘Un privilege qu'il faut meriter’, Cameroon Tribune 4391, 18 May, p. 15.Google Scholar
Okala, J. 1988. ‘Des responsables installés a Abong-Mbang’, Cameroon Tribune 4305, 13 January.Google Scholar
Omoruyi, J. 1988. ‘Nigerian funeral programmes: an unexplored source of information’, Africa 58 (4), 466–9.CrossRefGoogle Scholar
Owona, R. 1989a. ‘Branché sur les cinq continents’, Cameroon Tribune 4378, 27 April.Google Scholar
Owona, R. 1989b. ‘Un prix fort’, Cameroon Tribune 4391, 18 May.Google Scholar
Oyono, F. 1957. Le Vieux Nègre et la mëdaille. Paris.Google Scholar
Parkin, D. 1980. ‘The creativity of abuse’, Man (n.s.) 15.CrossRefGoogle Scholar
Politique Africaine II, 7. 1982. ‘The power to kill’, special issue.Google Scholar
Politique Africaine II, 42. 1991. ‘Violence and power’, special issue, June.Google Scholar
Poole, D. A. 1990. ‘Accommodation and resistance in Andean ritual dance’, Drama Review 34 (2), 98–126.Google Scholar
Roitman, J. L. 1990. ‘The politics of informal markets in sub-Saharan Africa’, Journal of Modern African Studies 28 (4), 671–696.CrossRefGoogle Scholar
de Rosny, E. 1977. Les Yeux de ma chèvre. Paris: Plon.Google Scholar
Rothchild, D., and Chazan, N. (eds.). 1987. The Precarious Balance: state and society in Africa. Boulder, Colo.: Westview Press.Google Scholar
Rudin, H. R. 1938. The Germans in Cameroon. New Haven, Conn.: Yale University Press.Google Scholar
Schatzberg, M. G. 1988. The Dialectics of Oppression in Zaire. Bloomington, Ind.: Indiana University Press.Google Scholar
Schatzberg, M. G. 1991. ‘Power, Language and Legitimacy in Africa’, paper presented at the conference on ‘Identity, Rationality and the Post-colonial Subject: African perspectives on contemporary social theory’, Columbia University, New York, 28 February.Google Scholar
Scott, J. 1985. Weapons of the Weak. New Haven, Conn.: Yale University Press.Google Scholar
Scott, J. 1989. ‘Prestige as the public discourse of domination’. Cultural Critique, 12, 145–66.Google Scholar
Scott, J. 1990. Domination and the Arts of Resistance: the hidden transcript. New Haven, Conn.: Yale University Press.Google Scholar
Sennet, R. 1977. The Fall of Public Man. New York: Knopf.Google Scholar
Simgba, J. B. 1989. ‘La communauté musulmane du Cameroun en fête’, Cameroon Tribune 4383. 7, 8 May, p. 7.Google Scholar
Sipa, J. B. 1990. ‘Lettre ouverte au Préfet du Wouri’, Messager 193, 31 July, p. 2.Google Scholar
Stallybrass, P., and White, A. 1989. The Politics and Poetics of Transgression. Ithaca, N.Y.: Cornell University Press.Google Scholar
Tagne, D. Ndachi. 1989. ‘Le venin hypnotique de la griffe’, Cameroon Tribune 4378, 27 April.Google Scholar
Tansi, S. Labou. 1979. La Vie et demie. Paris: Seuil.Google Scholar
Tansi, S. Labou. 1983. L'Anté-peuple. Paris: Seuil.Google Scholar
Tansi, S. Labou. 1988. Les Yeux du volcan. Paris: Seuil.Google Scholar
Taussig, M. 1988. Shamanism, Colonialism and the Wild Man: a study of terror and healing. Chicago: University of Chicago Press.Google Scholar
Thorn, F. 1987. La Langue de bois. Paris: Julliard.Google Scholar
Tonkin, E. 1979. ‘Masks and powers’, Man (n.s.) 14, 237–48.Google Scholar
Toulabor, C. 1981. ‘Jeu de mots, jeux de vialin. Lexique de la dérision politique au Togo’, Politique Africaine 3, 55–71.CrossRefGoogle Scholar
Toulabor, C. 1986. Togo sous Eyadéma. Paris: Karthala.Google Scholar
Veyne, P. 1976. Le Pain et le cirque. Sociologie historique d'un pluralisme politique. Paris: Seuil.Google Scholar
Vidal, C. 1987. ‘Funérailles et conflit social en Côte d'lvoire’, Politique Africaine 24.Google Scholar
Wilentz, S. 1985. Rites of Power: symbolism, ritual and politics since the Middle Ages. Philadelphia, Pa.: University of Pennsylvania Press.Google Scholar
Zok, C. Mien. 1989. ‘Le prêt-a-porter fait du porte-à-porte’, Cameroon Tribune 4378, 27 April.Google Scholar