Abstract. This article examines the federal Conservative party's notion of “open federalism” from a political economy perspective. In doing so, it argues that open federalism will appeal to business interests and not to unions and social activists, because it is consistent with the neoliberal approach to federalism which seeks to lock in free market-oriented policies. To demonstrate this point, the article draws on the work of neoliberal intellectuals—including Nobel laureates Friedrich von Hayek, Milton Friedman and James Buchanan—on “market-preserving federalism” and compares it with the key principles of open federalism and those advocated by business lobby groups and think tanks.

Résumé. Cet article examine la notion de “ fédéralisme ouvert ” adoptée par le Parti conservateur fédéral dans une perspective d'économie politique. Il avance que le fédéralisme ouvert plaira au milieu des affaires et déplaira aux syndicats et aux militants sociaux parce qu'il concorde avec la conception néolibérale du fédéralisme qui vise à instituer des politiques compatibles avec l'économie de marché. La démonstration s'appuie sur les travaux de penseurs néolibéraux—notamment les lauréats du prix Nobel, Friedrich von Hayek, Milton Friedman et James Buchanan—sur le concept d'un fédéralisme qui préserve le marché (market-preserving federalism) et compare ce concept aux principes de base du fédéralisme ouvert et à ceux que prônent les groupes de pression et les analystes du milieu des affaires.

Résumé. Cette recherche a pour objectif d'expliquer le changement et la continuité dans les stratégies de développement économique après la révolution islamique en Iran. Le modèle explicatif est le suivant : la configuration et l'interaction particulière de quatre facteurs expliquent le choix et le changement dans les stratégies de développement économique en Iran : l'État, la société civile, le système mondial et les idées. À partir de 1989, la Deuxième République annonce des changements importants dans l'État islamique et dans ses relations avec la société civile islamique, d'un côté, et avec le système international, de l'autre. Ces changements en ont entraîné d'autres dans les stratégies de développement et ont eu pour résultat l'application d'une nouvelle stratégie de développement. Cette nouvelle stratégie a deux volets importants : les programmes de stabilisation économique et les programmes d'ajustement structurel.

Abstract. This research aims to explain change and continuity in the strategies of economic development after the Islamic revolution in Iran. The explanatory model is as follows: the particular configuration and interaction of four factors explain the choices and changes in the strategies of economic development in Iran: the state, civil society, the world system and ideas. Starting in 1989, the Second Republic announced important changes in the Islamic State and its relations with civil society on one side, and with the international system on the other. These changes involved other changes in the strategies of development and the application of a new strategy of development. This new strategy has two important facets: programs of economic stabilization and programs of structural adjustment.

Abstract. This paper examines the relationship between social group identity and the level of political information in explaining Canadians' issue attitudes and vote choices. Traditional accounts of Canadians' partisan political leanings have placed a great deal of emphasis on social group identity in explaining attitudes. However based on data from the Canadian Election Studies from 1988–2004, it is argued that both social group identity and information influence the nature of vote choice and public opinion in Canada. In fact, the level of voter information has two contradictory effects on the political attitudes of different social groups. In some cases voters' level of information reduces the role of social group identity in explaining attitudes and vote choices; information acts to bridge the differences between different social groups (for example Catholics/non-Catholics and urban/rural Canadians). In other cases, voters' level of information acts to amplify the importance of social group identity in predicting attitudes (for example women/men and religious/nonreligious). These findings suggest that not only is social group identity a less effective predictor of attitudes than has traditionally been thought but that there are also significant underlying differences between the so-called “old” and “new” cleavages in Canada when it comes to understanding their impact on political values.

Résumé. Cet article examine le lien qui existe entre l'appartenance à un groupe social donné et le niveau d'information politique lorsqu'il s'agit d'expliquer l'attitude des Canadiens et des Canadiennes devant certaines questions d'intérêt politique et leur choix de vote. Les analyses traditionnelles des tendances partisanes au Canada mettent surtout l'accent sur l'appartenance à un groupe social particulier pour expliquer les positions. Toutefois, en nous fondant sur les données des Études électorales canadiennes de 1988 à 2004, nous soutenons que l'appartenance au groupe social tout comme le niveau d'information exercent une influence sur le choix de vote et sur l'opinion publique au Canada. En réalité, le niveau d'information des électeurs produit deux effets contradictoires sur la position politique de groupes sociaux différents. Dans certains cas, le niveau d'information des électeurs affaiblit le rôle du groupe social dans l'explication des positions et des choix de vote; il permet d'outrepasser les distinctions de groupe social (par exemple catholiques vs non-catholiques et Canadiens en milieu urbain ou en milieu rural). Dans d'autres cas, le niveau d'information amplifie l'importance du groupe social comme facteur permettant de prédire les positions (par exemple femmes vs hommes et électeurs religieux ou non religieux). Ces découvertes suggèrent que pour prédire les positions politiques, le groupe social est un indicateur moins fiable que ne le supposent les analyses traditionnelles. De surcroît, il existe d'importantes différences sous-jacentes entre les soi-disant “anciens” et “nouveaux” clivages au Canada lorsqu'il s'agit d'interpréter leur incidence sur les valeurs politiques.

Abstract. This study analyzes the factors that led two Canadian mining companies, Noranda and Placer Dome, to adopt polices on corporate social responsibility (CSR). Although much has been written on CSR in the business and organization fields, there has been little scholarly treatment of the topic from a social sciences perspective. A common assumption is that companies are merely reacting to societal pressures from transnational non-governmental organizations. This study challenges that assumption, by weighing the impact of emerging global norms of CSR against influences internal to the companies themselves, and domestic influences operating in Canada. The research findings point to the decisive influence of internal company dynamics and the experience of operating mines in Canada. While emerging global CSR norms are important, their role is more complex than is often assumed, as mining companies have been proactive in their efforts to shape those norms.

Résumé. Cette étude analyse les facteurs qui ont amené deux sociétés minières canadiennes, Noranda et Placer Dome, à adopter des politiques concernant la responsabilité sociale de l'entreprise (RSE). La RSE a fait couler beaucoup d'encre dans le domaine des affaires et de l'organisation, mais peu de chercheurs s'y sont intéressés dans la perspective des sciences sociales. On part très souvent de l'hypothèse que les sociétés se contentent de réagir aux pressions sociales exercées par les organisations non-gouvernementales transnationales. Cette étude remet cette hypothèse en question en comparant l'impact des normes globales émergentes de la RSE aux influences internes aux sociétés elles-mêmes, et aux influences domestiques qui s'exercent au Canada. Les résultats révèlent l'influence décisive des dynamiques internes des sociétés et celle de l'expérience dérivée de l'exploitation des mines au Canada. Les normes globales émergentes en matière de RSE sont certes importantes, mais leur rôle est plus complexe qu'on ne l'admet souvent car les sociétés minières ont joué un rôle très actif dans leur élaboration.

Abstract. In recent years an impressive amount of evidence has been collected documenting a negative relationship between levels of ethnic diversity and social capital indicators, in particular generalized trust. In this article we raise a number of theoretical arguments that should be addressed before these findings can be generalized. First, it has to be remembered that most of these studies focus on generalized trust as a social capital indicator, while trust probably is most vulnerable for the effects of weakening homogeneity. Second, it is argued that in order to arrive at a better understanding of the relation between diversity and social capital, at least three intermediary variables need to be taken into account: 1) the question whether diversity entails segregation of networks at the individual level; 2) the increase in diversity rather than the absolute level; 3) the regimes societies use to govern diversity, and especially the variation with regard to the openness of these regimes. We close by exploring the suggestion that in more diverse societies, recognition of group differences and identities, and group relations based on equality-based concepts of reciprocity should be considered as potentially more meaningful strategies.

Résumé. Dans les dernières années, une quantité impressionnante de preuves ont été rassemblées, qui documentent une relation négative entre le niveau de diversité ethnique et les indicateurs de capital social, en particulier la confiance généralisée. Dans cet article, nous soulevons un certain nombre d'arguments théoriques qu'il faut examiner avant de pouvoir généraliser ces résultats. D'abord il faut noter que la plupart de ces études se sont concentrées sur la confiance généralisée comme indicateur de capital social alors que la confiance est probablement particulièrement vulnérable aux effets d'une érosion de l'homogénéité. Deuxièmement, nous avançons que, pour mieux comprendre la relation entre diversité et capital social, trois variables intermédiaires au moins doivent être prises en considération : 1) l'existence d'une ségrégation des réseaux au niveau individuel du fait de la diversité; 2) l'augmentation de la diversité plutôt que son niveau absolu; 3) les régimes que les sociétés utilisent pour gouverner la diversité et surtout le degré d'ouverture de ces régimes. Pour finir, nous explorons la suggestion que, dans des sociétés plus diverses, la reconnaissance des différences et identités des groupes, et des relations inter-groupes basées sur des concepts d'égalité et de réciprocité devraient être considérées comme des stratégies potentiellement plus significatives.

Abstract. When women seek the leadership of competitive political parties, does their sex influence their news visibility throughout the campaign? By conducting a content analysis of all Globe and Mail coverage of each of the three Conservative Party of Canada leadership races featuring competitive female contenders—Flora MacDonald in 1976, Kim Campbell in 1993 and Belinda Stronach in 2004—I measured the news visibility of each of the leading male and female candidates. The findings show a relationship between the sex of the leadership candidate and news prominence, as the female contenders were, on the whole, more visible than similarly situated male candidates. However, as the analysis reveals, sex is not the only factor shaping news coverage. I argue that the news value of the party, the nature of the leadership competition, and gendered mediation of individual leadership candidates intersect to determine the amount and prominence of news coverage accorded male and female candidates for party leadership positions.I would like to thank Ph.D. student Laura Way for her diligent work to test intercoder reliability and for collecting the news articles from the 1976 PC leadership race from the Globe and Mail's digital archive.

Résumé. Lorsque les femmes se présentent à la chefferie d'un parti politique important, leur sexe a-t-il une influence, durant la campagne, sur la place qu'on leur accorde dans l'actualité ? J'ai mesuré la présence dans l'actualité des meneurs des trois courses à la chefferie du Parti conservateur du Canada où une femme était candidate – Flora MacDonald en 1976, Kim Campbell en 1993 et Belinda Stronach en 2004 – à partir d'une analyse du contenu de toute la couverture du Globe and Mail pour chacune des campagnes. Les résultats permettent d'établir un lien entre le sexe des candidats et leur présence dans l'actualité, les candidates étant, dans l'ensemble, plus visibles que les candidats dont la situation était par ailleurs comparable. Cependant, l'analyse démontre également que le sexe n'est pas le seul facteur déterminant de la couverture médiatique. Je soutiens que l'importance du parti même dans l'actualité, le style propre à la campagne, ainsi que la représentation genrée de chaque candidat par les médias se recoupent pour déterminer la fréquence et la visibilité de la couverture accordée aux candidats et candidates à la direction d'un parti politique.

Abstract. Identity politics have been much maligned by the Left as politically divisive and philosophically untenable. But the need for identification in the process of countering demeaned identities and fostering counter-hegemonic projects has been underestimated by poststructuralist critics. Good at dismantling identities and deconstructing existing strategies of inclusion, the poststructuralists are not particularly helpful in thinking through forms of subjectivity and/or collective action that would contribute to coalition building. Beauvoir provides a worthy model for coalitional politics. Her theory of relational subjectivity avoids essentialism and fosters collaboration, if that work is premised upon connected existences, rather than identity. Her theory of alterity, or Othering, acknowledges power differentials and accommodates both cultural and economic forces of oppression, moving away from static, centralized and binary relations of power that have become associated with second-wave feminism and conventional Marxism.

Résumé. La politique identitaire a été largement décriée par la gauche qui l'accuse de créer des dissensions et d'être philosophiquement insoutenable. Pourtant, le besoin d'identification dans le processus de soutien des identités dévaluées et de promotion de projets anti-hégémoniques a été sous-estimé par la critique post-structuraliste. Doués pour la déconstruction des identités et le démantèlement des stratégies d'inclusion, les post-structuralistes ont moins de talent pour concevoir des formes de subjectivité ou d'action collective qui contribueraient à la construction de coalitions. Simone de Beauvoir fournit un modèle précieux de politique de coalition. Sa théorie de la subjectivité relationnelle évite l'essentialisme et encourage la collaboration, si cet effort est basé sur des existences liées les unes aux autres plutôt que sur l'identité. Sa théorie de l'altérité reconnaît les différentiels de pouvoir et tient compte des forces oppressives, à la fois culturelles et économiques, abandonnant ainsi les rapports de pouvoir statiques, centralisés et binaires qui ont été associés avec le féminisme “ deuxième vague ” et le marxisme conventionnel.

Abstract. With a focus on NAFTA, we offer an alternative model of trade negotiations that explains why the dominant partner is able to force concessions only on some issues. Key to our model is the concept of scope. The environment side agreement excited wide swaths of society; thus, scope was high and international power asymmetries appear to explain the result. Power asymmetries seemed unimportant, however, when bargaining over issues that affected small portions of society, such as individual tariff levels. Finally, in issues of medium scope, such as the rules of origin for the textile industry, power asymmetries and elements of traditional bargaining models likely account for the negotiated outcomes.

Résumé. Ce texte explique pourquoi, au cours de la négociation d'une entente commerciale, le pays dominant n'a pas en général intérêt à imposer ses préférences aux pays partenaires. Le concept de “ scope ” (ou de portée) sert à distinguer entre les différents enjeux d'une négociation. La négociation du traité de l'ALENA sert ici de cadre pour l'application de notre proposition. Parce que d'importants secteurs de la société jugeaient prioritaires les enjeux soulevés par l'accord parallèle sur la coopération dans le domaine de l'environnement, l'issue des discussions a été imposée au plus haut niveau par les dirigeants américains. En revanche, les taux tarifaires appliqués aux différents produits ne concernent chacun que des groupes restreints. Sur ces enjeux, les rapports de puissance ne jouent pas. Enfin, ce n'est que sur les enjeux intermédiaires, tels que les règles d'origine pour l'industrie textile, que les processus familiers de négociations internationales rendent compte de la réalité de façon satisfaisante.

Résumé. La mobilisation de différents courants du néo-institutionnalisme permet de comprendre la destinée politique et sociale des institutions étatiques en Afrique. Les institutionnalismes historique et du choix rationnel, placés sous les auspices de l'institutionnalisme sociologique rendent possible le dépassement des institutions formelles et des constitutions rigides au profit des normes et valeurs parallèles influençant effectivement le comportement des acteurs. C'est la “ paraconstitution ” tant ces normes et valeurs ont une centralité réelle dans le vécu socio-politique. En tant qu'elle est une donnée constante, la “ paraconstitution ” est une importante catégorie d'analyse des processus de démocratisation en Afrique.

Abstract. The mobilization of different currents of neo-institutionalism is helpful in understanding the social and political destiny of power institutions in Africa. When placed under the umbrella of sociological institutionalism, others institutionalisms such as rational choice institutionalism and historical institutionalism can go beyond formal institutions and rigid constitutions. The notion of “paraconstitution” is suggested hereby in a generic perspective for the understanding of concrete or parallel norms and values that effectively shape the behaviour of political actors. Sociological institutionalism permits the apprehension of dynamic interactions between political practises and culture in Africa without falling into the trap of culturalism.

Abstract. This article is a response to one published by Louis Bélanger, Érick Duchesne and Jonathan Paquin challenging existing accounts for the patterns of external support for secessionist movements. They assert that regime type—democracy—provides a better explanation than either vulnerability or ethnic ties. I take issue with their operationalization of my arguments along with other aspects of their work. Here, I replicate their study first using their data and importing my variable measuring not just ethnic affinity with the secessionists but the possibilities of a country having ties with either or both sides of an ethnic conflict. Then, using my data, I again replicate their analyses. I find that ethnic ties, properly measured, not only better accounts for the international relations of secession but of ethnic conflict in general.

Résumé. Ce texte est une réplique à l'article de Louis Bélanger, Érick Duchesne et Jonathan Paquin, qui conteste les explications usuelles des variations dans l'appui international aux mouvements sécessionnistes. Selon eux, plus que la vulnérabilité ou les liens ethniques, c'est le type de régime – soit la démocratie – qui explique mieux le phénomène. Je remets en question leur façon d'opérationnaliser mes arguments, ainsi que plusieurs autres aspects de leur recherche. Afin de tester leurs résultats, je reproduis d'abord leur étude en utilisant leurs données et en y ajoutant ma variable qui mesure non seulement les affinités ethniques avec les sécessionnistes, mais également l'éventualité qu'un pays entretienne des relations avec l'un ou l'autre des protagonistes d'un conflit ethnique. Puis, je reprends leur analyse en utilisant mes propres données. Il en ressort que, lorsqu'elle est mesurée correctement, la variable des liens ethniques fournit une meilleure compréhension non seulement des relations internationales du phénomène de sécession, mais également des conflits ethniques en général.

Abstract. In 1977, the Inuit and the Innu in Labrador each submitted statements of intent to begin treaty negotiations with the federal and provincial governments under the federal comprehensive land claims process. On 22 January 2005, the Inuit, the federal government, and the province of Newfoundland and Labrador signed the Labrador Inuit Land Claims Agreement. The Innu, on the other hand, are nowhere near to completing their agreement. This paper seeks to explain why the Inuit were able to complete their agreement, whereas the Innu were not. It challenges the conventional explanation that an economic development project is a necessary condition for completing a treaty by arguing that a number of internal and external factors need to be taken into account.

Résumé. En 1977, les Inuits ainsi que les Innus du Labrador ont respectivement annoncé leur intention de lancer des négociations en vue de conclure un traité avec les gouvernements fédéral et provincial en vertu du processus des recendications territoriales globales. Le 22 janvier 2005, les Inuits, le gouvernement fédéral et la province de Terre-Neuve-et-Labrador ont conclu l'Accord sur les revendications territoriales des Inuit du Labrador. Les Innus, de leur côté, sont encore loin d'une entente. Cet article cherche à expliquer pourquoi les Inuits ont pu signer un accord alors que les Innus n'y sont pas parvenus. L'article remet en question l'explication souvent avancée voulant qu'un projet de développement économique soit une condition nécessaire à l'achèvement d'une entente et soutient plutôt qu'un ensemble de facteurs intérieurs et extérieurs doivent être pris en compte.

Abstract. The Americanization of the Holocaust has encouraged some notable activists, purportedly acting on behalf of indigenous peoples, to present European colonization as a “holocaust,” repackaging colonial history in starkly black-and-white terms. I pay particular attention to discussions in America and Canada over the genocidal implications of indigenous residential schooling. There is a twin danger involved. At one level the Holocaust is subjected to a process of trivialization. At another level, framing history through the Holocaust decontextualizes group histories by re-reading past victimization through a distinctive and different series of events. While comparing historical atrocities can be academically fruitful, activists will do better to highlight the traumatic effects of atrocities on individuals and families, noting their intergenerational legacies. This may be a better way of representing history, and of building bridges between diverse groups.

Résumé. L'américanisation de l'holocauste a encouragé d'éminents activistes, prétendant agir au nom des autochtones, à présenter la colonisation européenne comme un “holocauste”, reformulant ainsi l'histoire coloniale en termes crûment arrêtés. Je porte une attention toute particulière aux discussions menées au Canada et aux États-Unis concernant les implications génocides de la scolarité des autochtones en internat. Deux dangers se présentent. D'une part l'holocauste est exposé à un processus de banalisation. D'autre part, formuler l'histoire par l'holocauste isole de leur contexte les histoires des groupes en relisant les persécutions passées sous le jour d'une série d'événements distinctive et différente. Bien qu'il soit intellectuellement utile de comparer les atrocités historiques, les activistes feront mieux de souligner les effets traumatisants des atrocités sur les individus et les familles et le triste héritage laissé aux générations suivantes. C'est peut-être une meilleure façon de représenter l'histoire et de faire des rapprochements entre des groupes divers.

Abstract. This article seeks to document and explain the form and pace of Canada's transformation to a security state. The manifestations of this transformation are seen in the major constitutional, bureaucratic, defensive, and border infrastructural changes that have taken place since 9/11 in an effort to give the Canadian state increased powers to protect its citizens from terrorism. The approach taken in explanation of these changes combines on an ontological level an appreciation for both material and ideational causal forces. This power-plus-ideas approach recognizes the material hierarchy in power capabilities between Canada and the United States as well as the ideational influence of the new transnational security paradigm as the significant causal forces behind the transformation of the Canadian state. It is argued that the material hierarchy in the relationship between Canada and the United States is the ultimate or underlying cause of the form of these changes, but that the ideational pull of the new transnational security paradigm must be factored into to the account of the rapid pace of such change.

Résumé. Cet article cherche à documenter et expliquer le rythme et la forme des changements par lesquels s'est opérée la transformation du Canada en État sécuritaire. Les manifestations principales de cette transformation se sont concrétisées depuis le 11 septembre 2001 en réponse au terrorisme, afin de donner à l'État canadien les moyens de protéger ses citoyens. Les changements d'infrastructure observés touchent le domaine constitutionnel, la bureaucratie, la défense et les frontières. L'approche ontologique privilégiée dans le cadre de cet article reconnaît les forces matérielles et idéationnelles dans son explication causale. Une approche réconciliant la puissance et les idées prend en compte la hiérarchie des capacités matérielles qui caractérise la relation du Canada avec les États-Unis, ainsi que le pouvoir émergeant du paradigme sur la sécurité transnationale au niveau des idées. Ces deux aspects se retrouvent au centre du questionnement sur la transformation de l'État canadien. L'auteur avance que la hiérarchie matérielle entre le Canada et les États-Unis représente la cause ultime ou sous-jacente de la forme du changement, mais que la vigueur idéationnelle du nouveau paradigme de la sécurité transnationale demeure un facteur important dans l'évaluation du rythme de la transformation.

Abstract. This article is a response to Stephen Saideman's criticism of our research findings on third state intervention in secessionist crises, which was published in this journal in 2005. Here we defend our methodology and the validity of our results. We also explain why, in our view, Saideman's criticisms and the alternative research design that he offers are seriously questionable. More specifically, our reply focuses on his problematic case selection and on his measurement of ethnic ties, which is methodologically inconsistent and biased.

Résumé. Cet article constitue une réponse à la critique de Stephen Saideman concernant nos résultats de recherche, paru dans cette revue en 2005, sur les interventions des États tiers dans les crises sécessionnistes. Nous défendons ici notre méthode et la validité de nos résultats. Nous expliquons aussi pourquoi, selon nous, il est possible de remettre en question les critiques et le devis de recherche de Saideman. Plus précisément, notre réponse se concentre sur sa sélection de cas douteuse et sa mesure des liens ethniques, puisque nous jugeons celle-ci méthodologiquement incorrecte et biaisée.

Abstract. This paper presents the first multivariate analysis of the combined effects of region and language on voluntary association membership in Canada. National survey data from 2000 indicate that Quebecers have the lowest average number of memberships, with Western Canadians highest and Atlantic and Ontario residents in between. Preliminary results also confirm that francophones report fewer memberships than anglophones. Findings from Poisson regression models, however, indicate a significant interaction between region and language: francophones have lower membership levels only in Quebec, and in Western Canada have higher levels than anglophones or allophones. These results hold even with controls for a number of possible explanatory factors suggested in the literature, including religious and socioeconomic differences across the regions and language groups. The implications for understanding patterns of voluntary association activity in Canada are discussed.

Résumé. Cet article présente la première analyse multivariable des effets combinés de la région et de la langue sur l'adhésion d'aux associations volontaires au Canada. Les données nationales de 2000 indiquent que les Québécois ont le plus bas nombre moyen d'adhésions, avec les Canadiens de l'Ouest plus hauts et des résidants de la région atlantique et de l'Ontario entre les deux. Les résultats préliminaires confirment que les francophones ont moins d'adhésions que les anglophones. Les résultats indiquent une interaction significative entre la région et la langue: les francophones ont moins d'adhésion seulement au Québec; dans le Canada de l'Ouest les francophones ont plus d'adhésion que les anglophones et les allophones. Ces résultats se tiennent même avec contrôle d'un certain nombre de facteurs explicatifs possibles suggérés dans la littérature, y compris des différences religieuses et socio-économiques à travers les régions et les groupes linguistic. Nous discutons les implications quant aux modèles d'association volontaire au Canada.

Abstract. This paper is an effort to defend Heidegger's essentialist philosophy of technology against the charge of determinism. Rather than merely accepting its all-encompassing power, Heidegger provides three responses to the challenge of technology: 1) “aggressive essentialism” or the elimination of technology; 2) “moderate essentialism” or the reform of political, social and cultural institutions to better reflect the changes that technology brings; and 3) “passive essentialism” or the acceptance that we cannot act against or direct technology.

Résumé. Dans cet article, l'auteur s'efforce de défendre la philosophie d'essentialisme de technologie proposée par Heidegger contre l'accusation de déterminisme. Plutôt que simplement accepter le pouvoir omniprésent de la technologie, Heidegger fournit trois réponses au défi qu'elle présente: 1) “ l'essentialisme agressif ”, ou l'élimination de la technologie; 2) “ l'essentialisme modéré ”, ou la réforme des institutions politiques, sociales et culturelles pour mieux refléter les changements apportés par la technologie; et 3) “l'essentialisme passif ”, ou l'acceptation du fait que nous ne pouvons ni agir contre la technologie ni la diriger.

Abstract. Recent analyses of the determinants of levels of political support have stressed the role of institutions in producing the disparity in support by the winners and losers of an election. The authors claim that it is not only the countries' institutional structures that matter in determining this disparity but also how the institutions work. Specifically, they claim that the disparity between winners and losers is greater in countries with a high level of political corruption. They test this hypothesis in a cross-national sample from the European Social Survey Database.

Résumé. Des analyses récentes des déterminants de l'appui politique ont souligné le rôle des institutions dans la dynamique de l'écart entre l'appui politique accordé aux vainqueurs et aux perdants d'une élection. Les auteurs avancent que la structure institutionelle du pays n'est pas l'unique variable d'importance pour expliquer l'écart entre vainqueurs et perdants, mais que le fonctionnement des institutions est aussi un facteur déterminant. Ils soutiennent plus précisément que l'écart entre vainqueurs et perdants sera plus grand dans les pays où la corruption est fortement ancrée dans les milieux politiques. Ils vérifient leur hypothèse à l'aide d'un échantillon de la base de données de l'enquête sociale européenne (European Social Survey).

Karl Mannheim. 2006. Idéologie et utopie. Paris : Éditions de la Maison des Sciences de l'Homme, xxi + 272 p. Traduction de son livre Ideologie und Utopie (1929). ISBN : 2735111148

Benedict Anderson. 2006. L'imaginaire national. Réflexions sur l'origine et l'essor du nationalisme. Paris : La Découverte / Poche, n° 128, 212 p. Traduction de son livre Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism (1983). ISBN: 2-7071-5007-X

Mireille Delmas-Marty, Edgar Morin, René Passet, Riccardo Petrella et Patrick Viveret. 2006. Pour un nouvel imaginaire politique. Paris : Fayard, collection “Transversales”, 159 p. ISBN: 2-213-62697-9

Young Trudeau: Son of Quebec, Father of Canada, 1919–1944, Max and Monique Nemni, translated by William Johnson, Toronto: McClelland & Stewart, 2006, pp. 352.

The authors of the present work, the first in a projected three-volume biography of Pierre Elliott Trudeau, have done Canadians a lasting service in publishing a meticulously researched account that shatters a number of longstanding myths surrounding the late prime minister's early years. Max and Monique Nemni are retired academics who were friends and admirers of Trudeau. When in his final years they approached him about writing a biography, he offered his full co-operation, including unprecedented access to his personal papers dating back to childhood.

Pierre Bourdieu, Esquisse pour une auto-analyse. Paris, Raisons d'agir (Collection “ Cours et travaux ”), 2004, 144 p.

Pierre Bourdieu, Jean-Claude Chamboredon, Jean-Claude Passeron (dir.), Le métier de sociologue. Préalables épistémologiques. 5e édition. Berlin et New York, Mouton de Gruyter, 2005 [1968], xix + 357 p.

Edwige Corcia, Bertrand Geay, Annick Coupé, Violaine Roussel, Sylvia Faure, Philippe Adrien, Markos Zafiropoulos, Martine Fournier, Sylvain Bourmeau, Philippe Corcuff, Bernard Vernier, Daniel Buren, Gérard Mauger, Vincent de Gaulejac. Pierre Bourdieu: les champs de la critique. Paris, Bibliothèque Centre-Pompidou, Collection “ BPI en actes ”, 2004, 284 p.

Carles, Pierre (réalisateur), avec Pierre Bourdieu, La sociologie est un sport de combat [en anglais : Sociology Is a Martial Art]. Paris et Brooklyn : VF Films, et Pierre Carles (C-P Productions). Distributeur pour l'Amérique du Nord : First Run/Icarus Films, 2001. Vidéocassette VHS, NTSC, 146 minutes.

Yvette Delsaut et Marie-Christine Rivière, Bibliographie des travaux de Pierre Bourdieu, Pantin (France), Le temps des cerises, 2002.