26 - Uthabiti Wa Mwili Na Uthabiti Wa Moyo

Summary

• 1. Tofauti

• 2. Mifano

• 3. Faida za uthabiti wa mwili

• 4. Faida za uthabiti wa moyo

• 5. Mlingano na kinyume

Uthabiti ni adili ya kwanza ijengayo tabia ya mtu. Pana uthabiti namna mbili: wa mwili na wa moyo. Uthabiti wa mwili ni uthabiti wa kiwiliwili. Uthabiti wa moyo ni uthabiti wa dhati. Mtu mwenye uthabiti wa mwili hahofu hatari yoyote ya kiwiliwili. Mtu mwenye uthabiti wa moyo hahofu kauli ya watu.

Askari huenda vitani akapigana kwa ushujaa. Ana uthabiti wa mwili. Mchunga asiyehofu wanyama mwitu, ana uthabiti wa mwili. Mtu atanguaye ndoa ya siri wakati watu wengi wanapoipendelea, ana uthabiti wa moyo japo hutokea akawa katika upande usiofaa. Yahitajiwayo kwake ni kwamba lazima aseme au atende kama asadikivyo hasa tu.

Yasemekana kwamba waoga hufa mara nyingi kabla ya mauti yao. Hivyo uthabiti wa mwili hufaa katika mambo mengi ya maisha. Katika kijiji, mkulima yampasa kuamka usiku katika shamba lake, na mchunga yampasa kuzuru mapori mapya. Mtu hawezi kukaa kijijini bila kuwa na uthabiti wa mwili. Lakini hata mtu wa mjini hasalimiki na hatari ya watu wajiitao vikopo. Hivyo uthabiti wa mwili ni jambo la lazima. Katika nyakati za vita, si askari tu, lakini hata watu wa mji lazima wawe na uthabiti wa mwili pia. Watu wote lazima wawe tayari kwenda jeshini au kukabili shambulio la mzinga. Wanaume ni wawili, arukiwaye na arukiaye.

Uthabiti wa moyo ni kitu azizi katika adili, maendeleo ya watu au nchi. Kweli katika usemi, fikira na tendo peke yake huongoza katika maendeleo, na uthabiti wa moyo ni sehemu ya pili ya kweli. Watu wote wakipotea, lazima pawe na mmoja aliye thabiti wa kutosha kufumbua macho yao. Mambo yapasayo watu yaweza kutengenezwa watengenezaji wakiwaambia watu kweli tupu. Waongozi wa nchi wajibu wao kutanabahisha serikali ipoteapo. Serikali ikishauriwa na raia ndipo maendeleo yafanyikapo.

Hujadilika kwamba mtu, mwenye uthabiti wa mwili, ana uthabiti wa moyo vile vile. Lakini hapana haja ya kuwa hivyo. Askari atakabili kwa ushujaa risasi za maadui, lakini hawezi kuthubutu kukasiri jinsi yake. Kwa kinyume, mtetezi aweza kuleta mabadiliko makubwa katika serikali, ingawa hana uthabiti wa mwili wa kukabili simba angurumaye. Ni vigumu kulinganisha mambo haya mawili. Lakini kwa kutazama faida nyingi ziletwazo na uthabiti wa moyo kwa watu wote, ningestahabu uthabiti wa moyo kuliko uthabiti wa mwili. Ustaarabu wetu hautaki tupigane na simba au chui, lakini watutazamia kuongoza watu na nchi katika usitawi kwa uthabiti wetu wa moyo.