Introducción: Las heroínas Del Burdel

Summary

LORENZA— ¿Y la honra, sobrina?

CRISTINA— ¿Y el holgarnos, tía?

LORENZA— ¿Y si se sabe?

CRISTINA— ¿Y si no se sabe?

(Miguel de Cervantes, Entremés del viejo celoso: Cervantes 1980: 205)

Es bien conocida la defensa que Don Quijote realizó del oficio de alcahuete, al tiempo que ensalzaba el carácter inalienable de la libertad humana como justificación de su hazaña liberadora de la cadena de los galeotes, ‘porque me parece duro caso hacer esclavos a los que Dios y naturaleza hizo libres’ (I. xxii). El ingenioso hidalgo, como paso previo al indulto que su gracia personal dictamina, enhebra un discurso arbitrista acerca de las bondades de la tercería y de la prostitución al avistar a un ‘hombre honrado’ de ‘venerable rostro’ que, reo de tales delitos, camina encadenado hacia su destino, cuatro años de trabajos forzados en galeras. Don Quijote afirma en 1605 que la alcahuetería

es oficio de discretos y necesarísimo en la república bien ordenada, y que no le debía ejercer sino gente muy bien nacida; y aun había de haber veedor y examinador de los tales, como le hay de los demás oficios, con número disputado y conocido, como corredores de lonja, y de esta manera se excusarían muchos males que se causan por andar este oficio y ejercicio entre gente idiota y de poco entendimiento, como son mujercillas de poco más a menos, pajecillos y truhanes de pocos años y de poca experiencia. […] Quisiera pasar adelante y dar las razones por que convenía hacer elección de los que en la república habían de tener tan necesario oficio, pero no es el lugar acomodado para ello: algún día lo diré a quien lo pueda proveer y remediar. (Cervantes, 2004: 203)

Cervantes que, al parecer, también fue blanco de acusaciones que le señalaban como mediador en negocios de trato carnal, no duda en invocar la autoridad de la célebre Comedia de Calisto y Melibea (1499) de Fernando de Rojas en los versos de cabo roto que componen los preliminares de la primera parte de Don Quijote: ‘según siente Celesti-, | libro, en mi opinión, divi-, | si encubriera más lo huma-’ (2004: 21).