Les modes alternatifs de règlement des conflits s’inscrivent dans une volonté de transformation de l’organisation de la justice en cherchant à régler « autrement » les litiges judiciarisés. L’émergence de ces modes répond également aux impératifs de la nouvelle gouvernance publique, où les questions de l’efficacité et de la célérité de la justice deviennent cardinales. Ces modes alternatifs exigent que les parties y participent volontairement. Or, les justiciables composent avec certaines contraintes subjectives qui se répercutent sur leur motivation à s’engager sur la voie d’un mode alternatif de règlement des conflits. À partir de données empiriques, ce texte présente de quelle façon les coûts humains et financiers qu’assument les justiciables sont susceptibles de se répercuter sur leur décision de s’engager sur une telle voie, laquelle découle généralement de l’atteinte d’un point de rupture par rapport à ces coûts. Cette recherche, effectuée au Québec, fait état de la situation en droit civil, en droit criminel et en droit administratif.

Many Canadian Muslim couples are hesitant to resort to civil legal processes and attempt to resolve their disputes within the religious community. Islamic law’s exclusion of non-Muslim judges from holding judicial authority in certain family law matters limits the feasibility of aligning religious commands with family court orders. By extrapolating contemporary legal opinions (fatāwā, sing. fatwā) issued by institutions and narrating experiences of Canadian imams, this article documents the views of both researchers and practitioners, finding that neither holds secular court-ordered divorces contested by the husband to suffice as a form of Islamic marriage dissolution. This article concludes that both Canadian imams and fatwā-issuing bodies call for the development of extra-judicial entities that apply Islamic law’s Alternative Dispute Resolution (ADR) procedures in a manner recognized by secular authorities.

Polyamory means consensual, aspirationally gender-egalitarian, non-monogamous relationships. People who engage in such relationships often seek relationship advice. This article is a critical review of a self-help webcomic and other texts in the light of contract theory. Polyamorous people often use contractual concepts to understand their relationships and how to carry them out. Applying critical contract theory, we can trace how problems typical of contractual framing in other fields play out in the poly context. At the same time, these problems are recognized and responded to by poly people, and they dynamically reinterpret core contract concepts. This article thus makes two contributions. First, it provides a study in the way legal concepts percolate out into, and are transformed by, everyday life. Second, in consolidating some ways poly people have solved old contract problems, it offers conceptual tools for the continuing project of imagining more just ways of relating.

Portant sur une affaire relative aux droits des couples non mariés qui agite le Québec depuis 2009, cet article compare son traitement par les tribunaux, l’expertise académique et la presse. S’inspirant du cadre d’analyse de la « forme affaire », il étudie le processus par lequel ce conflit privé hors-normes devient un problème public, mobilisant une rhétorique des droits, en l’occurrence celui des couples non mariés à être traités également aux couples mariés. Son analyse discute les travaux sur la « politique des droits », en interrogeant les conditions de succès des stratégies judiciaires pour la réduction des inégalités, dans un contexte où la mise à l’agenda échappe en large part aux mouvements sociaux, en particulier féministes. Les luttes définitionnelles entre les fractions des élites issues des trois espaces sociaux étudiés construisent de nouveaux cadres cognitifs et moraux d’appréhension des droits des conjoints de fait, rendant pensable le changement social.

This article describes the emergence of imprisonment as part of the collection of child-support debt in Alberta, Canada. This approach to child poverty arose in the context of political conservatism, a shift in the feminist movement, and changes in the legal environment. Findings indicate that incarceration for support debt is increasing and that Blacks, Aboriginals, the unemployed, and those without post-secondary education are over-represented among those imprisoned for support debt. It is argued that child-support enforcement as an implement of social policy has limits, especially among low-income payors.