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Published online by Cambridge University Press: 05 December 2015
No creo en Pigmaliones, creadores de mujeres
ideales, en Andreidas frías y mecánicas, despojadas
del atributo sublime de la pasión y sus locuras
sobrehumanas.
Federica MontsenyEl alma de la mujer [es] más flexible y movediza que
su compañero en goces y desdichas, cede prontamente
a la influencia exterior, adopta las ideas y los
sentimientos que se le imponen, y concluye por no ser
sino lo que el hombre quiere que sea.
Benito Pérez GaldósMas, como quiera que sea, es justo que se precien
de callar todas [las mujeres], así aquellas a quien les
conviene encubrir su poco saber, como aquellas que
pueden sin vergüenza descubrir lo que saben; porque
en todas es, no sólo condición agradable, sino virtud
debida, el silencio y el hablar poco…. Porque, así
como la naturaleza … hizo a las mujeres para que
encerradas guardasen la casa, así las obligó a que
cerrasen la boca.
Fray Luis de LeónD'ailleurs, qu'est-ce qu'une femme qui gesticule
beaucoup? —Un être insupportable.
Auguste Villiers de l'Isle-AdamEt daquel día adelante, fue aquella su muger muy bien
mandada et ovieron muy buena bida.
Juan ManuelApenas un par de páginas dentro de la extensa Metamorfosis de Ovidio, el mito de Pigmalión ha sido foco de atención en la cultura occidental, y se ha recreado repetidas veces hasta nuestros días. Según relata Ovidio, Pigmalión, rey de Chipre, ofendido por el espectáculo de las Propétides—las primeras mujeres en prostituir su cuerpo—y por “los vicios que en muy gran número la naturaleza dio al alma femenina,” vive por mucho tiempo soltero y sin mantener relaciones sexuales (565–66). Mientras tanto, esculpe en marfil blanco una figura femenina de una hermosura “con la que ninguna mujer puede nacer” (566). Pigmalión se enamora de su obra y la toca y la besa continuamente, dudando de que la estatua sea de marfil y no de carne.
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