Le rétablissement est un processus visant à promouvoir l’acceptation de ce qui ne peut pas être changé, puis de construire un nouveau projet de vie positif. Se rétablir implique donc de trouver l’espoir, de redéfinir l’identité et de trouver un sens à la vie. Les philosophes puis les thérapeutes existentialistes se sont penchés sur la question du sens. Le sens revêt deux significations :

– que signifient nos vies ?

– à quoi servent nos vies ?

Le sens de la vie est en lien avec une bonne estime de soi. Il découlerait cependant principalement d’une bonne congruence entre nos valeurs (définies comme « des croyances stables selon lesquelles certains buts dans la vie sont préférables à d’autres ») et les moyens donnés par le contexte social pour les appliquer. Nous décrirons dans cet exposé l’application d’un modèle postulant que chez les sujets souffrant de troubles mentaux, des éléments biologiques, psychologiques (p. ex. déficits motivationnels, idées délirantes) et sociaux (isolement) vont empêcher la reconnaissance de valeurs par le sujet, puis leur mise en application. Cela aura un impact sur le sens de la vie. Ce manque de sens va influencer négativement en feed-back la motivation, l’estime de soi et impacter sur des symptômes dépressifs. Notre étude a porté sur 176 sujets dont 75 souffraient de troubles psychotiques, 38 de trouble de la personnalité borderline, 35 de trouble bipolaire et 28 d’anorexie. Globalement, nos hypothèses ont été validées par une analyse de médiation : certains symptômes (manque d’espoir, dépression) influencent les valeurs ; celles-ci sont associées au sens de la vie ; en retour, celui-ci impacte sur des symptômes. Ces résultats, observables dans les quatre groupes diagnostiques, suggèrent de considérer les valeurs et le sens dans la prise en charge orientée sur le rétablissement des patients souffrant de troubles mentaux persistants.

La pratique de la décision médicale partagée est désormais entrée dans l’usage dans les disciplines médicales pour lesquelles les choix thérapeutiques sont complexes, lourds de conséquences et d’enjeux (vitaux, de qualité de vie…), et exigent par conséquent la prise en compte des préférences et valeurs des patients. Devenue un critère de qualité de soin, elle fait l’objet de recommandations de la part des tutelles . En psychiatrie, cette approche, qui transforme la relation médecin–malade, est encore peu revendiquée dans notre pays, et son intérêt sans doute encore sous-estimé. Elle suscite pourtant un intérêt croissant dans de nombreux pays, étant l’expression d’une médecine qui n’est plus seulement centrée sur la maladie, mais désormais aussi sur la personne et sur son devenir. Restaurer la personne dans une posture active de gestion de sa maladie, de reprise d’un contrôle sur sa vie, devient dès lors un objectif majeur, exigeant de valoriser ses compétences et de promouvoir – jusque dans le soin – ses capacités de choisir, de décider et d’agir. Dans le même esprit, en psychiatrie, le recours aux « directives anticipées » concernant la conduite à tenir en cas de rechute, illustre ce souci d’associer la personne aux décisions relatives à son traitement, y compris en période de crise, pour établir une relation de partenariat plutôt que d’assistance. L’enjeu est non seulement une meilleure acceptation et observance des choix thérapeutiques, mais un soutien au processus d’autonomisation et de rétablissement de la personne. Des études montrent que la majorité des patients souhaitent être associés aux décisions concernant leur traitementet de nombreux travaux s’attachent à favoriser l’identification des préférences, valeurs et attentes des patients et à soutenir la mise en œuvre de cette pratique en santé mentale [3,4].

Je suis psychiatre libéral à Besançon, je me forme aux TCC depuis 2003, j’ai rencontré en chemin en 2008 la 3e vague des TCC (thérapies cognitives et comportementales) et l’ACT (Acceptance and Commitment Therapy) qui fait partie du courant des psychothérapies contextuelles au sein de cette 3e vague des TCC. J’introduis le modèle de l’ACT depuis dans ma pratique avec tous mes patients. La perspective de la matrice ACT permet d’instaurer un échange thérapeutique fonctionnel avec le patient dès la première séance de thérapie. Ce qui peut nous empêcher d’avancer dans notre vie, ce sont des aspects douloureux de notre expérience intérieure avec lesquels nous allons beaucoup batailler. Cette lutte peut impacter des secteurs importants de notre vie, entraînant une détresse qui se rajoutant à la souffrance va rendre plus forte encore notre douleur intérieure et renforcer encore cette lutte, c’est le piège de l’évitement expérientiel qui se referme alors. Moins éviter a été le pari et la réussite des TCC 1re et 2e vague. Avancer plus et du coup moins éviter est le pari des thérapies de la 3e vague dont la thérapie ACT fait partie. L’ACT propose d’entraîner des habiletés complémentaires qui sont la pleine conscience et la reprise de contact avec les valeurs de vie. Cette reprise de contact avec les valeurs de vie, la thérapie ACT en fait une habileté fonctionnelle décisive. Avec le cas clinique de Sylvie, qui est une belle histoire thérapeutique qui se poursuit bien, j’ai voulu témoigner comment cette reprise de contact avec ses valeurs de vie a été un tournant dans sa thérapie. Le modèle fonctionnel intuitif de la matrice ACT que le thérapeute partage avec son patient est une nouvelle façon de faire de l’ACT qui a aidé et aide encore beaucoup Sylvie à avancer dans sa vie.

The purpose of this paper is threefold. First, we identify the qualities of good justice in Switzerland, as defined by the various actors who form the tribunal in a broad sense (judges, court managers, lawyers, journalists, politicians). Second, we verify if these qualities are compatible with the values conveyed by the managerial universe (NPM). Finally, we evaluate how they coexist (hybridization, dominance over each other, etc.). To do this, we analysed a series of semi-structured interviews (56) conducted in tribunals of first and second instance in civil, administrative, and criminal courts in the three linguistic regions of the country. The results show that the groups of actors interviewed have relatively similar expectations that do not seem to be incompatible with those of the managerial world. However, when describing good justice, the participants refer more frequently to concepts related to the commercial than the industrial world, contrary to other Swiss public servants but in line with those of Quebec, as uncovered by former studies. The article opens up the path to further research whose objective will be to test those conclusions.

Des approches humanistes sont essentielles pour explorer les principales politiques touchant la gérontologie et la gériatrie. Cet article décrit comment l'approche de « l'éthique publique, » c'est-à-dire l'examen des principales valeurs sous-tendant et orientant le procédé d'élaboration des politiques publiques, peut nous faire davantage comprendre les politiques ayant trait au vieillissement. Pour illustrer cette analyse, des exemples tirés d'une étude comparative entre le Canada et les États-Unis sont fournis. Parmi les éléments analysés, on trouve d'abord les principales valeurs sociales formant la toile de fond de cette étude, particulièrement l'opposition entre l'individualisme et le collectivisme. Ensuite, la définition et la résolution des problèmes reposent à la fois sur les faits et les valeurs. Elles impliquent une discussion sur les facteurs sociaux intervenant dans la « crise » du vieillissement, notamment la polarisation des gens en groupes d'âge et la rationalisation des ressources destinées aux soins de la santé. Finalement, la nature du débat public et du discours moral, en qualité de procédé guidant l'élaboration de politiques publiques, est étudiée, et les répercussions quant à l'importance des valeurs dans l'élaboration de nouvelles politiques à venir sont également considérées. Le procédé d'élaboration des politiques publiques, notamment la manière dont il relève les défis associés à une population vieillissante, en dit long sur la cohésion et l'intégrité sous-jacentes de notre société et sur le degré d'humanisme que l'on trouve au sein des principales politiques et institutions sociales.

Cet article discute des limites auxquelles il faut faire face quand la notion de risque devient le facteur-clé dans une évaluation clinique. Ainsi, on présente la capacité de se choisir une place en centre d'accueil, pour illustrer la façon dont le problème est défini. En l'absence de composante évaluative, il est démontré que l'information habituellement recueillie ne peut être utilisée pour évaluer les risques sans y inclure un élément normatif. Une discussion concernant la nature du risque montre que les orientations normatives sont inhérentes à la perception du risque. Les principaux inconvénients, de permettre que les résultats soient étroitement rattachés à la notion de risque, sont de deux ordres: (1) les probabilités des risques ne sont pas connues et (2) les enjeux, chargés de valeurs, demeurent inconnus.

The value that the elderly put on being autonomous is an intrinsic characteristic of the aging population that can have a decisive influence on their motivation to maintain or recover their autonomy. This study was designed to examine the importance that elderly people who have lost their autonomy put on the ability to perform themselves five activities of daily living: eating, washing, dressing, eliminating and moving around. It also explores the influence of age, sex, place of residence, level of physical autonomy, feeling of well-being and socio-economic status on the value put on autonomy. A non-probabilistic sample of 68 elderly subjects was interviewed and the value put on autonomy was evaluated using two instruments: Osgood, Suci and Tannenbaum's differential semantic, and Torrance's time trade-off technique. The results suggest that the subjects consider physical autonomy very important. Educational level and the degree of physical autonomy were the main factors linked to importance. However, no link with age or place of residence (institution vs. home) was found.

Using a case scenario involving a marginally competent elderly woman living alone at risk, we assessed the care decisions made by older adults (n = 82) and health care professionals (HCPs, n = 87), and identified differences in the values underlying the care decisions. Overall, participants did not place a high value on independence when they appraised the risk to the client as high and safety as low. Under these conditions, elderly respondents tended to be more paternalistic in their decisions about care, while HCPs tended to be more beneficent. If the values of HCPs differ from those of elderly people, how likely is it that the care provided to marginally competent elderly people will be congruent with their wishes? The care provided by HCPs might be improved by incorporating knowledge of the values and perspectives of other older adults.

Every public-policy problem can be defined in terms of its empirical (“facts”) and normative (“values”) dimensions and the interrelationship between them. An understanding of the connection between facts and values at the foundation of the home care policy debate in the Canadian health-care system is developed through the application of an analytical framework based on the concept of “narrative frame” analysis. The literature on home care policy reports and recommendations is examined within this conceptual structure – including especially publications and reports from the federal government, national organizations, and the aging and disability communities. Finally, observations and conclusions about the significance of home care policy discourse, and of the differences between the aging and disability constituencies in this debate, are offered as a guide for deconstructing the public-policy process.

Only competent persons can give informed consent to health care. Current approaches define competence in essentially cognitive terms, thereby ignoring the fact that someone may be cognitively competent yet lack the capacity to give a valid consent. I outline a more robust theory of competence that includes not only cognitive but also emotional and valuational parameters. I then distinguish competence from capacity, and indicate the role this distinction can usefully play in the extended and continuing care setting. I also show how this distinction is consistent with several recent Canadian legal decisions, and outline its usefulness in interpreting and applying relevant provincial statutes.

This article identifies home care practitioners' perceptions of the responsibilities, difficulties, and needs for support of caregivers. It is based on a study undertaken in Quebec with 55 practitioners and 10 administrators from 10 CLSCs located in rural, urban, and metropolitan areas. The study had a qualitative, multiple-case design and used logs recording all contact with caregivers in the space of a week, followed by semi-structured interviews. Analysis reveals that practitioners tend to perceive the work of caregivers as mainly instrumental and clinical, ignoring the family relations that tie them to their relative. Although aware of the difficulties facing caregivers and the negative impacts of caregiving, a majority of practitioners have high expectations of caregiver participation in treatment plans, albeit as quasi-nurse's aides. Our analysis offers an explanation for this apparent contradiction by examining practitioners' values with regard to family responsibility for care.