Book contents
- Frontmatter
- Contents
- Avant-Propos
- Abréviations
- Note sur les citations bibliques
- Introduction
- Première partie: Les analogies entre les différents récits de résurrection des morts. Traditions et rédaction des récits de résurrection des morts dans le Nouveau Testament
- Deuxième partie: La théologie des récits de résurrection des morts
- 10 La parole se fait récit
- 11 Les premiers récits de résurrection comme parole dans les communautés primitives
- 12 Les récits de résurrection comme parole pour les chrétiens d'aujourd'hui
- Notes
- Bibliographie
- Index
12 - Les récits de résurrection comme parole pour les chrétiens d'aujourd'hui
from Deuxième partie: La théologie des récits de résurrection des morts
Published online by Cambridge University Press: 01 March 2010
- Frontmatter
- Contents
- Avant-Propos
- Abréviations
- Note sur les citations bibliques
- Introduction
- Première partie: Les analogies entre les différents récits de résurrection des morts. Traditions et rédaction des récits de résurrection des morts dans le Nouveau Testament
- Deuxième partie: La théologie des récits de résurrection des morts
- 10 La parole se fait récit
- 11 Les premiers récits de résurrection comme parole dans les communautés primitives
- 12 Les récits de résurrection comme parole pour les chrétiens d'aujourd'hui
- Notes
- Bibliographie
- Index
Summary
Les récits de résurrection parlent aujourd'hui à ceux qui espérent dans la foi. Ils corroborent et précisent Fenseignement chrétien révelé dans la résurrection de Jésus, aident à mieux percevoir qui est Jésus, qui est Dieu. Ils font savoir ce que n'est pas la mort, qui, sans la résurrection de Jésus, sans ces récits qui en sont la conséquence, resterait à jamais, selon le mot de Baudelaire, ‘le portique ouvert sur des cieux inconnus’. Ils ouvrent enfin a la vie dans Fesperance qui fait attendre la resurrection et la creation nouvelle inauguree dans la résurrection de Jésus.
Jésus
Les récits de résurrection des morts disent ce que Jésus a été de son vivant, ce qu'il est maintenant pour le croyant, et laissent présager ce qu'il sera pour les croyants à la fin des temps.
Jésus fut le prophete eschatologique, l'Elie des derniers temps (Lc 7, 16). Sa venue s'inscrit dans une histoire longuement préparée par Dieu, comme le dernier acte, le point tournant de cette histoire. On ne peut saisir Fevenement et l'événement de Jésus, qu'après avoir pris connaissance de l'histoire du salut accomplie par Dieu grâce à un peuple qu'il s'était choisi. Dieu s'était engagé dans l'histoire humaine, et au travers des échecs et des réussites du peuple qu'il avait élu, il conduisit l'histoire à un premier terme: ‘Quand vint la plénitude des temps, Dieu envoya son Fils’ (Ga 4, 4).
- Type
- Chapter
- Information
- Les Recits de Resurrection des Morts dans le Nouveau Testament , pp. 203 - 210Publisher: Cambridge University PressPrint publication year: 1981