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Commodianus

Published online by Cambridge University Press:  29 July 2016

Von Josef Martin
Von Josef Martin*
Affiliation:
Würzburg
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Rund fünfzig Jahre sind es her, dass in die bis dahin fast einhellige Meinung über die Lebenszeit und Heimat Commodians in Afrika des dritten Jahrhunderts durch die Veröffentlichungen Heinrich Brewers ein solch revolutionärer Einbruch geschah, dass trotz vereinzelter Einsprüche der von Brewer gegebene Zeitansatz im fünften Jahrhundert auf Grund einer nicht immer besonders kritischen Nachprüfung auch heute noch die meisten Anhänger zu haben scheint. So ist Karl Büchner 1951 in dem Bericht über Lateinische Literatur und Sprache in der Forschung seit 1937 der Meinung, feststellen zu können, dass Pierre Courcelle in einem auf Brewer fussenden Aufsatze gezeigt habe, Commodian habe im Carmen 805–822 seine Prophezeiung über die Endverfolgung unter Abänderung der Apokalypse nach Orosius und nach Salvian gestaltet; und auch auf dem zweiten patristischen Kongress in Oxford 1955 hatte ein ‘master theme’ die gleiche Tendenz, Commodians Lebenszeit im fünften Jahrhundert zu erweisen. Da scheint es mir an der Zeit, noch einmal eine Überprüfung des ganzen Materials zu unternehmen, um feststellen zu können, was sich nun wirklich über Commodian und seine Gedichte mit Sicherheit aussagen lässt.

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Traditio , Volume 13 , 1957 , pp. 1 - 71
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Copyright © Fordham University Press 

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References

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2 Wissenschaftl. Forschungsberichte , Geisteswissenschaftl. Reihe (herausg. von Prof. Dr Karl Hönn), 6 (Bern 1951) 181.Google Scholar

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4 Paris 1618; ‘Notae ad Eustathium’ (am Schluss des Bandes) S.14 (= 18). Google Scholar

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6 Dombart, Bernard, Commodiani Carmina (CSEL 14; Wien 1887). Der bequemeren Benutzung wegen zitiere ich im Folgenden nach dieser Ausgabe und nur gelegentlich nach dem abweichenden, von mir für das Corpus Christianorum hergestellten Text.Google Scholar

7 So auch im zweiten Buche. Google Scholar

8 Commodiani Instructiones per litteras versuum primas tempore Silvestri P. R. sub Constantino Caesare compositae nunc primum typis mandatae Tulli Leucorum apud Sim. Belgrand et Jo. Laurentium typographos regios MDCXLIX per Nicolaum Rigaltium. Google Scholar

9 Oehler, Franz, Commodiani Instructiones (Bibliotheca Patrum Ecclesiasticorum 13; Innsbruck 1847).Google Scholar

10 Ludwig, Ernst, Commodiani Carmina I (Leipzig 1878).Google Scholar

11 Dombart, B., ‘Commodianstudien,’ Sb. Akad. Wien 107 (1884) 740f.Google Scholar

12 Brewer, K (s. Anm. 1) 62f. Google Scholar

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14 Verse 805–1060. Google Scholar

15 cc. 8–15. Google Scholar

16 Paris 1852; s. auch 4 (1858) 222–224.Google Scholar

17 Diese Nachrichten über die Handschrift verdanke ich Herrn Dr. Skeat, T. C. von der Handschriftenabt. des Brit. Museums, der mir in liebenswürdigster Millars, Weise E. G. Beschreibung (The Library of Chester A. Beatty : A Descriptive Catalogue of the Western MSS [Oxford 1927]) zugänglich gemacht hat, in der auf S. 20f. die Hs beschrieben ist. Ich danke beiden Herren für ihre wertvolle Hilfe, Herrn Millar auch dafür, dass er mir früher schon eine Photographie der Hs vermittelt hat. [Man siehe jetzt auch die etwas jüngere Beschreibung von Lowe, E. A., Codices Latini Antiquiores II (Oxford 1935) N° 180 (‘saec. VIII-IX’). Edd.]Google Scholar

18 Spicilegium Solesmense 1.xviii f.Google Scholar

19 Ebert, A., ‘Commodians Carmen apologeticum,’ Abh. Akad. Leipzig 5 (1868) 414ff.; Zeitschr. f. wiss. Theologie 22 (1879) 384ff.Google Scholar

20 Abh. 410.Google Scholar

21 Monceaux, Paul, Histoire littéraire de l'Afrique chrétienne III (Paris 1905) 469.Google Scholar

22 K 227ff. Google Scholar

23 K 72. Google Scholar

24 Vgl. Berl. philol. Wochenschr. 31 (1911) 1430. Google Scholar

25 Abh. (s. Anm. 19) 410.Google Scholar

26 a. a. O. 469.Google Scholar

27 K 226f. Google Scholar

28 Ich verweise auf Brewer, K 172, Anm. 1, wo er von der überzeugenden Funks, Darlegung F. X., ‘Die Katechumenenklassen des christl. Altertums,’ Tüb. Quartalschr. 65 (1883) 41ff., spricht, dass die herkömmliche Unterscheidung einer Drei- bezw. Zweiteilung der Katechumenen unhaltbar sei.Google Scholar

29 K 170ff. Google Scholar

30 Gennadius, , De viris illustribus 15 (ed. Richardson, E. C., TU 14.1 [Leipzig 1896] 67.6–7).Google Scholar

31 K 230f.Google Scholar

32 Fragezeichen von mir gesetzt.Google Scholar

33 Funk, F. X., Didascalia et Constitutiones apostolorum 7.39.3 (Paderborn 1906). Ob die Konstitutionen im Abendland, in dem ja Commodian nach Brewer lebte, im fünften Jahrhundert schon bekannt waren, ist nicht sicher; vgl. Funk, F. X. Die Apostolischen Konstitutionen (Rottenburg 1891) 364; Achelis, H. in Haucks Realencykl. f. ev. Theolog. und Kirche 1.739.22.Google Scholar

34 K 232. Google Scholar

35 S. 10f. Google Scholar

36 Gasparetti, L., ‘Quaestiones Commodianeae,’ Didaskaleion N. S. 4 (1926) 2.11–25.Google Scholar

37 Laktanz, , Div. inst. 4.6.8–4.21.Google Scholar

38 s. oben S. 6f. Google Scholar

39 K 300. Google Scholar

40 Zeitschr. f. hist. Theologie 42 (1872) 273.Google Scholar

41 K 64. Google Scholar

42 K 68. Google Scholar

43 K 47f. Google Scholar

44 a. a. O. (Anm. 36) 16–26.Google Scholar

45 s. oben S. 10f. Google Scholar

46 K 206 Anm. 1. Google Scholar

47 Martin, J., Studien u. Beiträge zur Erklärung u. Zeitbestimmung Commodians (= Studien) (TU 39.4; Leipzig 1913) 35–50.Google Scholar

48 Didaskaleion 1 (1912) 455–480.Google Scholar

49 a. a. O. 28ff.Google Scholar

50 Studien 4 f.Google Scholar

51 Barth, J., Die Nominalbildung in den semitischen Sprachen (Leipzig 1894) 222 Anm. 1.Google Scholar

51a Bauer, H., ‘Das Originalwort für ‘Witwe’ im Semitischen,’ Zeitschr . d. deutsch. morgenländ. Ges. 67 (1913) 342f.Google Scholar

52 vgl. Dombart, B. in Sb. Akad. Wien 107 (1884) 769.Google Scholar

53 PL 59.163; E. v. Dobschütz, Das Decretum Gelasianum de libris recipiendis et non recipiendis (TU 38.4; Leipzig 1912) 12 (Nr. 317), 314. Google Scholar

54 S. 67.1–12 (Richardson). Google Scholar

55 K 75ff. Google Scholar

56 Br. Czapla, Gennadius als Literarhistoriker: Eine quellengeschichtl. Untersuchung der Schrift des Gennadius von Marseille De viris inlustribus (Kirchengeschichtl. Studien. 4.1; Münster 1898) 37f. Google Scholar

57 Joh. Christ. Fel. Baehr, Die christl. Dichter und Geschichtschreiber Roms (Carlsruhe 1872) 33f.; Bardy, G., ‘La notice de Gennadius sur Commodien,’ Rech. de science rel. 14 (1924) 444–447.Google Scholar

58 Ebert, A. a. a. O. (s. Anm. 13).Google Scholar

59 a. a. O. 40f.Google Scholar

60 S. oben S. 4–6. Google Scholar

61 So Czapla a. a. O. 40 Anm. 9. Google Scholar

62 s. oben S. 18f. Google Scholar

63 Brewer, K 77 nimmt an, Gennadius habe diese Wirkung selber beobachtet. Google Scholar

64 De vir. ill. 101 (97.17–23 Richardson).Google Scholar

65 Instr. 2.1.42–44; 2.39.12–17.Google Scholar

66 Instr. 2.2.7, 9; 2.39.10, 18–21.Google Scholar

67 Instr. 2.2.16ff.Google Scholar

68 Carmen 987-998.Google Scholar

69 996, 1019. Google Scholar

70 1037 bis zum Schluss. Google Scholar

70a Mnemosyne N.S. 55 (1927) 137.Google Scholar

71 K 75f.; so auch Brakmann a. a. O. 137f. Google Scholar

72 Literatur (s. Anm. 13) I 90 Anm. 3.Google Scholar

72a Rech . de science rel. 14.446f.Google Scholar

72b van Katwijk, A. F., Lexicon Commodianeum (Amsterdam 1934) 14.Google Scholar

72c Instr. 1.28.1, 2.39.3; Carmen 232.Google Scholar

73 K 190 Anm. 1. Google Scholar

74 Ed. Petschenig, M., CSEL 13.303.10.Google Scholar

75 Compte rendu du 4 e congrès scientifique international des Catholiques (Fribourg 1898), 6 e section, 145f.Google Scholar

76 Th. v. Zahn, ‘Die Heimat des Dichters Commodianus,’ Neue kirchl. Zeitschr. 21 (1910) 231f. Google Scholar

77 Abh. (s. Anm. 19) 420, vgl. auch 416–417; Bardenhewer, O. a. a. O. II (Freiburg i. B. 1903) 585 Anm. 3. In der zweiten Auflage (1914) aber steht B. in diesem Punkte auf der Seite Brewers (S. 647f.).Google Scholar

78 K 187. Google Scholar

79 Herrmann, L., ‘Qui est Alexis?’ L'antiquité classique 11 (1942) 235–241; vgl. dazu Tailliez, F., ‘Qui est Alexis?’ Orientalia Christiana periodica 11 (1945) 216–222.Google Scholar

80 s. oben S. 24f. Google Scholar

81 K 284ff. Google Scholar

82 vgl. Apoc. 20.4. Google Scholar

83 Comment. in apoc. 19.1 ed. Haussleiter, J., GSEL 49.138.1–5; Theolog. Literaturblatt (1895) 193.3–7.Google Scholar

84 K 269. Google Scholar

85 Zeller, F. X., Die Zeit Kommodians (Tübingen 1909) 37f.Google Scholar

86 Hieron. de vir. ill. 18 : ‘quem (Papiam) secuti sunt … et ceteri qui post resurrectionem aiunt in carne cum sanctis dominum regnaturum’ (19.19–21 Richardson). Google Scholar

87 Ad. Harnack, v., Geschichte d. altchristl. Lit. bis Eusebius II 2 (Leipzig 1904) 441.Google Scholar

88 a. a. O. 441.Google Scholar

89 Zeitschr. f. kath. Theologie 23 (1899) 759ff.Google Scholar

90 K 305–313. Google Scholar

91 s. oben S. 30f. Google Scholar

92 s. oben S. 15. Google Scholar

93 a. a. O. (s. Anm. 85) 35ff., 40, 42.Google Scholar

94 A. d'Alès, ‘Commodien et son temps,’ Rech. de science rel. 2 (1911) 480–520, 599–616.Google Scholar

95 Simonetti, M., ‘Sulla cronologia di Commodiano,’ Aevum 27 (1953) 237–239.Google Scholar

96 Studien (s. oben Anm. 47) 25–35.Google Scholar

97 a. a. O. 441.Google Scholar

98 s. Zeller a. a. O. 40; Ps. Cyprian. Adv. Judaeos 2. Google Scholar

99 Diese drei Stellen hatte ich im Auge, als ich Herrn Prof. Vogt, J. schrieb, man müsste über das dritte Jahrhundert heruntergehen, wenn sich die Abhängigkeit vpn Laktanz herausstellen sollte; vgl. Vogt, J., ‘Die Zählung der Christenverfolgungen im römischen Reich,’ La parola del passato 9 (1954) 5–10; auch Bareille, G., DThC 3 (Paris 1908) 415 will die Zeit 311–313 zugestehen, wenn sich Laktanz als Vorbild erweisen lasse.Google Scholar

100 a. a. O. (s. Anm. 87) 436.Google Scholar

101 K 162 Anm. 1. Google Scholar

102 Dodwell, H., Dissertatio chronologica de editi a cl. Rigaltio Commodiani aetate (Oxonii 1698).Google Scholar

103 Maass, E., Die Tagesgötter in Rom und den Provinzen (Berlin 1902) 22.Google Scholar

104 Ebert, , Literatur (s. oben Anm. 13) 89.Google Scholar

105 K 164. Google Scholar

106 K 163. Google Scholar

107 Grégoire, H., ‘Note sur la survivance chrétienne des Esséniens et sectes apparentées,’ La nouvelle Clio 1–2 (Bruxelles 1949–1950) 354–359.Google Scholar

108 Dupont, A.-Sommer, ‘Lumières nouvelles sur les manuscrits découverts près de la Mer Morte,’ La nouvelle Clio 1–2.330–335.Google Scholar

109 Es muss heissen : des Carmen. Google Scholar

110 Ebenso im Carmen 1–14. Google Scholar

111 Bibl. Zeitschr. 9 (1911) 243.Google Scholar

112 a. a. O. 436ff.Google Scholar

113 Martin, J., ‘Commodianea,’ Sb. Akad . Wien 181 (1917) 6. Abh. 100–108.Google Scholar

114 K 163ff. Google Scholar

115 Studien (s. oben Anm. 47) 87ff.Google Scholar

116 s. oben S. 20f. Google Scholar

116a Studien 35-50.Google Scholar

116b Funk, F. X., Die Apostol. Konstitutionen (Anm. 33) 55.Google Scholar

116c So auch Heer, J. M., ‘Zur Frage nach der Heimat des Dichters Commodianus,’ Röm. Quartalschrift 19 (1905) 63–93.Google Scholar

116d ‘ aut’ konjiciert Brewer, K 140; ‘vel’ Dombart, ‘ut’ hat C (Berolin. 167 = Phillipps 1825).Google Scholar

116e K 133f. 116f K 133. Google Scholar

116g K 134. Google Scholar

116h ‘ auctor’ = ‘qui formabat eundem’; ‘sceleris’ = die Herstellung des Götterbildes.Google Scholar

1161 Leimbach, E. L., Über Commodians Carmen Apologeticum (Progr, d. höheren Bürgerschule zu Schmalkalden, 1871).Google Scholar

117 Vgl. Corssen, P., in Gött. gel. Anz. (1889) 1.311f.Google Scholar

118 Heer, J. M., a. a. O. (Anm. 116c).Google Scholar

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120 s. oben S. 36 und Commodianea (s. oben Anm. 113) 101–108. Google Scholar

121 K 146ff. Google Scholar

122 Studien (s. oben Anm. 47) 27–49, 65–81.Google Scholar

123 K 76–87. Google Scholar

124 K 87–96; vgl. Studien 73–82. Google Scholar

125 K 88. Google Scholar

126 K 91f. Google Scholar

127 K 94. Google Scholar

128 K 89. Google Scholar

129 K 94. Google Scholar

130 K 87f. Google Scholar

131 1. Tim. 5.17. Google Scholar

132 K 97. Google Scholar

133 Studien 39.Google Scholar

134 ebenda 38 Anm. 2. Google Scholar

135 K 105ff. Google Scholar

136 Studien 102ff.Google Scholar

137 K 148ff. Google Scholar

138 K 146. Google Scholar

139 K 146. Google Scholar

140 ThLL 1.558.46. Google Scholar

141 K 352f. Google Scholar

142 s. oben S. 36. Google Scholar

143 Ebert, A., Literatur (s. oben Anm. 13) 89; Bardenewer, O. a. a. O. (Anm. 77) 585; Jean Juster, Les Juifs dans l'empire romain I (Paris 1914) 275 Anm. 3.Google Scholar

144 K 202. Google Scholar

145 s. oben S.35f. Grégoire a. a. O. (Anm. 107) 354–359; Leclercq, H., in DACL 2.2 (Paris 1925), 3059–3063; Kaufmann-Kohler, The Origins of the Synagogue and the Church (New York 1929) scheint mir den Einfluss des Essenertums weit zu überschätzen; Gustav Hönnicke, Das Judenchristentum im ersten und zweiten Jahrhundert (Berlin 1908) 235–599.Google Scholar

148 Manitius, M., Gesch. d. christl. lat. Poesie bis zur Mitte des achten Jahrh. (Stuttgart 1891) 29.Google Scholar

147 s. oben Anm. 79. Google Scholar

148 s. oben S. 35. Google Scholar

149 z. B. auf der zweiten internat. Konferenz f. patrist. Studien 1955. Google Scholar

150 K 191ff. Google Scholar

151 K 195f. Google Scholar

152 K 208. Google Scholar

153 Bunsen, C. K. J., Hippolytus u. seine Zeit (Leipzig 1853) II 658.Google Scholar

154 Kraus, F. X. in Theolog. Literaturblatt (1871) Nr 22; (1872) Nr. 19.Google Scholar

155 K 170ff. Google Scholar

156 K 171 Anm. 2; Cypr. Ep. 29 (548.3ff. H) : ‘fecisse me autem scitis lectorem Saturum et hypodiaconum Optatum confessorem, quos iam pridem communi consilio clero proximos feceramus, quando aut Saturo die Paschae semel atque iterum lectionem dedimus aut modo cum presbyteris doctoribus lectores diligenter probaremus, Optatum inter lectores doctorum audientium constituimus, examinantes an congruerent illis omnia quae esse deberent in his qui ad clerum parabantur.’ Die von Brewer vorgenommene Änderung von ‘doctorum’ in ‘doctorem’ ist sicher richtig, nicht dagegen der Einschub von ‘quando’ zwischen ‘modo’ und ‘cum’, wie es die Vulgata, nicht, wie Brewer angibt, der (nicht vorhandene) Codex V hat; ‘cum’ ist entsprechend dem vorausgehenden ‘iam pridem … quando’ Temporalpartikel und ‘presbyteris’ Dativus abhängig von ‘probaremus.’ Google Scholar

157 Für ‘aut’ vgl. ThLL 2.1575.72 mit Beispielen aus der Itala und Lucifer Calaritanus und E. Löfstedt, Philol. Kommentar zur Peregrinatio Aetheriae (Uppsala-Leipzig 1911) 197; für ‘sive’ Löfstedt l. c., H. Rönsch, Semasiol. Beiträge (Leipzig 1887–89) 2.82f. Auch der Versuch, nachzuweisen, dass ‘sacerdos’ im Sprachgebrauch des vierten und fünften Jahrhunderts speziell zur Bezeichnung des Bischofs diene (K 82 Anm. 2, 150 Anm. 2), ist vollständig misslungen; denn bei Faustus v. Reji, Hom. in natali Domini (Binius, Bibl. vet. P. P. V 1.614F, zitiert nach Brewer): ‘quis enim usque hodie non miretur audiens pastores in ecclesia praedicare? quis non miretur presbyteros et episcopos Christi magnalia et verba evangelica nuntiare? … sed pauca illa sunt, quae tunc illi pastores (in Bethlehem) nuntiabant, multa plura nostri pastores, episcopi videlicet et sacerdotes praedicant et nuntiant,’ sind ‘episcopi’ und ‘sacerdotes’ nicht etwa Synonyma, sondern geben beide zusammen nur den Umfang des Begriffes ‘pastores’ an. Ausserdem besteht für die zitierte Homilie nur geringe Aussicht auf Echtheit, vielleicht gehört sie sogar bedeutend jüngerer Zeit an. Genau so werden auch bei Ambrosiaster, Quaestio 120, ‘dei sacerdos et praepositus plebis Christi,’ nur zwei Eigenschaften einer und derselben Person ausgesagt (‘et’ = ‘et quidem’). In Quaestio 109 aber, ‘sacerdotes autem, quos antistites dicimus, regulam habent verbis sollemnibus ordinatam et traditam sibi, quam superponentes hominibus benedicunt,’ wird nur eine spezielle Kategorie des umfassenderen Begriffes ‘Priester’ bezeichnet, jene nämlich, die wir ‘antistites’ nennen. Von Synonymität kann in all den angeführten Fällen nicht die Rede sein.Google Scholar

158 z.B. Cic Font. frg. 23 (M. T. Ciceronis Scripta quae manserunt omnia recognovit Mueller, C. F. W. ps. II vol. III [Lipsiae 1898] cxxix); Aurel. Vict. Caes. 37.3 (ed Pichlmayr, F. [Lipsiae 1911] 115.20).Google Scholar

159 Die Stelle ist nicht klar. Google Scholar

160 K 178ff. Google Scholar

161 K 179. Google Scholar

162 Ramundo, G. S., ‘Commodiano e la reazione pagana di Giuliano Apostata,’ Scritti vari di filologia (Roma 1901); ‘Quando visse Commodiano?’ Archivio della Reale Società Romana di storia patria 24 (1901) 373–391, 25 (1902) 137–168.Google Scholar

163 s. oben S. 1 und Anm. 1. Google Scholar

164 A. d'Alès a. a. O. (Anm. 94); Feulner, L. in Lit. Rundschau f. d. kath. Deutschland (1911) 486ff.; Lejay, P. in Rev. critique 64 (1907) 199–201, 66 (1909) 125–127; Thiele, W. in Wochenschr. f. kl. Philolog. 28 (1911) 712–716, 735–743; Weyman, C. in Theol. Rev. 7 (1908) 523–528, 8 (1909) 485–487, 11 (1912) 1ff.; Zeller, F. X., ‘Die Zeit Kommodians,’ Tübinger Quartalschr. 91 (1909) 161–211, 352–406 (auch als Buch erschienen [s. oben Anm. 85 u. 93]).Google Scholar

165 Krüger a. a. O. 397; s. Goodspeed, E. J., ‘The Date of Commodian,’ Class. Philology 41 (1946) 46–47; Krestan, L. Art. ‘Commodianus,’ Reallexikon für Antike u. Christentum 3 (1955ff.) 248–252; Lietzmann, H. in Zeitschr. f. die neutestamentl. Wiss. 37 (1938) 313.Google Scholar

166 s. oben S. 39–43. Google Scholar

167 Studien (s. oben Anm. 47) 65–71.Google Scholar

168 K 78. Google Scholar

169 Vogt, J. a. a. O. (Anm. 99) 14. [In Beziehung auf Metrik verdienen hier Erwähnung die Olivers, Bemerkungen J. H. am Schluss seiner Studie, ‘The Epitaph of Aerarius Aper at Tarraco,’ American Journal of Philology 78 (1957) 160–162. Edd.] — Vgl. Serafino Prete, ‘Note intorno al numero decennario delle persecuzioni,’ Paideia 10 (1955) 209–216.Google Scholar

170 K 28; auch Ferrari, C., ‘Il problema cronologico di Commodiano,’ Giornale ital. di filologia 4 (1951) 59–73, will Commodian aus inhaltlichen, sprachlichen und metrischen Gründen in den Anfang des vierten Jahrhunderts versetzen.Google Scholar

171 Christine Mohrmann, ‘La langue et le style de la poésie chrétienne’, Rev. des études latines 25 (1947) 289. Google Scholar

172 Commodianea (s. oben Anm. 113) 106.Google Scholar

173 Studien 41; oben S. 20f.Google Scholar

173a Studien 133.Google Scholar

173b Mnemosyne a. a. O. (Anm. 70a) 131.Google Scholar

174 Studien 110-118.Google Scholar

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179 Carmen 677-706.Google Scholar

180 Dobschütz, E. v. in Haucks Realencykl. f. prot. Theol. u. Kirche 16 (Leipzig 1905) 123.8.Google Scholar

181 Carmen 847ff.: Studien 57; Harnack, Chronol. 2.438.Google Scholar

182 5.44f., 176f. Google Scholar

183 Comment. in apoc. 17.1, 6 (ed. Haussleiter [s. Anm. 83] 132.3–6, 133.3–6; PL 5.341B). 184 K 59.Google Scholar

184a Rein, E., De fontibus Commodiani mythologicis (= Ann. Univ. Fenn. Aboensis B I 1; Turku 1922), gibt nichts aus.Google Scholar

184b Mnemosyne a. a. O. (Anm. 70a) 134ff.Google Scholar

184c Maass, E., a. a. O. (Anm. 103) 29f.; Th. Dombart, RE 2. Reihe, 2.2 (Stuttgart 1923) 1578–1586.Google Scholar

185 Cypr. De mort. 17 (307/8 H.); Ad Fort. 12 (345.9ff. H.); Ep. 10.5 (494.13ff. H.); 12.1 (502.18–503 H.); s. d'Alès a. a. O. (Anm. 94) 501f. Google Scholar

186 Studien 59-71; vgl. auch d'Alès a. a. O. 497–500.Google Scholar

186a Instr . 1.1.7: ‘doleo pro civica turba’; 2.32.12: ‘facitis ut turba pronatae’; Carmen 875ff.: ‘praecipiunt quoque simulacris tura ponenda / et, ne quis lateat, omnes coronati procedant. / in ista historia si fidelis ire negavit, / feliciter exit: sin vero, de turba fit unus.’Google Scholar

187 K 30–39. Google Scholar

188 K 51–60. Google Scholar

189 Zeitalter 38.Google Scholar

189a Brewer, H., ‘Geschichtl. Betrachtungen zu Kommodian,’ Zeitschr. f. kath. Theol. 36 (1912) 641–650, 849–862.Google Scholar

190 S. 852f. Google Scholar

191 Monceaux, P. a. a. O. (Anm. 21) 455.Google Scholar

192 a. a. O. (s. Anm. 94) 513.Google Scholar

193 Studien 50-55.Google Scholar

194 a. a. O. (Anm. 3) 233. Der Inhalt dieser Untersuchung ist in Kürze zusammengefasst in seinem Buche: Histoire littéraire des grandes invasions germaniques (Paris 1948) 127–130.Google Scholar

195 ebenda 233. Google Scholar

196 s. oben S. 1. Google Scholar

197 a. a. O. (Anm. 171) 289 Anm. 1.Google Scholar

197a a. a. O. 235.Google Scholar

198 Studien 54.Google Scholar

199 a. a. O. 235.Google Scholar

200 a. a. O. 243.Google Scholar

201 In Klammern werden im Folgenden wie bei Courcelle die Carmenstellen angeführt, deren Wortlaut er aus den kursiv gedruckten Worten Salvians bezw. der anderen für ihn in Frage kommenden Autoren entnommen glaubt. Google Scholar

202 a. a. O. 244.Google Scholar

203 a. a. O. 236f.Google Scholar

204 a. a. O. 237 Anm. 1.Google Scholar

205 a. a. O. 237.Google Scholar

206 a. a. O. 237.Google Scholar

207 a. a. O. 236 Anm. 2.Google Scholar

208 K 41 Anm. 2. Google Scholar

209 Meyer, W., ‘Anfang u. Ursprung d. lat. u. griech. rhythm. Dichtung,’ Abh. Akad. München 17 (1885) 304 (= Ges. Abh. z. mittellat. Rythmik [Berlin 1905] II 39).Google Scholar

210 Commodianea (s. oben Anm. 113) 99.Google Scholar

211 s. ThLL 3.1532.13ff. Google Scholar

212 K 81. Google Scholar

213 Studien 54.Google Scholar

214 a. a. O. 238.Google Scholar

216 a. a. O. 243.Google Scholar

216a a. a. O. 240.Google Scholar

216 Zeitalter 43.Google Scholar

217 a. a. O. 238.Google Scholar

217a Mnemosyne a. a. O. (Anm. 70a) 139.Google Scholar

218 a. a. O. 239f.Google Scholar

219 Zeitalter 43 (‘blasphemare’ = Heide sein).Google Scholar

220 a. a. O. 240.Google Scholar

221 a. a. O. 240.Google Scholar

222 a. a. O. 241. Sie soll zugleich die Wahl des Wortes ‘pascunt’ (Carmen 817) erklären.Google Scholar

223 a. a. O. 241.Google Scholar

224 Mnemosyne a. a. O. (Anm. 70a) 133.Google Scholar

225 a. a. O. 246.Google Scholar

226 a. a. O. 233.Google Scholar

226a a.a.O. 139. Google Scholar

227 a. a. O. (Anm 99)14.Google Scholar

228 a. a. O. 14.Google Scholar

229 Vgl. auch Orac. Sib. 8.171f.; 14.264, 303; Studien 124. Google Scholar

230 Bousset, W., Der Antichrist (Göttingen 1895) 103. und nach ihm Brewer, K 266f., d'Alès, a. a. O. (Anm. 94) 517, halten es für verfehlt, Commodian an diesem Punkte zeitgeschichtlich deuten zu wollen. Vgl. auch Simonetti, M. a. a. O. (Anm. 95) 239.Google Scholar

231 Simonetti, M., a. a. O., denkt an Valerianus und seine Mitcaesares und setzt deshalb Commodians Gedichte unmittelbar nach der Verfolgung in die Jahre zwischen 257 und 260.Google Scholar

232 s. auch oben S. 56. Google Scholar

233 Bousset, W., Offenbarung Johannis (Göttingen 1896) 57 Anm. 2.Google Scholar

234 AS Iulii Tomus 7 (Antverpiae 1731) 137f.; (Parisiis et Romae 1868) 148f. Google Scholar